Александр Куприн, "Суламит": ҷамъбаст, тавсиф ва тавсиф

Мо дар бораи ду соат лозим аст, ки хондани кори Kuprin "Shulamith». Хулосаи хуб барои фаро гирифтани қитъаи дақиқа кӯмак хоҳад кард. Баъзан аз сабаби набудани вақт ягон роҳи дигари кор карданро намедонанд.

Албатта, беҳтар аз ҳама ҳикояи "Суламит" хондан беҳтар аст. Ҷамъбаст танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки дар оғози ибтидоӣ, рушд, тамаркуз ва бесуботиро омӯзед, лекин барои он ки зебогии презентатсияро ҳис кунед, шумо бояд албатта ба рӯйхат равед.

Асосҳои Китоби Муқаддас барои ҳикояи

Kuprin ба таври худ қарор дод, ки суруди бузурги сурудҳоро суруд хонем.

Аммо ин китоби Библия ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ барои тарҷумаи санъати тасвирӣ хидмат мекард, зеро ӯ бо ҳикояҳои худ дар бораи ҳикояҳо баромад мекард, якчанд аломатҳои дигарро (Писсар Астис) илова кард, чӯпонеро, ки дар мавъизаи Библия ҷойгир аст, ки Суламит дар ҳақиқат дӯст медошт ва муносибати он бо онҳо Вай дар болои падари подшоҳ ҷойгир шуда, имконият пайдо кард, ки яке аз шариконаш гардад. Kuprin симои Сулаймон ва рақиби худ аз Суруди сурудҳо ба як чизи якум ҳамроҳ карда, тамоми ҷалби шавқовари духтарро танҳо ба подшоҳ роҳнамоӣ мекард. Аммо дар ин маврид, муаллиф наметавонад ҳамчун хато бошад, зеро "Суламит", ки ба таври мухтасар дар поён тасвир шудааст, кори санъат аст, ки дақиқан таърихӣ ё такрори муфассали суруди Суруди сурудро талаб намекунад. Бинобар ин, дар байни ходимони Китоби Муқаддас ва аломатҳои ҳикояи фарқкунанда зарур аст.

Александр Куприн: "Суламит" (шарҳи ва сохтори қитъаи замин)

Дар бобҳои якум, дуюм ва сеюм навишта шудааст, ки барои хонанда як чизи таърихӣ ва иҷтимоие, ки рӯй дода истодаанд, нишон диҳанд, яъне онҳо молу қудрат ва ҳикмати Сулаймонро тасвир мекунанд. Қитъаи замин дар боби чорум ҷойгир аст, ки подшоҳ бо Суламит мулоқот мекунад. Ҷамъбаст бо якчанд калимаҳои V боби: Шоҳи подшоҳ, ки зери таъсири муҳаббат қарор дорад, корҳои бисёре дорад ва корҳои хуб мекунад. Бисёре аз VIII тавассути IX рушд кардани қитъаи замин мебошанд. Дар ин ҷо Сулаймон бо дӯстони худ шабона мегузарад, вайро ба қаср бурд ва тӯҳфаҳояшро медиҳад. Дар бобҳои X ва XI як сирри бо иштироки Маликаи Астис тасвир шудааст, ки баъд аз он Алиморо, ки ҳунарпешаи подшоҳро ба қатл мерасонад, ки дар боби XII кор мекунад. Ин тасвири заминаи "Суламит" мебошад. Хулосаи фаслҳои поён оварда шудаанд.

Боби I.

Шоҳ Сулаймон ба қудрати ҷалоли худ расид.
Бо қудрати худ ва молу мулки ӯ, ӯ баробар нест. Ҷалоли Ӯ ба поёни замин расид. Албатта, шарҳи мухтасари коре, ки А. Куприн «Суламит» намефаҳмад, беҳбудии Сулаймонро надорад, аммо он дар назар дошта мешавад, ки одамон дар зери ҳукмронии худ ҷойгиранд, ки нуқра аз санги оддӣ баландтар аст, ва тилло аз подшоҳ фақат як миқдори беохир аст: Ӯ ҳатто барои муҳофизати посбонҳо кор мекунад.

