Асримиёнагӣ Ҷопон. Дар фарҳанги Ҷопон асримиёнагӣ

Хусусан Ҷопон ва рушди таърихии он имрӯз ба таври равшан намоён аст. Ин кишвар аслии тавонист дар давоми асрҳо ба анҷом амалан фарҳанги махсус бетағйир шуда, дар роҳҳои бисёр некӯ, ҳатто дар ҳудуди наздиктарин ҳамсоягони офаридааст. Хусусиятҳои асосии анъана хос барои Ҷопон, аввал дар асрҳои аввали миёна пайдо шуд. Ҳатто он гоҳ, ки санъати мардуми инкишоф аз ҷониби хоҳиши даст ба табиат, дарки зебоӣ ва мувофиқи он наздиктар ишора карда шуд.

шароити

Асрҳои миёна Ҷопон, воқеъ дар ҷазираи, ҳифзшаванда аз беиҷозат табиатан. Таъсири ин ҷаҳон берун аз кишвар, асосан дар раванди ҳамкорӣ бо аҳли Куриёи ва Чин зоҳир. Ва бо аввалин Ҷопон аксаран ҷиҳод, дар ҳоле, дуюм пурра.

Рушди дохилии кишвар шудааст таври ҷудонопазир бо алоќаманд муҳити табиӣ. Дар ҷазираҳои нисбатан хурд амалан ҷои аз тӯфонҳо даҳшатнок ва зилзилаҳо рафт. Аз ин рӯ, аз як тараф, аз Ҷопон хост, то худ бори чизҳои нолозим нест, ки дар ҳар лаҳза шумо метавонед ба осонӣ тамоми заруриро бештар ҷамъоварӣ ва аз унсурҳои, ҷӯшишу захира карда мешаванд.

Аз тарафи дигар, маҳз ба сабаби чунин шароит фарҳанги асрҳои миёна Ҷопон ба даст хусусиятҳои худро дорад. Islanders дарк қуввати элементҳои ва чизе натавонистани онҳо ба мухолифат ба он, ки онҳо қудрати ҳис ва дар айни замон мувофиқи табиат. Ва кӯшиш ба вай халал нест. санъати асримиёнагӣ Ҷопон таҳия зидди заминаи Shinto, ки дар дили парастиши арвоҳи унсурҳои, ва он гоҳ буддизм буд, пешвоз дастгир contemplative дунёи дохилӣ ва берунӣ.

аввал давлат

Дар ҳудуди ҷазираи Honshu дар асрҳои III-V. ташкил Федератсияи қабилавӣ Yamato. Бо IV асри дар заминаи он ташкил нахустин давлати Ҷопон таҳти роҳбарии Tenno (император). Асрҳои миёна Ҷопон, ки мӯҳлати ошкор олимон дар омӯзиши мазмуни қабрҳо Барроу аст. Дар дастгоҳи ҳисси вобаста ба хусусияти меъмории кишвар: ба кӯҳе шабоҳат ҷазираи фаро бо дарахтони иҳотаи як moat. Дафни ҷойгир адад гуногуни хонавода ва боқимонда дер ҳокими подоше Honeyview рақамҳо сафолї нахӯрад аст, дар рӯи кӯҳе ниҳод. Ин figurines хурд нишон медиҳанд, ки чӣ тавр мушоҳидакор оғоёни Ҷопон ҳастанд: онҳо тасвир одамон ва ҳайвонот, менигарист қадре аз ҷумла, ва қодир ба интиќоли Кайфияти ва хусусияти хислатҳои буданд.

Дар дини аввали Ҷопон, Shinto, ҳамаи рӯҳҳои табиат сокинони ҳар дарахти ё об deified. Дар маъбадҳои дар минтақаҳои кўҳӣ ва wooded дод ҳезум ( «зинда» моддї) сохта шудаанд. Дар меъморӣ хеле оддӣ ва муносиб аз ҳама ба манзараи атроф буд. Маъбадҳои буд, зебу сохта монанди осонтар ба манзараи мегирифтанд. Дар фарҳанги Ҷопон асрҳои миёна дар тараддуди он муттаҳид табиат ва сохторҳои ки одам сохтааст. Ва маъбадҳои равшан ин нишон диҳанд.

