Қоидаҳои бехатар дар кӯча барои кӯдакон

Ҳамин тариқ, соли оянда ба охир мерасад. Ҳазорон кӯдакон шабу рӯз дар бораи идҳо, ки дар муддати тӯлонӣ фарқ мекунанд, фикр мекунанд. Барои ин, ки ин давра барои волидон сарукор нашавад, кӯдакон бояд қоидаҳои бехатариро дар хона ва дар кӯча хуб медонанд ва инчунин метавонанд дар ҳаёти онҳо татбиқ карда шаванд.

Муқаддима

Таълимоти кўдакон эҳтиром қоидаҳои бехатарӣ дар хона ва ё дар кӯча набояд аз муаллимон ва волидон. Онҳо кӯдаконро аз рӯзҳои аввали ҳаёти худ дар атроф нигоҳ медоранд. Кӯдакро таълим диҳед, хӯрок гиред, корҳои хонагӣ кунед - ин ғамхории волидон аст, то ба онҳо малакаҳои бехатарии рафторро диҳад, дар ҳама ҷо низ яке аз вазифаҳои муҳимтарини модар ва падар мебошад. Вақте ки онҳо калонсол мешаванд, волидайн ё ҳомиён вазифадор хоҳанд буд, ки фарзанди худро ба хатарҳое, ки дар кӯча дар интизорӣ кашидаанд, муаррифӣ кунанд.

Дар тӯли солҳо кӯдак ба воя мерасонад. Ӯ бояд риоя кардани қоидаҳои бехатариро омӯзад. Ҳар як сарчашмаи аввалини фарзандони худро ёд намекунад, бе волидони онҳо. Баъдтар кӯдаке меравед ва бозиро дида мебароем, волидон вазифаи волидонро таълим медиҳанд, ки кӯдакон чӣ гуна рафтор кунанд. Қоидаҳои амниятӣ дар мақолаи мо пайдо хоҳанд шуд.

Маслиҳатҳои умумӣ барои волидон

• Ҳар рӯз кӯдакро ба хотир оред, ки бо одамони бегона гап мезанад ва чизҳои онҳоро аз даст додан имконнопазир аст! Дар сурате, ки шахси бегона мехоҳад қувваи истифодашударо истифода барад, кӯдак бояд фавран тарғиб кунад ва кӯмак кунад.
• Ҳудуди дигари бехатарӣ дар кӯча сахт тавсия дода намешавад, ки сӯзандоруҳо, шишаҳои шишагини шикаста, инчунин бо бастаҳои ғайримоддӣ ва ғайра гиранд.
• Дар ҳеҷ ваҷҳ набояд кӯдакон аз волидони худ дурӣ ҷӯянд, ба ошёнаи ношинос ва ба нақша кашидан аз онҳо пинҳон кунанд.
• Қоидаи дигари бехатарӣ дар кӯча мегӯяд, ки кӯдакон бояд номҳои волидон ва номашро, ки дар он зиндагӣ мекунанд, медонанд. Ин барои ӯ муфид хоҳад буд, то рақами телефони хонагӣ ва мобилиро донад. Ин маълумот ба кормандони полис дар сурати пайдо кардани кӯдак кӯмак мекунад.
• Муолиҷаи пешакӣ аллакай қоидаҳои асосии роҳро медонад, яъне: дар куҷо ва дар ҷойҳое, ки барои роҳ рафтан зарур аст, чаро бозиҳо дар қитъаи роҳ манъ карда шудаанд ва манъ аст.

Дар ҳавлӣ

• Агар кӯдаки дар саҳни хонаи худ рафтан лозим бошад, шумо бояд фаҳмед, ки ба шумо лозим нест, ки либос ва дигар либосҳоро сар диҳед. Ин чизест, ки ин ашёҳо диққати ҷинояткорон ва одамони ғайритиҷоратиро ҷалб мекунад.
• Калидҳои кӯдакон дар хона бояд дар як пӯшиши пинҳонӣ ҷойгир карда шаванд ва на дар гирди гиреҳ барои ҳама одамон бубинанд.
• Қоидаҳои бехатарӣ дар кӯча аз Вазири фавқулодда ҳамчунин ба кӯдакон маслиҳат намекунад, ки бо бегонагон муошират кунанд. Одатан, шумо аз дасти ин одамон даст кашед. Ба таври мунтазам кӯдакро дар мошин мондан манъ аст.
• Ба фарзанди худ тавзеҳ диҳед, ки шумо ба саволҳои шумо дар бораи он ҷое, ки волидон дар айни замон ҳастанд, ҷавоб намедиҳанд, чӣ дар хона аст. Ва монанди ин.
• Кӯдак бояд бодиққат фаҳманд, ки ӯ ҳатто дар ҳавлӣ қарор дорад. Ҳангоми гузаштан ба минтақаи муайян, аввал бояд ба чап ва сипас ба рост бингаред, то боварӣ ҳосил кунед, ки на мошин вуҷуд дорад ва на танҳо пас аз он, ки он аз даромадгоҳ дур мондааст.