Савдо хуб таҳия шудааст: тиҷорат аз кишварҳои гуногун ба Фаластин меояд ва филми баҳрии Сулаймон аз паҳлӯи баҳри Миёназамин ва Black Seas мегардад.

Табиист, ки сарзамини подшоҳ бо шӯҳрати он шӯҳрат дорад. Дар баробари ин ҳайратовар ва зебо, занони подшоҳ, подшоҳи Миср Астис мебошанд.

Боби II-III

Сулаймон диққати занона дорад. Ӯ беш аз 700 зан аст, аз он ҷумла Астис, 300 нафари яҳудиён ва ғуломони бегуноҳ. Ҳатто Маликаи Сабо, оқилона байни занон, метавонад тӯмору ӯ муқобилат накард. Вай метавонад ҳар духтареро, ки мехоҳад, зан мегирад.

Сулаймон дар саросари ҳаёт аст. Гарчанде ки ӯ 45-сола аст, ӯ хеле зебо ва тару тоза аст. Ӯ мӯйҳои сиёҳ, сафедҳои сиёҳ ва сафедпӯшҳо дорад. Ғайр аз ин, подшоҳ дорои қобилияти инсонӣ аст: бо танҳоӣ ӯ бемориҳоро шифо медиҳад, забони ҳайвонот ва парронро мефаҳмонад. Бинобар ин, ҳама ба ӯ маслиҳати оқилона меварзанд. Ба ҳама чизи дигар, ӯ бисёр масалҳоро офарид, ки ба ҳамаи сокинони Шарқ маълум шуд.

Банди IV-V

Вақте ки Сулаймон ба токзори худ, ки дар наздикии Ерусалим аст, дар кӯҳи Баҳлот ҷойгир аст. Ин ҷои дӯстдоштаи ӯ барои танҳоӣ аст. Дар он ҷо ӯ чизҳои бузургро инъикос мекунад. Чун маъмулан, ӯ аз хонандагон хоҳиш мекунад, ки ӯро тарк кунанд ва дар дубора нишастаанд.

Ногаҳон фикри ӯ бо сурудхонии мусиқӣ қатъ карда шуд. Вай назар ба кӯли зебо, ки дар токзор кор мекунад, нигариста, дид. Подшоҳ аз зебоии ҷавониаш мезад: ӯ хеле заиф аст, ки мӯйҳои торикро ториктар мекунад, пӯсти пӯст. Ӯ медонад, ки вайро мешиносад ва мефаҳмад, ки номи ӯ Суламит аст, ӯ ба бародаронаш кӯмак мекунад, ки токзорҳои токзорро ғамхорӣ кунанд.

Сулаймон фавран аз тарафи зани ҷавоне, ки заиф буд, ба ӯ тааллуқ дошт. Дар он ҷо, дар толор, Суламит ба вай бӯсаашро аввал дод. Сулаймон шахсеро, ки дар ҳақиқат буд, пинҳон кард ва гуфт, ки ӯ пухи подшоҳ буд ва рӯзи дигарро барои духтараш таъин кард.

Бо эҳсосоти нав, подшоҳ бисёр корҳои хубро иҷро мекунад, ҳукмҳои одилона мебарорад ва ба ояндаи наздик умед мебандад.

Боби VI

Суламит ҷилои худро фурӯшад ва равғани хушкро барои ҷӯшидани ҷисми худ харидорӣ мекунад. Сулаймон тамоми шабро интизор аст. Вай омада, дар назди дари дарвоза мезанад, вале вақте ки вайро кушод, дар он ҷо ҳеҷ кас нест. Духтарон аз шоми шоҳро меҷустанд, ки ӯро дӯст медоранд, вале дар ҷои аввалини худ, дар наздикии токзорҳо меоянд. Дар он ҷо бо Сулаймон бо бистараш нақл мекунад, ки баъд аз он ки вай дар ҳақиқат аст, вайро мефаҳмонад.

