Аломатҳои донишҷӯён пеш аз имтиҳон

Мавҷуд будани шумии ва хурофотпарастӣ ҳамаи халқҳо гуногун доранд, як қатор тавзеҳот. Бештари вақт он ҳодиса дасти одамӣ сохташуда, ки ба баъзе аз арзиши prognostic қоил аст. Одатан, аломатҳои меоянд ва пас аз амали содир шароити муайян, натиҷаи дилхоҳро овард. Аз ҳама ҷолиб ин аст, ки шахс ба таври умум одатан дар хотир тасодуф чунин амал бо муваффақият, тела ҷудо таҳлили асоснок, ки одатан исбот карда метавонист, дар он садама шуд. Бо вуҷуди ин, одамон идома тамоми таассубҳои ки имон овардаед, аксаран баёни худашон оддӣ »ва ногаҳон кӯмак хоҳад кард".

A чароғдонест назаррас байни хурофот Гурӯҳи ишғол оёти донишҷӯён пеш аз имтиҳон. Таҳсил дар тањсилоти миёна ё олї, чун ќоида, сурат мегирад дар синни вақте ки бештари мардум дар ҳақиқат мехоҳед, ки дар бораи дарсҳо фикр кунед. Мақоми ҷавон аст, ҷӯшидани энергетика, ки ман мехоҳам бароварда партоянд, нишаста дар кассаи танҳо монеа ин метобад. Аммо маориф мехоҳанд, ҳама чизро, то шумо барои гирифтани имтиҳонҳо. Албатта, хонандагон, ки бештар лексияҳо беҷавоб ва душвор дар реферат нигариста, ҳеҷ оёти пеш аз имтиҳон нест, кӯмак хоҳад кард, аммо, ба ҳар ҳол, он камтар аз он қатъ нест, ки дар онҳо имон овардаанд. Ҷолиб аст, ки ба муқобили пурраи чунин донишҷӯён - аъло - низ хеле ҷидду ҷаҳди ҳамаи хурофот пеш аз имтиҳон иҷро. Масалан, ба ёд чӣ шумо хуб меомӯхтанд ва ҳал дар сари он бояд пеш аз шумо ба хоб рафта, бибӯсам оид ба ҳар ду ҷониб аз реферат ва ё китоби дарсии ва онро зери болишт худ бошад. Дар ҳар сурат ба он имконнопазир аст, ба онҳо дар шакли тарк васеъ, инчунин имкон пеш аз супурдани бар онҳо манишинед, то ин ки шояд ба даст гирифтани баҳои хуб.

Оёти пеш аз имтиҳон ҳастанд гуногун бештар ва ғайриоддӣ нест. Масалан, тибқи яке аз онҳо, ки донишҷӯ бояд ба як дӯсти арзёбии таъмини муаллим хоҳиш ба ӯ додааш дар вақте, ки ӯ рафта, иваз, ва ин, ФК мебошанд суханони муроҷиат ба суроғаи худ, баландтар аст.

Ҳамчунин баъзе аз оёти ҷолиб пеш аз имтиҳон, бахшида ба либос ҳастанд. Агар ҷаласаи қаблӣ хеле хуб рафта, мо бояд ҷорӣ дар либоси ҳамон мегирад. Агар озмоиши аввал буд, комилан муваффақ нест, зарур аст, ки ба тағйир додани либос, вале агар муваффақ, онро наметавон ҳатто пеш аз ба охир расидани мӯҳлати гузаронидани экспертиза ҳифзшуда тоза мешаванд, гузоштани оид ба њар як расонидани.

Пешгӯии натиҷаи ташхис метавонад бошад ва бо ёрии мардум дар атрофи онҳо. Агар бори аввал шахсе, ки Ӯ дар роҳ мулоқот мешавад, ки бача, он пешгӯӣ натиҷаи хуб, ва агар як духтар, он гоҳ, мувофиқан ба бад. Сӯхторхомӯшкунӣ, кормандони милитсия, ё ваъдаи гумроҳ ғайриқаноатбахш ва мулозимон ва ҳомиладор - ба таври комил. Ҳамчунин, зане ки дар он мавқеи талаб карда мешавад, ба мегӯянд, ки ин рақам дар тасодуфӣ. Гумон меравад, ки яке аз вай даъват мувофиқат бо рақами чипта аст.

Дар арафаи имтиҳон аст, тавсия дода намешавад, ба тадбир тоза хона, чунон ки шумо метавонед ба ҳама дониши рӯфт. Инчунин, шумо метавонед мӯи даст нест, матарошед ва ҳатто мӯи ман бишӯед. Ҳарчанд баъзе аз воҳиди нест: пеш аз гузоштани гуманитарӣ бояд ба ҳуқуқи мӯи худ дуруст ва дар вақти шустани не - дар тарафи чап. Шояд ин эътиқод дорад, бузургтарин фоизи тасодуфӣ, муаллимон, шояд дар ҷое баъд аз имтиҳони дуюм ё сеюм баҳои хуб аз раҳм гузошта, бо назардошти намуди донишҷӯ.

Шояд шавковар бештар ва дар миёни хонандагони дӯстдоштаи доранд zazyvanie имон «freebies» ё «тестӣ». Барои ин пеш аз имтиҳон дар нисфи шаб ба назди тиреза кушода, ошкор дафтари дар ҷои рост ва ба он пайваст берун, дар ҳоле ки се маротиба такрор "Freebies, омад!» ё «Шоҳҷоиза, омад!». Гумон меравад, ки аз имтиҳон метавонад як сад фоиз ағбаи пас аз ин ҳамчун "аъло".