Барномаҳои байналмилалӣ оид ба ҳуқуқи инсон

Ҳуқуқҳои инсон ба таври ғайричашмдошт баррасӣ карда мешаванд, аммо ташкили шароит барои иҷрои онҳо метавонад аз ҷониби шахсони манфиатдор, ки пеш аз ҳама давлатҳо ба санадҳои ҳуқуқӣ ҳуқуқ доранд, талаб карда шаванд. Кадом яке аз онҳо метавонад асоснок ҳисобида шавад, агар мо дар бораи шарикии байналхалқӣ бо иштироки кишварҳои муосири ҷаҳон гап занем? Ҳуқуқи инсон дар ин манбаъҳо чӣ маъно дорад?

Хусусияти фаҳмидани мафҳуми ҳуқуқҳои инсон чист?

Пеш аз он, ки санадҳои гуногуни байналмилалӣ оид ба ҳуқуқҳои инсон баррасӣ шаванд, мо мефаҳмем, ки ин имтиёзҳо мувофиқи ақидаҳои пажӯҳандагони таҳқиқот метавонанд намояндагӣ кунанд.

Бинобар ин, попи умумӣ он аст, ки онҳо бояд хусусиятҳои шахсияшро фаҳманд, ки озодии ӯро инъикос мекунанд, инчунин шароити зиндагии худро, дар муносибат бо дигарон, ҷомеа ва муассисаҳои давлатӣ. Онҳо тавсиф мақоми ҳуқуқии шахсе, ки ӯ дар робита ба давлат аст ва истифода мебарад, ба хотири дарк ниёзҳои онҳо, инчунин иштирок дар оёти гуногун дар доираи соҳаҳои иҷтимоию иқтисодӣ, сиёсӣ ва фарҳангӣ.

Амволи муҳимтарини ҳуқуқи инсон инъикос намешавад. Онҳо бояд дар вақти дилхоҳ бо дархости интиқолдиҳанда, новобаста аз мақоми иҷтимоии худ, ақидаҳои сиёсӣ, шаҳрвандӣ.

Намудҳои ҳуқуқи инсон

Агар мо кӯшиш кунем, ки ҳуқуқҳои мазкурро истифода барем, бо истифода аз воситаҳои гуногуни байналмилалӣ, мо метавонем муайян кунем, ки онҳо ба категорияҳои асосии зерин дохил мешаванд: сиёсӣ, фарҳангӣ, иҷтимоию иқтисодӣ.

Дар бораи ҳуқуқҳои сиёсӣ: инҳо метавонанд ҳуқуқи ҳуқуқи инсонро озодона баён кунанд, муттаҳид шаванд, инчунин бо вохӯрӣ бо иштироки шахсони дигар. Муносибат бо ҳуқуқ барои гирифтани маълумот, инчунин озодии эҷодӣ метавонад намояндагӣ кунад. Дар робита ба иҷтимоию иқтисодии онҳо - ҳуқуқи моликият, манзил, инчунин амнияти иҷтимоӣ.

Нақши давлат дар таъмини татбиқи ҳуқуқҳои инсон

Аён аст, ки нақши асосӣ дар ташкили шароит барои татбиқи ин ҳуқуқҳо ба давлат тааллуқ дорад. воситаҳои байналмилалӣ оид ба ҳуқуқи инсон ба таъминоти иљтимої ва манфиатҳои дигар дохил муқаррароти, ки дар он мақомоти кишварҳои ҷаҳон барои татбиқи самтҳои дахлдори инкишофи сиёсати давлат мебошанд. Ин вазифаҳои мақомоти давлатӣ метавонанд дар сатҳи санадҳои меъёрии ҳуқуқӣ дар аксари ҳолатҳо - дар Конститутсияи кишвар муқаррар карда шаванд. Ҳуқуқҳои инсон, ки дар санадҳои дахлдори ҳуқуқӣ риоя мешаванд, бояд дар асоси муассисаҳои давлатии иҷтимоӣ - иҷтимоӣ, сиёсӣ, ҳуқуқӣ амалӣ карда шаванд.

Ҳамин тариқ, барои мақомоти ҳокимияти давлатӣ чизи асосист, ки риояи меъёрҳои дахлдор ё ба санадҳои байналмилалӣ дохил шуданро фароҳам орад, балки барои фароҳам овардани шароит барои шахсияти воқеӣ имконият фароҳам орад. Ҳамзамон, агар ин ҳолат дар ҳақиқат мушоҳида карда шавад, пас изҳороти риояи муқаррароти муайяне, ки дар сатҳи санадҳои ҳуқуқии миллӣ ё байналмилалӣ қабул карда мешаванд ё хоҳиши расмии расмӣ намебошад, дар ҳоле, ки шаҳрвандони кишвар боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд худашон мустақилона амал кунанд Ҳуқуқҳои асосӣ.

