Эрик Мария нешдор - яке аз муаллифони васеъ хонда «насли гумшуда» аз фазои собиқ шӯравӣ дар бораи. Ин аст, дар баробари Hemingway ва Aldington гузошт.

Дар бораи ҳамаи корҳои Худ пешиниён аз воқеаҳои фоҷиабори ҳаёти нависандаи худ аст, - пеш аз ҳама, аз иштирок дар Ҷанги Якуми Ҷаҳон.

Remarque ва ҷанг

Миёнаи мӯҳлати хизмати Эрик ҷавон қатъ тарафи оғози ҷанги якуми ҷаҳонӣ. Медиа кардааст, тавассути талошҳои оромишатон ва дар хотир давлатӣ дар бораи ҷанги дунё чун як маъракаи одилона бар бадӣ flared то тањия карда мешавад.

Remarque то ба пеши, дар соли 1916 номида шуд. Дар соли 1917, нависандаи оянда ҷиддӣ захмӣ шудааст. Танз ҷанги ӯ дар беморхона сарф мекунанд.

Дар шикасти Олмон ва шароити вазнин таъсири саршавии оид ба тақдири Remarque. Барои наҷот ёфтан, вай даҳҳо касбу кори гуногун кӯшиш намуд. Нависандаи буд, ба кор ҳатто ороишоте, фурӯшанда.

аввалин романи Remarque Русия дар соли 1920 расид. Ин танҳо манбаъ, ки аз он сарчашма ҳамаи корҳои минбаъдаи Remarque аст. Рӯйхати онҳо хеле зиёд аст. Эрик Мария дар Олмон ҳамчун рассом melancholic маълум шуд, тасвир шуда ҷанг рост ва рангҳои торик.

Аввалин романи аз тарафи Remarque

Дар кадом банди бояд оғоз ҳисоб кор Remarque? Рӯйхати романи зери номи мекушояд, ки дар соли 1920 "паноҳгоҳ аз Хобҳои». Oddly кофӣ, дар ин китоб аст, як калима дар бораи ҷанг нест. Ба ҷои ин, он аст, ки бо луғот ва ба аъмоли классикии Олмон, мулоҳизаҳои арзишҳои муҳаббат ва ҷавҳари ҳақиқӣ он пур карда мешавад.

Дар замина барои рушди қитъаи хонаи рассоми вилоятӣ, ки дар он ҷавонон пайдо кардани паноҳгоҳ аст. Онҳо соддалавҳона ва пок дар самимияте он мебошанд. Нависандаи сӯҳбат дар бораи муҳаббати аввалини таҷрибаи, betrayals ва ҷанҷолҳои.

Дар танқид кард debut муаллиф ҷавон дарк нест. Ӯ низ раҳмдил ва pathetic номида шуд. Бинобар ин вокуниши Remarque дар солҳои баркамол худ шарм нахустин аъмолаш.

кор маҳрум

Дар робита ба нокомии нахустин нешдор Romanom буд додашуда дар соли 1924 навишта шудааст, на китоби «Gam». Дар ин кор, муаллифи ҷавон эҳьё дурнамои гендерї, қабули хусусияти асосии рӯҳи қавии зан.

Дар романи «Gam" фаромӯш вақте рӯйхат беҳтарин аъмоли Remarque. Рӯйхати боқимондаҳои ин кори ҷолиб, ки ба ин рӯз боқӣ мемонад муҳокимаи дахлдор ва шаҳватангез.

"The истгоҳи аст, бар уфуқи"

Чанд нафар, ҳатто аз одамоне, ки доимо хондани романҳои Remarque кард, хоҳад рӯйхати аъмоли ин китоб ҳамроҳ. "The истгоҳи аст, дар уфуқи» - яке аз аксарият «antiremarkovskih" аъмоли аст, нависандаи олмонӣ.

Дар аломати асосии - намояндаи хос аз ҷавонони тиллоӣ. Kay Yun, зебо ва гуворо ба духтарон. Ӯ хос марди-perekotipole аст: ҷавоне аст, ки ба ҳама гуна шароити моддӣ, ё ба мардум ё ба чизе баста нашудаанд. Дар дил, вай то ҳол орзуи як зиндагии ором, осудагии хотир. Аммо ин хоҳиши тарафи фикрҳои муфид ҳаррӯза аз тӯфон фурў.

