Инкишофи зењнї, Дини насронӣ
Аҳкоми Масеҳ: чӣ тавр рафтор нисбат ба Худо ва ба дигарон?
фармони Масеҳ зоҳир аср пеш, балки онҳо метавонанд дахлдор номида ҳатто имрӯз. Дар аввал, онҳо айнан навишта шуда буд, яъне, он буд, зарур нест, орзу, барои фаҳмидани маънои ҳақиқӣ худ. Имрӯз, танҳо баъзе аз онҳо дар тафсири бевосита равона шудааст. Ба дигарон бояд шарҳ дода шаванд. Бо вуҷуди ин, онҳо ҳастанд - ҳамчун классикӣ, ҳамеша буд ва хоҳад монд.
| шумора | Шарҳи | арзиши |
| 1 | Дар аввал ҳукми Худованд аст, даъват барои он, ки ӯ Худои ягона аст, ва Ӯ дорад, иваз | Сарфи назар аз он, ки Худованд хеле худбинона омад, то худро тасвир аст, ки маънои ҳақиқии ҳукми аст, ки мардум бояд худашон дарк ва пайдо кардани фаъолияти ҷисмонӣ ва равонӣ дар заминаи |
| 2 | Таъкидан даъват мекунад, ки ба хотири худашон бутҳо нигоҳ накунед | Навиштани ин ҳукми Масеҳ аст, дар як вақт равона вақте ки бутпарастӣ buvalno беморӣ тамоми инсоният буд. Ва он гоҳ аз он буд, ки ба маънои аслӣ гирифта шавад. бутҳо Имрӯз хеле тағйир, онҳо табдил молу ё шӯҳрат, ба монанди илм. Бо вуҷуди ин, таъсиси бут ба ҳеҷ коре шоиста кунад, на пештар ва на ҳоло |
| 3 | Таъкидан даъват мекунад, ки ба хотири истифода намебаранд номи Худованд мисли, ки барои ҳеҷ | Дар асоси ин фармон, маълум мешавад, ки номи Худо наметавонанд истифода бурда шаванд, ки дар он аст, танҳо номуносиб. Он метавонад як шӯхӣ, ejaculation, ё ҳатто лаънати |
| 4 | Ин даъват ба харҷ шаш рӯз дар кор, ва яке - барои истироҳат сарф | Мисли Худи Худо, ин мард бештари вақти худро ба кор фармон дод, вале дар бораи дигарон фаромӯш накунед. Дар камтар аз як маротиба дар як ҳафта, ба шумо лозим аст, то вақти барои худ |
| 5 | Зангҳо барои ҷалол падару модар | Сарфи назар аз он, ки ин ҳукми Масеҳ нишон медиҳад падару модар бошад, он бояд фаҳмида мешавад, на танҳо ба маънои аслӣ. Он аст, ки бо ёрии Худованд мехостанд, ташвиқ ба одамон эҳтиром ҳамаи онҳое, ки ба онҳо иҳота, новобаста аз синну сол, ҷинс ва ё нажод |
| 6 | Зангҳо барои даст кашидан аз куштор | Шумо метавонед ҳаёти шахси дигар аз шумораи гуноҳҳои худ, ё нафрат гирад надорад, сарфи назар. Худо ба ҳаёт мебахшад, ба одамон, ва шумо бояд худро дар ҷои худ ба ихтиёрдории ончунон одамони дигар гузошта нест, |
| 7 | Зангҳо барои даст кашидан аз зино | Фармони аст, чӣ тарк мусобиқа равона нест. Имрӯз он ба таъбири вафодорӣ, ишора мекунад. Яъне ду нафар аз зану мумкин нест, ба якдигар тағйир, шумо бояд ба васвасаҳо муқобилат карда |
| 8 | Зангҳо барои даст кашидан аз дуздии | Дар аҳкоми тасвир чӣ касе бояд ба мазмуни бо он чӣ ки ӯ дорад, ё ки худ ба даст оварданд. Ягон каси дигар нест, метавонед |
| 9 | Зангҳо барои рад намудани овозаҳо ва айбдоркуниҳои бардурӯғ | Ҳар касе, даъват дурӯғгӯй надончстед, як масеҳӣ. Ин аст сабаби он, ки дурӯғ - як рафтори, ки мумкин аст ба чунин хислатҳо мисли эҳтиром ва муҳаббат қоил |
| 10 | Зангҳо барои даст кашидан аз ҳасад | Zavidyvat мумкин нест, он чӣ ба шахси дигар дорад. Худованд мегӯяд, ки ҳамаи одамон аз худ ӯҳдадор омада, ба хоҳишҳои худ, ва агар касе метавонад чизе ноил, дар танҳо ҷидду кӯмак, балки ҳасад нест, |
Similar articles
Trending Now