Таъсиси феодализм

махсусан қонун ва идоракунии замин, навиштан ва давлатдории: Ҷопон дар асрҳои миёна ҳам дар Чин ва Кореяи қарз. Тавассути ҳамсояҳо вориди кишвар ва буддизм, ки нақши муҳим дар рушди худ бозид. Ӯ кӯмак кард, ки ба бартараф намудани тика дохилии кишвар, муттаҳид қабилаҳои, ки аз ҳам ҷудо Ҷопон. давраи Asuka (552-645 gg.) Ва Nara (645-794 gg.) хос аст аз тарафи пайдоиши феодализм ва рушди фарҳанги бумӣ дар асоси адад қарз.

Санъати вақти ҷудонопазир ба сохтмони биноҳо, ки дошт, аҳамияти муқаддас, алоќаманд аст. Намунаи кибриёи буддоӣ маъбади -Horyudzi дар ин давра, ба дайр, сохта, дар атрофи Nara, пойтахти аввали Ҷопон. Ин таъсир ҳама: ороиши дохилии Лӯъбатаки, ќисми зиёди ин pagoda панҷ-ошёна, боми азими сохтори асосї, бо дастгирии ќавс мураккаб аст. Дар меъмории комплекси қадар таъсири анъанаҳои сохтмони Чин ва хусусиятҳои аслии, ки Япония дар асрҳои миёна хос мебошад. аст, миқёси нест, маъбадҳои хос ва дар бузурги Чин сохта. маъбадҳои Ҷопон бештар фишурда, ҳатто ночизи буданд.

Дар таъсирбахши бештар маъбадҳои буддоӣ оғоз дар асри VIII сохта шавад, вақте ки давлати асримиёнагӣ мутамарказ ташкил карда мешаванд. Ҷопон лозим пойтахт, ва ӯ Nara шуд, бино аз тарафи модели Чин. Маъбадҳои доранд, бунёд мувофиқ миқёси шаҳр.

скулптура

Санъат ва инчунин таҳия ҳамчун меъморӣ - аз пайравӣ намуда, ба оғоёни Чин дар самти ба даст овардани шахсияти бор бузургтар аст. Сараввал аз суратҳо заминии худоёне бо ифодаи ІН ва хоси мардуми на, оддӣ аз сокинони осмон пур шуд алоњида.

натиҷаи Original аз ҳайкалчаи замон - як пайкараи Буддо 16 метр баланд, воқеъ дар дайр Todaiji. Натиҷаи он якҷоякунӣ техника бисёр истифода дар давраи engraving Nara меандохтанд олӣ, несту бастанд аст. Дар бузург ва дурахшон, ки сазовори ҳайрат аз унвони ҷаҳон мебошад.

Дар айни замон нест ва кӯшиши sculptural одамон, асосан ходимони маъбад. Бино бо лола тасвир шуда ҷаҳониён биҳишт оро шуданд.

даври нави

Тағйирот дар фарҳанги Ҷопон, ки дар асри IX ба сар, реља, ки ба раванди сиёсии ин вақт. пойтахти ин кишвар ба Heian кӯчонида шуд, ки имрӯз зери номи Киото маълум аст. Бо нимаи асри буд, сиёсати бунбасти нест, асримиёнагӣ Ҷопон аз ҳамсоягон fenced хомӯш, дигар қабул сафирони. Фарҳанг кардааст гардад зиёд дур аз Чин.