Дар амал китоби атрофи нажодҳо мошин беохир зидди бадбахтиҳо зиндагии бепарвоёна аз ҷомеаи болоии нигаронида шудааст.

"Ҳамаи хомӯш оид ба Асосӣ ғарбӣ» - як requiem барои як насли гумшуда

Дар бораи aristocrats маълум Remarque китобҳо не. Рӯйхати китобҳо, дар бораи фоҷиаи як насли гумшуда дар Библиографияи нависандаи бо соли 1929 ба нашр оғоз роман «Ҳама хомӯш оид ба Асосӣ ғарбӣ».

Муаллиф қайд мекунад, дар муқаддимаи китоб, ки на даъво на ба иыроршавц аст, - тақдири «насли гумшуда» аст, изҳори дар романи.

Аломатҳои асосии - гирифта аз ҳаёти ҳаррӯза, ҷавон. Дар ҷанги онҳо амон надод: барои иваз кардани фиребандаи ватандӯстона зуд омада ноумедӣ талх. Ҳатто онҳое, кўдаконе, ки кард садаф нарасонед, ки мошини militaristic рӯҳан ланг. Бисёриҳо қодир ба пайдо кардани ҷои худро дар ҳаёти мулкӣ шуда аст.

"Ҳамаи хомӯш оид ба Асосӣ ғарбӣ» ба низоъ бо корҳои jingoistic, пур мағозаи омада Ҷумҳурии Weimar. Дар вақти ҳукмронии нозиҳо, ин китоб манъ шуда буд.

«Бозгашт» -и

Баъд аз муваффақияти соъиқаи аз романи «Ҳама хомӯш оид ба Асосӣ Ғарбӣ» аз вақги на ба сохтани аъмоли Remarque. Номбар китоби бениҳоят дилгармкунандае, дар бораи сарнавишти як насли гумшуда , ки мо ба роман, «Бозгашт» идома хоҳад дод.

Дар ҷанг аст, ба қарибӣ ба охир. Як сарбози Сарпӯши эҳсосоти: онҳо мегӯянд, ки инқилоб дар Берлин рӯй дод. Аммо аломатҳои асосӣ ба назар мерасад, ки дар бораи сиёсат парво надоранд. Онҳо танҳо мехоҳанд, ки ба хона равам. Баъд аз солҳои сарф оид ба пеши, ҷавонон пайдо кардани он душвор тарк trenches ...

Дар ин кишвар ноором тавр ба «қаҳрамонҳои» дӯстона ҷавобгӯ нест. Тавре ки ҳоло онҳо ҷони худро дар харобаҳои империяи нобуд месозед?

Мунаққидони салом китоби роҳҳои гуногун: онҳо pathos гуманистӣ вай шумурданд, дигарон барои пешбурди кофӣ ошкор пур аз вазъи сиёсӣ дар Олмон нест, танқид. Миллатгароёни бераҳмона нохуш ин кор, дар сурате ки дар он ҳаьвия бад дар бораи сарбози қаҳрамононаи.

"Се рафиқони"

Муаррифии хонандагони мо бо ин нависандаи аксаран бо романи "Се рафиқони» оғоз меёбад. Одамон медонанд, қадри: баъзе тааҷуб нозук Эрик Мария корҳои нешдор навишт! Рӯйхати китобҳои мо ин китобро бениҳоят ғамгин ва дилгармкунандае, нигоҳ доранд.

Достони дар predfashistskoy Олмон воқеаҳо. Дар иллати пеш аз мо як ҷомеа дар бӯҳрони амиқ аст. дӯстии фидокоронаи аскарони ва муҳаббати фидокорона - Вале ҳатто дар чунин торикӣ як ҷое барои эҳсосоти воқеӣ аст.