Меъёрҳои миллӣ ва байналмилалӣ дар соҳаи ҳифзи ҳуқуқи инсон ва амалияи ҳифзи ҳуқуқ

Ҷанбаи муҳимтарини татбиқи ҳуқуқи инсон аз таҷрибаи татбиқи меъёрҳои мазкур, ки санадҳои байналмилалии ҳуқуқи инсон мебошанд, дохил мешаванд. Агар шаҳрванди давлате бошад, эҳсос мекунад, ки ҳуқуқҳои ӯ аз тарафи қонуни миллӣ ё байналмилалӣ вайрон карда шудаанд, ӯ метавонад ба ҳолатҳои мухталиф муроҷиат кунад. Масалан, ба Ваколатдор оид ба ҳуқуқи инсон ё ба судя. Агар дар сатҳи муассисаҳои ҳукуматӣ, ки дар кишвари худ кор мекунанд, ба барқарорсозии ҳуқуқҳои худ даст нарасонад, вай метавонад ба сохторҳои байналмилалӣ, масалан, Суди Аврупо оид ба ҳуқуқи инсон муроҷиат намояд.

Гурӯҳбандии меъёрҳои байналмилалии ҳуқуқи инсон

нормы, которые классифицируются на следующие основные категории: воситаҳои байналмилалӣ оид ба ҳуқуқи инсон (тавсифоти умумии тамос онҳо хоҳад баъдтар дар ин мақола муҳокима) стандарти, ки ба категорияҳои асосии зерин тасниф мешаванд:

- принсипҳо;

- меъёрҳо;

- стандартҳо.

Принсипҳои байналмилалии ҳуқуқи инсон

Аммо пеш аз ҳама, принсипҳои асосии қонуни байналмилалӣ аксаран инҳоянд. Масалан, дар Низомномаи Суди СММ ин як таҳияест, ки принсипҳои қонун, ки ҳамчун давлатҳои мутамаддин эътироф шудаанд, вуҷуд доранд. Принсипҳои суғурта метавонанд дар манбаъҳои мухталифи қонун муайян карда шаванд. Масалан, дар эъломия, қоидаҳо, қоидаҳо. Онро метавон қайд кард, ки дахлдори манбаи шариат, чун ќоида, ихтиёрӣ мебошанд, ки ҳатмӣ нест.

Дар айни замон, аз нуқтаи назари муколамаи байналмилалӣ, ҳамеша албатта эҳё мешавад, агар воситаҳои дахлдори байналмилалӣ оид ба ҳуқуқҳои инсон (масалан, барои амнияти иҷтимоӣ) мутобиқат дар муқаррароти сарчашмаҳои миллии қонуни давлатҳое, ки дар таҳияи принсипҳои дахлдор ва таъмини онҳо Сатҳи баъзе манбаъҳои меъёрҳо. Давлате, ки ба принсипҳои байналмилалии кафолатҳои иҷтимоию иқтисодӣ ба шахсияти инсонӣ шаҳодат медиҳад, ҳамчун як шарики муҳими байналмилалӣ ва фаъол эътироф мегардад, агар он қонунро вазифадор кунад, ки баъзе муассисаҳои давлатӣро барои фароҳам овардани шароит барои шаҳрвандон ҷиҳати татбиқи ҳуқуқҳои дахлдори иҷтимоиву иқтисодӣ ба вуҷуд оранд.

Меъёрҳо ва стандартҳои ҳуқуқи инсон

Дар навбати худ, меъёрҳо ва стандартҳои байналмилалӣ оид ба таъмини ҳимояи ҳуқуқҳои инсон аллакай қобилияти ҳуқуқӣ доранд, вале бо вуҷуди он, ки манбаъҳои қонунгузории онҳо аз ҷониби баъзе давлатҳо тасдиқ карда мешаванд. Он метавонад дар бораи чунин санадҳои меъёрӣ ҳамчун конвенсия, созишнома, протоколи байналмилалӣ, шартнома бошад. Дар баъзе ҳолатҳо, шартномаи тасвиби шартнома иштироки давлат дар иттиҳодияи мушаххаси байналмилалӣ мебошад. Барои мисол, агар ки мо сохтори монанд дида, чунин иттиҳодия метавонад ҳаёт Шўрои Аврупо.

Бо навъҳои мухталифи ҳуқуқҳо дар сатҳи бисёр сарчашмаҳои қонунгузорӣ, ки дар сатҳҳои ҳамкориҳои байналмилалии мамолики муосири ҷаҳон қабул шудаанд, дар сатҳи гуногун қарор доранд. Кадом яке аз онҳо метавонад ба бунёд асос ёбад? Эҳтимол, инҳо, пеш аз ҳама, санадҳои байналмилалӣ дар сатҳи созмонҳои бузург дар сатҳи мувофиқ - Созмони Милали Муттаҳид қабул карда мешаванд. Биёед хусусиятҳои ин сарчашмаҳои танзимиро ба таври муфассал баррасӣ намоем.