давраи Heian (асри IX-XII) - ривоҷи аз шеъри машҳури Ҷопон. Зарфи (pyatistishiya) бо ҳамроҳии Ҷопон доим. Ин тасодуф нест, ки дар давраи даъват ба синни тиллоии шеърҳои Ҷопон аст. Ин аст, шояд бештар пурра баён муносибати сокинони офтоб тулӯъ ба ҷаҳон, фаҳмиши ӯ аз пайвастшавӣ амиқ миёни одамӣ ва табиат, қобилияти пай зебогии ҳатто ноболиғ. Равоншиносӣ ва шеър фалсафа махсуси pervades тамоми санъати давраи Heian: меъморӣ, рангубор, наср.

Маъбадҳои ва биноҳо ҷаҳонӣ

Хусусиятҳое, ки Япония дар он замон асосан бо пайдоиши фирқа буддоӣ шарике қарор медоданд, муттаҳид дар худ таълимоти Буддо анъанаҳои ва Shinto. Дайрҳову ва маъбадҳои боз берун аз деворҳои шаҳр ҷойгир шудаанд - дар ҷангал ва кӯҳҳо. Онҳо нақшаи равшане доред нестанд, чунон ки агар тасодуфан буданд, ба дарахтон ё кӯҳҳо нест. Ороиши хизмат хеле табиат, зебоӣ бинои ҳамчун оддӣ имкон доштанд. Дар Манзараи менамуд, ба дароз кардани сохторҳои меъмории. Дайрҳову ба табиат мухолифат нест, ва мувофиқ бо он.

Бо биноҳои ҳамон аломати офарид ва дунявӣ. Shinden, саҳнест manor пеши шакли як фазои ягонаи ҷудо экранҳои, агар зарур бошад. Ҳар як бинои аст, ҳатман аз ҷониби боғи ҳамроҳӣ, аксаран хеле хурд ва баъзан, тавре, ки дар қасри император, муҷаҳҳаз бо инвентаризатсияи, пулҳо ва хаймаҳо. Ин боғҳои карда наметавонистанд тамоми асрҳои миёна Осиё фахр накунад. Ҷопон, коркарди қарз аз сабкҳои Чин ва элементҳои офарида меъмории худ, ҷудонопазир бо табиат вобаста аст.

нащщошӣ

Тағйир ва ҳайкалчаи: аксҳои нав нест, пластикӣ мураккабтар ва бисёрҷониба ранги табдил ёфтааст. Бо вуҷуди ин, бештар зоҳир хусусиятњои миллї аён рангубор. Дар асрҳои XI-XII ба он таҳия кардааст, сабки нав - Yamato-д. Зеро ки ба вай, Бои об мавриди истифода ќарор гирифт. Пеш аз ҳама Yamato-д инъикоскунандаи матнҳои гуногун истифода бурда шуд. Дар ин вақт фаъолона инкишоф бадеӣ, буданд, дафтарҳо-ошёна, ё emakimono, он ҷаҳон шоирона ва тарси табиат, хос асрҳои миёна Ҷопон таҷассум нест. Одатан, ин матнҳо бо масалҳо ҳамроҳӣ мекунанд. Устодони Yamato-д қодир ба интиќоли Бузургворӣ табиат ва таҷрибаи рӯҳонии халқи буданд, бо истифода аз рангҳои гуногун, ба даст овардани таъсири flicker ва нисфшаффоф.

инъикоси шоирона дар ҷаҳон ва бахусус, дар маснуот lacquer замон - қуттиҳои айнан шуоъдиҳандаи ва косаи, асбобҳои мусиқӣ ҳамвор, дилҳост қирмиз.