Аломатҳои асосии китоби ҷанги наҷот ёфтанд. Барои наҷот ёфтан дар замони осоиштагӣ, онҳо як сехи таъмири мошин кушода шуд. Іис хусусият ва принсипҳои қуввати худ.
Дар Олмон, ин китоб кард, ки на омад. Remarque кор оид ба ин кор дар соли 1933 оғоз навиштани 1936 анҷом ёфт. Аввалин китоби "Се рафиқони" дар Дания чоп шуданд.

"Ёри худро дӯст"

Дар ин ва «ҷумҳуриявии« аъмоли Эрик Remarque анҷом ёфт. Рӯйхати ба китоби, ки достони, вақти ваҳшиёнаи ва ваҳшиёна каси дигар идома хоҳад кард.

Кӣ намедонад, ки tenet марказии тамаддуни мо: "Ёри худро дӯст»? Дар фашистон altruism худ дар шакку шубҳа гузошта, иваз онро бо рақобати бераҳм дар тамоми соҳаҳои ҳаёт.

Дар романи «Ёри худро дӯст» ба мо ба ҷаҳон муҳоҷири Олмон, ки маҷбур шуданд, пинҳон аз режими фашистӣ муаррифӣ намоянд. Чӣ тавр ҳаёти худро берун аз кишвар ноором буд? Онҳо гуруснагӣ ва бераҳм, дар кӯчаҳо, аксаран бехонумон. Онҳо ҳамеша фикри аз наздикони, ки дар лагери консентратсионии ба «нав-маориф» гирифта кардаанд таъсиргузор аст.

«Оё мо ба шахс хеле маънавӣ дар чунин шароит сокин аст?» - ба ин савол мегузорад Remarque. Ҷавоб ҳар хонанда худро ёбад.

"Камон де Triomphe"

Оё дар бораи ин мавзӯъ навишта ҳисоб накунед кор китобҳои Эрик Мария Remarque. Рӯйхати «адабиёти гуреза, ки« роман »камон де Triomphe» идома дорад.
Дар protagonist - ба муҳоҷират, ки ба пинҳон дар Париж маҷбур шуд, (ки дар он аст, ки дар унвони ҷалби нишон дода)

шиканҷа, латукӯб ва таҳқири - Ravik маҳрум дар як лагери консентратсионии наҷот ёфтанд. Боре ӯ барои худаш интихоб мақсад аз зиндагӣ дар - барои наҷот аз бемориҳо. Не чизе камтар муфид ӯ фикр ҳоло куштори Gestapo.

"The шарораи ҳаёт»

Акнун Remarque манфиатдор дар воқеаҳое, ки дар охири ҷанги сурат гирифт. "The шарораи ҳаёт» илова корҳои зидди фашистони Remarque, рӯйхати мундариҷа ва ҳаҷми бештар ва бештар мегардад.

Ҳоло дар маркази диққати - яке аз урдугоҳҳои ваҳшатноки бештар дар охири ҷанг. Нависандаи худро ҳеҷ гоҳ дар як лагери консентратсионии буд. Ҳамаи тавсифи ӯ аз рӯи шоҳидони кард.

Дар аломати марказии собиқ сардабири рӯзномаи либералии, нописанд диктатураи фашистӣ ваҳшиёнаи буд. Онҳо кӯшиш ба шикастани ҷобаҷокунии дар шароити ғайриинсонӣ ва бар лаби чоҳе вуҷуд гузошт. Дар маҳбус кард, то ҳоло фикр фурӯпошии ногузири мошини ҷанги Олмон.

Remarque гуфт, ки ин кор дар хотираи хоҳари вай, ки дар соли 1943 аз ҷониби фашистон аз танаш ҷудо шуд, биёфарид.

«Вақти ба зинда ва Time ба Бимиред!»

романи Remarque кард "A Time, то зинда ва Time ба Бимиред!» рӯйбинӣ аз психология намудани сарбози Олмон таҳлил менамояд. Артиши дар соли 1943 шикаст дод. Дар олмониҳо доранд, пушт ба ғарб. Дар хусусияти асосии хуб медонем, ки ҳоло танҳо «вақти марг" барои ӯ вуҷуд дорад. Оё ҷои дар ин ҷаҳон олиҷаноб зиндагӣ вуҷуд дорад?