Қоидаҳои байналмилалии ҳуқуқи инсон: Эъломияи СММ

Яке аз амалҳои бунёдии тақвияти кафолати ҳуқуқи инсон дар сатҳи байналмилалӣ метавонад эъломияи ҳуқуқи инсонро, ки аз ҷониби Созмони Милали Муттаҳид дар соли 1948 қабул шудааст, даъват карда шавад. Ҳуҷҷати мазкур бо дарназардошти таҷрибаи дар мамлакатҳои мухталифи ҷаҳонӣ алоқаманд бо омӯзиши муносибатҳои гуногуни ҳуқуқӣ дар соҳаи гуманитарӣ, бо дарназардошти таҷрибаи ҷорӣ намудани чунин меъёрҳои қонун дар сатҳи давлатҳои алоҳида таҳия ва қабул карда шуд.

Дар ҳуҷҷат дар қисми савол байналмилалӣ аст Векселҳои ҳуқуқи инсон. Он ҳамчунин префиклҳои гуногун, ки дар чаҳорчӯбаи ҳамкориҳои байналхалқии давлатҳои муосир қабул шудаанд, дохил мешаванд. Дар байни онҳо:

- шартномаи байналмилалї, ки њуќуќи шањрвандї ва њуќуќи сиёсиро муќаррар менамояд;

- шартномаи байналмилалї, ки њуќуќњои иљтимої, иќтисодї ва њуќуќи башариро муайян мекунад.

Ҳарду ҳуҷҷатҳо соли 1976 ба эътидол омаданд. Ин санадҳои байналмилалӣ дар бораи ҳуқуқи инсон ва шаҳрвандӣ ба амнияти иҷтимоӣ, дастрасӣ ба имтиёзҳои сиёсӣ ва имкониятҳо барои рушди фарҳангӣ бо мақсади пурра ва муфассали ҳуҷҷати таъсисии Созмони Милали Муттаҳид қабул карда шуданд. Дар айни замон, сарчашмаҳои дахлдори қонун дар бораи вазъияти конвенсияҳо, яъне онҳое, ки ба давлатҳое, ки меъёрҳои дахлдори қонунро тасдиқ кардаанд, ҳатмӣ мебошанд. Биёед, хусусиятҳои худро дар тафсилоти бештар дида бароем.

манбаъњои байналмилалии қоидаҳои: Аҳднома оид ба ҳуқуқи сиёсӣ

Сарчашмаи меъёрии баррасишаванда рӯйхатҳои махсуси ҳуқуқи инсон, инчунин механизмҳое, ки бояд амалӣ карда шаванд. Ин созишнома ҳуқуқҳои зеринро дар бар мегирад:

- ба ҳаёт, озодӣ, бегуноҳии шахсӣ;

- дар бораи муносибати инсон;

- ба маҳрум сохтан аз озодӣ маҳкум нашавад;

- барои ҳаракат, инчунин интихоби ҷои истиқомат;

- озодии сухан, дин;

- ташкили маҷлисҳо, таъсиси иттиҳодияҳо;

- ба ташкилотҳои муайян дохил шудан;

- дар доираи интихоботи умумӣ овоз диҳанд;

- дар сурати мавҷуд будани ақаллиятҳои миллӣ ҳифз карда шавад.

Стандартҳои байналмилалӣ: Аҳднома оид ба ҳуқуқи иқтисодӣ

Агар мо санадҳои байналмилалӣ оид ба ҳуқуқи иҷтимоии аҳолӣ ба назар гирем, яке аз муҳимтарин, Аҳднома дар бораи ҳуқуқҳои иҷтимоӣ, иқтисодӣ ва фарҳангӣ, ки манбаъи қаблии стандартҳо дар сатҳи СММ қабул шудааст. Ҳуҷҷати дахлдор рӯйхати зеринро дар бар мегирад:

- ба худтанзимкунӣ;

- кор;

- дар бораи одилона, инчунин шароити мусоид барои иҷрои кор;

- ташкили иттифоқҳои касаба;

- барои анҷом додани садама;

- барои амнияти иҷтимоӣ;

- барои ҳифзи оила, модар ва кӯдак;

- стандарти кофии зинда, манзил, хӯрок;

- ба даст овардани нишондињандањои баландтарини тандурустї;

- барои таҳсил - аз ҷумла бо назардошти нақшаи таълими ройгони тиббӣ мувофиқи Паймон;

- иштирок дар рушди фарҳанг;

- истифодаи натиҷаҳои пешравӣ дар соҳаҳои илм;

- барои ҳифзи манфиатҳо, ки ба эҷодиёти худ дахл доранд.