сулолаи Minamoto

Дар охири асри XII ба сабаби ҷанги феодалӣ , пойтахти Ҷопон , бори дигар ба таъхир шуд. Дар қабилаи Minamoto пирӯз дод шаҳри асосии кишвар Kamakura. тобеи ҳокими нав ба тамоми асримиёнагӣ Ҷопон. волоияти ҳарбӣ - кӯтоҳ давраи Kamakura метавон ҳамчун ба вақти shogunate тавсиф карда мешавад. Ӯ барои якчанд асрҳо давом кард. Барои идора кардани давлат табдил бахусус сарбозони - самурайӣ. Дар Ҷопон, ки онҳо ба қудрат омада, сар ба рушди хусусиятҳои фарҳангӣ нав. Дар ҷои шеър зарфи омад DGCPI - ҳамосавии қаҳрамононаи тасбеҳ мегӯянд далерӣ аз сарбозон. Дар дин сар ба нақши калони Zen буддизм, ки таълим медод, то наҷот ёбем оид ба замин бо кӯмаки тарбияи ҷисмонӣ, зинокор ва чуқур худшиносии мебозад. Gloss буд, муҳим нест, дар канори маросими дини мегирад, курсии баргашт.

Самурайӣ дар Ҷопон маданияти ба худ хос аз рӯҳ, эҳтиром ва садоқат гузошт. Masculinity ва қувват хос дар онҳо, олуда ба тамоми санъати меъморӣ, аз ба рангубори. Дайрҳову сохта шуда бе pagodas онҳо ба такмили давраи Heian нопадид шуд. Маъбадҳои мисли як кулба оддӣ, чаро танҳо ба ягонагии онњо бо табиат, тақвият мебахшад. Шумораи зиёди кӯшиши sculptural. ЭЙ оғоён техникаи нав фаҳмидем барои эҷоди тасвирҳои зинда менамуд. Дар вазифа, баст ва композитсияҳои дар тамоми далерӣ ва Љиддият ҳамон.

Emakimono ин давра нестанд, ҳарфҳои эмотсионалӣ ва ќитъаи динамикӣ тавсиф, нақл дар бораи ҷангҳои хунини байни кланҳои.

Боғи - идома додани хонаи

Дар 1333 пойтахт ба давраи Heian баргардонида шуд. Сардорон нав сар patronize санъат. Дар меъмории ин давра майл ба саломатӣ ҳам наздиктар бо табиат. Юнон ва самимият табдил ҳамзистии бо назм ва зебоӣ. Ба фасод таълимоти фирқаи Zen, ки ба баланд бардоштани рӯҳонӣ ба воситаи мащсад табиат месуруд, созгории бо вай.

Дар ин давра, таҳия санъати ikebana, ва бо хонаҳои дар чунин роҳе, ки дар қитъаҳои гуногуни хона метавонад боғ аз як кунҷи ҳадде гуногун қадри сохта шуда буданд. Як пораи хурди табиат бисёр вақт аз хона ҷудо нест, ҳатто ба остона, он идомаи он буд. Ин бештар дар бинои Ginkakudzi, ки равоқи сохта шуда буд, осонтар ба боғи ҷорист ва овезон дарёча намоён аст. Марде, ки дар хона буд, биёфарид, ки сулцу ҳудуди байни меҳмонхона ва об ва боғ аст, ки онҳо ду қисмҳои маҷмӯъ нестанд.

фалсафаи чой

Дар XV-XVI асрҳои дар Ҷопон оғоз ба пайдо teahouses. хушнудии Unhurried бинӯшед касоне, ки дар аз Чин оварда тамоми маросими буд. хонаи Чой hermitages хотиррасон. Онҳо дар чунин роҳе, ки ба иштирокчиёни маросими метавонад ҳис аз олами беруна ҷудо муҷаҳҳаз шуданд. Андозаи хурди ҳуҷраи ва пӯшида тирезаҳо коғазӣ эҷоди як фазои махсус ва табъи. Ҳама - аз роҳи сангсор cobbled ноҳамвор ба сӯи дари, ба кулолӣ оддӣ ва садо ба напазед об - бо назм ва фалсафа сулҳ пур шуд.