Сарбози меорад таътил 3-рӯз ва падару боздид дар умеди дидани ҳадди ақал дар зиндагии ободу кӯдакӣ. Аммо воқеият аст, бераҳмона чашмони худро ба ошкоро мекушояд. Ҳар рӯз, ки олмониҳо, як бор ба васеъ намудани фазои зиндагии худ мекашанд ҳамла, ки барои ақидаҳои ғайривоқеӣ натсионал бимирад. «Вақти ба зиндагӣ» ҳанӯз нарасида буд.

Ин китоб ѓанї маҳсулот аз фикрронии фалсафӣ Remarque. Рӯйхати зидди фашистони, адабиёти зидди militarist тавр нест хотима надиҳед.

"Obelisk сиёҳ"

Дар романи «The Black Obelisk» моро бозмегардонад ба 20s - замони бесарусомонӣ ва бӯҳрон дар Олмон. Looking баргашта, Remarque дарк мекунад, ки дар ин вақт сарчашма Nazism, кўњиро азоби кишвари худ.

Дар хусусияти асосии, кӯшиш барои ёфтани мавқеи худро дар ҳаёт, дар ширкат барои истеҳсоли ороишоте аст. Дар баробари ин, ӯ мекӯшад, ки ба пайдо кардани маънои аз ҷони худ дар ин ҷаҳон бераҳм бемаънӣ аст.

"Зиндагии қарз»

Кӯшиши ба диверсификатсияи мавзӯъҳои корҳои худ, Remarque муроҷиат мавзўи бемориҳои марговар. Чӣ тавре ки дар сурати бо китобҳои зидди ҷанг, хусусияти асосии аст, ки дар вазъи сарҳад љойгир карда шавад.
Вай хуб медонад, ки марг дарро бикӯбад, дар хона. Не барои шунидани муносибати вай, heroine мехоҳад ба харҷ рӯзҳои охир аз дурахшон ва тофта. Ин кӯмак мекунад, ронандаи гонкиро вай Klerfe.

"The Night дар Лиссабон"

Remarque боз ба мавзӯи дардовар ки баъдан Олмон дар роман ифода "The Night дар Лиссабон».

Дар protagonist wanders ба воситаи Аврупо барои панҷ сол. Дар охир, Барори лабханд ӯ, ва ӯ пайдо зани маҳбуб аст. Аммо аз он қадар ба назар мерасад. A парвоз аз Лиссабон ба ёфтани он ва, натавонистанд. Тавре ки сарнавишти ӯ ҷавобгӯи бегона, ки розӣ ба ӯ ду чиптаи ба он киштии дод барои озод. як ҳолати вуҷуд дорад - ӯ бояд ба шаб бо як бегона сарф, ва гӯш ба қиссаи душвор.

«Сояи дар Биҳишт"

«Сояи дар Биҳишт» - ин кори муҳоҷирон аз Олмон, ки идора ба даст биҳишт худ - Амрико. Remarque мегӯяд, дар бораи ончунон худ. Барои баъзеҳо, Иёлоти Муттаҳида ватани нав шуд. Онҳо бо хурсандӣ мулоқот ва бо дарназардошти имкони сохтани зиндагии аз сифр шуд. гуреза дигар сахт дар осмон шарманда, табдил танҳо дар сояи хомӯш дар хоб ҷониби худ ҷовид.

"The ваъда замин"

Пас, даъват матни дертар дар тањрири нав аз романи «сояи дар биҳишт». Дар давоми зиндагии ин кор ба нашр нашуда буд. Ин "The ваъдашуда замин" номида шуд. Дар доираи ин сарлавҳаи, китоби танҳо дар соли 1998 ба табъ расид.

Дар романи «сояи дар биҳишт" ва "ваъда замин" аст, аз ҳам ҷудо карда намешавад. Ин ҳамон хати маќола аст. муњаррирон Дар охирин нусхаи дигар муносибат аз он мепартоянд бисёр нолозим (ба андешаи онҳо) пораҳои.