Боби VII-IX

Суламит ба қасри подшоҳ, либосҳо дар либосҳои лоғар оварда мешавад, ҷисми ӯ бо равғани беҳтарин, марворидҳо дар мӯи худ. Ҳафт рӯз Сулаймон ва Суламит якдигарро аз даст медиҳанд. Дар маҷмӯъ муҳтавои муоширати онҳо ва шитоби мутақобилро нишон дода наметавонед. Сулаймон саховатмандона ба вай муҳаббат зоҳир мекунад, вай ба ӯ ҷавоб медиҳад. Дар ин рӯзҳо подшоҳ дар хушбахтӣ шӯҳрат дорад, ӯ тӯҳфаҳои саховатмандонаи худро медиҳад.

Бастаҳои X-XI

Дар ин вақт малика Astiz ба orgies, ки дар он қурбонии хунин сурат дода , ба олиҳаи Isis. Зиндагӣ ҷидду ҷаҳд мекунад ва ӯ ният мекунад, ки ӯро ва подшоҳро бикушад. Далели он ки Сулаймон ба Astis сард буд, ва муддати тӯлонӣ бо ӯ бистарӣ карда буд. Бинобар ин, вай Элиобро, ки дар ӯ муҳаббат дорад, исён мекунад, барои ҳар каси азизаш қасд мегирад.

Боби XII.

Рӯзи ҳафтум, Суламит тарсид ва мегӯяд, ки ӯ худро дар наздикии марг ҳис мекунад, ва мутаассифона, ӯ хато намекунад. Элиоб ӯро бо шамшер кушт, вале кашид. Сулаймон кушторро иҷро мекунад, ва Крис Астис аз кишвар берун кашида, боз ӯро дида наметавонад. Подшоҳ барои Суламит хурсандӣ мекунад, зеро ӯ аввалин ва танҳо муҳаббати ҳаёти ӯ буд.

Хусусиятҳои аломатҳои асосӣ

Сулаймон марди оқил, мутавозин ва зирак аст. Дар қарорҳои худ вай танҳо аст, ҳамеша кушода ва ҳиссиёти худро пинҳон намекунад. Илова бар ин, ӯ марди хеле ҷолиб аст, ки қодир ба дили зан нест, балки танҳо бо зебогии беруна, балки бо зоти худ. Аз тарафи дигар, бо ақлу дили сард, ӯ ба он ҷо рафт, то ки ба дилаш оромона равад. Муаллиф бо протокол меҳрубон аст, зеро ин тасвири худро бе ягон камбудӣ эҷод мекунад.

Астис маълум аст. Гарчанде ки ин зебо аст, аммо дар он ҷо нутфаи покӣ ва самимият дар он нест. Вай ғазаб аст, бераҳм. Астис ягон меъёрҳои ахлоқӣ надорад, зеро ӯ дар организмҳои ваҳшӣ иштирок мекунад, ки ба одамон зарари мерасонад. Вай дар дилхоҳ худфиребӣ қодир аст ва омода аст, ки барои ноил шудан ба чизе кор кунад. Масалан, ӯ Элиобро ваъда медиҳад, агар ӯ кушиш кунад, ки медонад, ки подшоҳ ӯро зинда намемонад.

Суламит подшоҳро на танҳо бо зебогии худ, балки дар бораи он, ки муаллиф ҳамеша тамоси калонро ифода мекунад, тасвирашро тасвир мекунад. Вай ҳанӯз кӯдаке аст, зеро ӯ танҳо сеяки аст, вале ӯ ба амалҳои калонсолон, вақте ки ӯро маҷбур мекунад, ки ҷӯшонро ҷуброн кунад, танҳо сарватманд аст. Суламит барои ӯ хеле дӯст медорад ва ӯ худро ба эҳсосоти худ пурра ва беғаразона медиҳад. Аммо ҳафт рӯз якҷоя бо подшоҳ ба духтари зебо фаҳмиши чуқур дод, зеро ӯ қобилияти наздик шуданро ҳис мекард. Тасвири вай ягонаест, ки каме ба андозаи қитъаи замин табдил меёбад.

Ҳикояи "Суламит", муҳтавои мухтасаре, ки дар боло зикр шудааст, ба муҳаббати абадӣ, бефоида аст.