рангубор monochrome

Дар баробари санъати боғҳои чорводорӣ ва маросими чой падидомада ва рангубори. Таърихи асрҳои миёна Ҷопон ва фарҳанги он дар асрҳои XIV-XV. ишора аз ҷониби пайдоиши suyboku-га - рангубор даре. Суратҳо аз жанр нав дар monochrome ангора ландшафт мебошад, ки дар дафтарҳо ҷойгир буданд. ЭЙ оғоён suyboku-га, қабули хусусиятҳои рангубори Чин, зуд ба ранг кардани шахсияти Ҷопон овард. Онҳо фаҳмиданд, ки ба мерасонам зебогии табиат, Кайфияти, ва шавкат ва сирри он. Дар оғози техника асри XVI suyboku-гектар органикӣ бо техникаи Yamato-д ҳамроҳ шуд, ташкили як сабки нави рангубор.

Асрҳои миёна Дер

Харитаи асримиёнагии Ҷопон дар охири асри XVI, ки қатъ кард, ки «quilt чуқуриҳои» -и holdings аз ҷамоъат гуногун. Он сар ба муттаҳид кардани мамлакат. Онҳо ба таъсиси робитаҳо бо кишварҳои ғарбӣ. A нақши назаррас аст, ки ҳоло меъмории дунявӣ бозид. Shoguns қалъаву бениҳоят дар давоми қасрҳо пӯлоди Ҷаҳон оро бо сулҳ тантанавӣ. Имтиёзњо delimited sliding partitions, рангубор ва оро махсус пароканда сабук, эҷоди фазои тантанавӣ.

Kano оғоёни наққошии мактаб, ки дар давоми ин вақт таҳия на танҳо ба экран, балки деворҳои қасрҳо фаро гирифта шуданд. наққошиҳои саҳнавӣ рангҳои равшане, ки мерасонам ҳашамати ва solemnity табиат мебошанд. ҳастанд, ҳикояҳои нави контрактатсия тасвирҳои ҳаёти ҳаррӯзаи мардуми оддӣ нест. Ӯ айни замон дар қасрҳо ва monochrome рангубори буд, ба даст expressiveness махсус.

Бештари вақт, рангубори monochrome оро хонаҳои чой, ки дар он аст, фазои сулҳу, бегона ба solemnity намудани камераи қалъа мавҷуд аст. самимияте мураккаб ва олуда ба тамоми фарҳанги ҳашамати давраи Edo (асри XVII-XIX.). Дар ин вақт, ба асримиёнагӣ Ҷопон бори дигар сиёсати бунбасти ба таъқибашон пардохтанд. шаклҳои нави санъат, изҳори муносибати аз ҷумла Ҷопон мавҷуд аст: театри Kabuki, woodcut, novellas.

давраи Edo аз тарафи наздикии ороиши кибриёи қалъаву ва хонаҳои чой хоксор, анъанаҳои наққошии техникаи Yamato-д ва дар охири асри XVI тавсиф меёбад. Пайвастшавӣ ба равияњои гуногуни санъат ва ҳунарҳои равшан дар engravings дида. Эй Ӯстод! Соҳаҳои гуногун аксаран якҷоя кор, дар асл, баъзан як рассом мисли мухлисони ва экранҳои, инчунин осори ва caskets хизмат рангубор.

Дер асрҳои миёна аст, зиёд таваҷҷӯҳ ба ҳадафи пур ҳаёт тавсиф: дар матоъҳои нав сафолї истифода бурда, тағйироти костюм нест. Бо охирин марбут ба пайдоиши netske намояндагони тугмаҳои хурд аз ҳар навъ ё brelochki. Онҳо табдил натиҷаи мушаххаси рушди ҳайкалчаи Ҷопон.

фарҳанги Ҷопон душвор аст, ки роҳгум бо натиҷаҳои андешаи созандаи мардуми дигар. шахсияти вай дар шароити мушаххаси муњити зист тањия карда шуд. Дар наздикии доимӣ ба унсурҳои бераҳмона болоравии ба фалсафаи махсуси якдилона барои мувофиқат, ки худ дар ҳамаи соҳаҳои санъат ва ҳунармандӣ зоҳир дод.