Барномаи таълимии мухтасар: кадом саволҳоро шумо метавонед як бача, ки маъқул аст мепурсанд?

Агар шумо духтаре ҳастед ва шумо мехоҳед як бача, пас шумо албатта намедонам, ки чӣ тавр ба худ рафтор бо он дуруст, он як blunder водор накардам, ки ба ӯ тела худ дур макун. Ин ҳолатҳо рӯй ҳама вақт, Пас шумо лозим аст, ки инкишоф найрангҳои худ ва рафтор ва гуфтугӯҳои, бо мақсади ба даст овардани гумонро иншоот. Дар ин мақола, мо ба шумо дар бораи мегӯям ягон савол шумо метавонед пурсед бача шумо мехоҳед, чӣ ба шумо метавонед бо ӯ (ба ғайр аз онҳое, стандарти) гап. Шумо ҳамчунин мефаҳмем, ки чӣ маҳз дар он аст, зарур нест, ки бо як ҷавон гап.

Кадом саволҳо ба бача, ки маъқул аст, ба санаи мепурсанд?

Барои оғоз, биёед муайян ба шумо барои муддати дароз медонанд, ё ба наздикӣ? Дар сурати аввал, ки вазъият аст, хеле оддӣ, зеро ки ту медонӣ, бисёр дар бораи он ва қодир ба дарк намоянд, ки таъми ӯ ва он чӣ мекунад, аз ҷумла дар робита бо сӯҳбат. Ва дар сурати дуюм зарур аст, ки ба бартарии Инанад тавсияҳо оиди кадом саволҳо ба шумо метавонед як бача, пурсед, ки дӯст:

• Пурсед, ба ӯ он ҷо омӯзиш ё таҳсил, чӣ субъектњои ӯ манфиатдор дар чӣ мебинад аст, Мансаб дар оянда.

• Пурсед, шумо чӣ вақт озод кунед, ки оё як маҳфилӣ (агар ҳа, пас зерин 15-20 дақиқа шумо ба ҳикояҳо дар бораи ҷамъоварии мошинҳои, гӯштини ва љайраіо гӯш).

• Агар шумо медонед, ки бача ба шумо нақл манфиатҳо ва зиёдашро умумӣ, он гоҳ шарм надоред ба он иқрор, барои шумо танҳо плюс хоҳад буд.

• Ягон саволҳои бештар, шумо метавонед як бача, ки маъқул аст мепурсанд? Пурсед, ки чӣ ӯ маъқул филмҳо (филм, филмҳо дӯстдоштаи, фаъолони, ва ғайра), ба мо дар бораи афзалиятҳои худ мегӯям. Ҳамин тавр, шумо на танҳо бештар дар бораи марди ҷавон омӯхта, балки низ бошад, ба худаш даъват оромона оид ба санаи ба дуюм, барои мисол, дар филм.

• Агар санаи шумо сурат мегирад, дар як қаҳвахона ё тарабхона, пурсед, бача чӣ маъқул хӯрдани пеш аз ҳама, дар баробари бо фахр, ки малакаҳои ТОҶИКСТАНДАРТ худро (албатта, агар шумо як).

• Пурсед, бештар дар бораи фаъолияти кори худро, ва агар як бача дар ҳикояҳои зиёде дар бораи чӣ гуна дар маҳшар тирезаҳои пластикӣ ва дар бораи хусусиятҳои ин ҳунармандӣ холӣ бошад, он гоҳ ба он бодиққат гӯш кунам, ҳатто агар шумо мекунед, хеле шавқовар нестанд, ва нисфи кор шартҳои намефаҳманд.

• Натарс, ки ба барои маслиҳат оид ба ягон масъалае, ки дар он касе дарк мекунад. Ҳамин тавр шумо хоҳад мавқеи худро пайдо ва кӯмак ба ӯ ҳис соҳибақл бештар (ки барои писарон хеле муњим аст).

Мепурсиданд, ки чӣ бояд канорагирӣ кард?

Кадом саволҳо ба бача шумо мехоҳед, ки мо аллакай медонед, пурсед, ки ҳоло зарур аст, ки ба пайдо чӣ шумо наметавонед бипурсем:

• дар бораи романҳои гузашта (албатта, агар бача худаш нахоҳад кард оғози сухан дар бораи он);

• чанд фарзандони онҳо мехоҳанд, ва ҳангоме ки ба нақша оиладор шудан (ин хоҳад кард, ҳатто ба бача бо нияти ҷиддӣ ваҳширо);

• савол дар бораи афзалиятҳо дар ҳаёти (барои мисол, "ту бар ман ё бар дӯстони худ интихоб ');

• Оё саволҳо аз бача ба шумо маъқул, дар бораи субъектњои ьевони либос худ музде наметалабам (масалан, «Фикри шумо чист, ки ман дорам, ин либос арзиши ё рангҳои гуногун интихоб кунед").

Нақли кӯтоҳ: кадом саволҳоро ба монанди бачаҳо?

Саволҳо, ки ба муносибатҳои гузашта ҳикоят макун, ки ояндаи шумо гирд кунад ва таъмин намудани имконияти ба он ҷавон ба худ танҳо бо дасти некӯиро нишон медиҳад, албатта, аъмоли писандидаи Ӯро ба шавад. Хусусан дар бораи санаи аввал, ва чун бача ва духтар одатан ба кушодани, то ба якдигар ва ба нафъи oneself.