Дар бораи толорҳо дар табиат

• Кўдак бояд дар бораи зуњуроти хатарноки табиии табиат, чї гуна офтоб, офтоб ва жола бошад.
• Қоидаҳои бехатарӣ дар кӯча барои кӯдакон тавсия медиҳанд, ки ба ҳайвонҳои кӯча кӯч накунанд, инчунин сагҳо бо сагҳо мубориза мебаранд.
• Кӯдакон бояд аз бемориҳои хатарноки иҷтимоӣ огоҳ бошанд, ба монанди HIV, СПИД, сил ва ғайра. Ба таври мунтазам кӯдакон хотиррасон мекунад, ки хӯрокҳои пухта ба саломатӣ хатарнок аст. Мевае, ки аз кӯча овардааст, бояд коркард карда шавад.

Чӣ тавр оғози таълим додани бехатарии кӯдак

Қоидаҳои бехатар дар кӯча барои хонандагон аз ҷониби волидайн тадриҷан ташаккул меёбад. Омӯзиш - ин раванди дарозмӯҳлат аст, ки пурсабрӣ, ғамхорӣ ва корро талаб намекунад, на танҳо кӯдак, балки волидон. Девҳо ва модарҳо хубтар медонанд, ки чӣ тавр кӯдаки онҳоро дӯст медоранд, бозичаҳои онҳо бозӣ мекунанд. Занон бояд ин донишро истифода баранд ва дар амал татбиқ кунанд.

• Барои хонандагони синфҳои ибтидоӣ нақши бозӣ бо истифодаи кукҳо ва дигар бозичаҳо самаранок мегардад. Волидон бояд вазъиятро чӣ гуна анҷом диҳанд, ки агар буридани чӯб кам бошад. Кӯдак, дар навбати худ, бояд роҳро барои наҷот додан пайдо кунад. Дар ин ҳолат, кӯдак ба ҳолатҳои гумшуда, вале бе зарар ба саломатии равонӣ дучор меояд. Чунин бозиҳо дар ширкат дар рӯзи номҳо ташкил карда мешаванд. Дар ширкат, барои кӯдакон ва тарзи баён фикри осонтар хоҳад буд.
• Бо аввалин хонандагон ҳатто осонтар. Ба шумо бозичаҳо ва дигар талабот лозим нест. Вазъият метавонад дар ҷойи моддӣ моделсозӣ карда шавад ва аз ӯ пурсед: «Агар шумо як чизи ношиносе ба шумо саволҳои нолозимро супорида бошад, чӣ кор хоҳед кард?» Чунин намудҳои мундариҷа бояд мунтазам бозӣ кунанд, то ки кӯдакон алгоритми муайяни амалро дар ҳолатҳои хатарнок инкишоф диҳанд.

• Дар ҷойҳои хатарноке, ки дар минтақаи шумо зиндагӣ мекунанд, муҳокима кардан зарур аст: ҷисмҳои об, биноҳои сохтмонӣ ва ғайра. Бо кӯдаки шумо бояд ҳамаи ҷойҳоеро, ки ба синфҳои худ ва дӯстони бепарастор мераванд, муҳокима кунед. Фурӯшанда бояд рақамҳои телефонии хидматрасонии наҷотёфтаро бидиҳад ва дар хотир дошта бошед, ки кай ва дар куҷо хатарнок аст.
• Ҳамаи қоидаҳои бехатарӣ бояд зуд-зуд занг зананд, масалан, вақте ки шумо дар нақлиёт сафар мекунед, дар якҷоягӣ ё ба катиҷа ё мактаб меравед. Дар роҳ, ба ҷойҳои эҳтимолии хатарнок диққат диҳед.

Қоидаҳои бехатарӣ дар кӯча осон аст, агар кӯдаке, ки аз синни барвақт маълум аст. Ба фарзандатон ҳикмате надоред. Баъд аз ҳама, вақт сарф карда метавонад, ҳаёти кӯдакро наҷот диҳад!