Назорати риояи ӯҳдадориҳои кишварҳое, ки Паймонро тасдиқ кардаанд, аз тарафи Кумитаи махсуси Созмони Милали Муттаҳид иҷро карда мешавад.

Ҳамин тариқ, агар мо санадҳои асосии байналхалқиро дар бораи меҳнат баррасӣ кунем, хусусиятҳои умумии он ба мо имкон медиҳад, ки онҳоро баҳои баланд диҳанд, аз нуқтаи назари ташкили меъёрҳои ҳуқуқие, ки ба давлатҳои муосир мутобиқанд, манбаи аслии он метавонад яке аз санадҳои асосии қонунӣ гардад.

Инро қайд кардан мумкин аст, ки ду қоида, хусусиятҳои он, ки дар боло баррасӣ шудаанд, аз ҷониби аксар аксарияти кишварҳои ҷаҳон ба тасвиб расидаанд. Ҳамин тариқ, санадҳои байналхалқӣ оид ба меҳнат ва кафолатҳои гуногуни иҷтимоӣ - агар мо меъёрҳои дар сатҳи СММ қабулшударо баррасӣ кунем, дорои доираи васеи ҳокимият мебошад.

Ҳуқуқҳои инсон: Ҳуқуқи байналхалқӣ

Илова бар сарчашмаҳои меъёрҳое, ки мо онро боло бардоштем, шумораи зиёди санадҳои дигари ҳуқуқӣ дар сатҳи байналмилалӣ дар доираи танзими механизмҳои ҳуқуқии татбиқи ҳуқуқҳои инсон аз ҷониби давлатҳо вуҷуд доранд. Инҳо шумораи зиёди Конвенсияҳоро дар бораи барҳамдиҳии табъиз, бар зидди шиканҷа ва муносибати ғайриинсонӣ, оид ба ҳуқуқҳои кӯдакон ва ҳифзи ҳуқуқҳои кормандон дохил мекунанд.

международные акты на уровне деклараций, то можно обратить внимание на Декларацию социального прогресса ООН, которая была принята в 1969 году. Агар яке аз воситаҳои байналмилалии сатҳи эъломияҳо баррасӣ, мумкин аст, ки ба диққати ба Эъломияи Созмони Милали Муттаҳид оид ба рафти иҷтимоӣ, ки дар соли 1969 қабул шуда буд. что главная цель социального прогресса — улучшение материального и духовного уровня человека при условии реализации им своих прав и свобод. Гуфта мешавад, ки ҳадафи асосии пешрафти ҷомеа - баланд бардоштани сатҳи моддӣ ва маънавии мавриди шахсе, ки ба амалӣ намудани ҳуқуқ ва озодиҳои ӯ.

Шумораи зиёди манбаъҳои меъёрҳои дар сатҳи Ташкилоти Байналмилалии Меҳнат, ЮНЕСКО ва дигар сохторҳо, ки дар раванди шарикии байнидавлатӣ ташкил шудаанд, мавҷуданд. международные акты о праве человека на достойный уровень существования , одним из условий которого является наличие возможностей для реализации неотчуждаемых социальных прав. ҳастанд, санадҳои ҳуқуқии байналмилалии оид ба ҳуқуқи инсон ба як сатҳи арзанда мавҷудияти нест, як ҳолати он дастрасии имкониятҳо барои татбиқи ҳуқуқҳои иҷтимоӣ дахлнопазирро аст.

Амалҳои ҳуқуқи инсон: Сатҳи ҳокимияти минтақавӣ

ҳастанд, воситаҳои гуногуни минтақавӣ нест - масалан, Хартияи Африқоӣ оид ба ҳуқуқҳои инсон, ки Декларатсияи Америка оид ба ҳуқуқу ӯҳдадориҳои Конвенсияи Аврупо оид ба ҳуқуқҳои инсон. дар доираи онҳо дароз асосан ба кишварҳои воқеъ дар як минтақаи дода мешавад.

различных уровнях партнерства между современными государствами действуют международные акты о праве собственности , о безопасности, о защите природы. Дар сатҳҳои гуногуни шарикии байни давлатҳои муосир фаъолият сертификати байналхалқӣ моликият, таъмини амният, ҳифзи табиат. Бо назардошти рушди равандҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ дар ҷаҳон аз манбаъҳои меъёрҳои, ки имрӯз фаъолият, аз тарафи нав илова, ислоњ, такмил дода шуда, бо таваҷҷӯҳ ба мутобиќшавї ба хусусияти ҳамкории байналхалқӣ дар сатҳҳои гуногун.