Александр Герцен: биография, мероси адабӣ

Таърихи Русия пур аз тӯҳфаҳоест,

Александр Иванович Ҳерзен (1812-1870) нахустин сотири рус буд, ки идеяҳои баробарӣ ва бародариро мавъиза мекард. Ва ҳарчанд, ки ӯ дар фаъолияти ферментӣ бевосита иштирок намекард, ӯ дар байни онҳое буд, ки заминро барои рушди он тайёр мекарданд. Яке аз роҳбарони ғарбиҳо, баъдтар бо идеалҳои роҳи аврупоии рушди Русия, ба лагерь муқобилат карда, дар бораи таърихи мо - популмизм ба вуҷуд омад.

Биография дар бораи Александр Герцен бо чунин рақамҳои инқилоби русӣ ва ҷаҳонӣ ҳамчун Оливов, Белинский, Пудун, Гарибалди алоқаманд аст. Дар тӯли тамоми ҳаёташ, ӯ ҳамеша кӯшиш мекард, ки роҳи беҳтарини сазовори ҷомеаро ташкил кунад. Аммо ин муҳаббатро барои халқи худ, хидмати беғаразона ба идеалҳои интихобшуда - ин насли Ҳерзен Александр Иванович ба онҳо эҳтиром мебахшад.

Биографияи кӯтоҳ ва шарҳи асарҳои асосӣ ба хонанда имкон медиҳад, ки бо ин ақидаи рус шинос шавед. Танҳо дар хотираи мо онҳо метавонанд абадан зинда монанд ва ба ақл таъсир расонанд.

Ҳерзин Александр Иванович: биографияшиносии Русия

AI Herzen писари ғайриқонунии заминҷунби заминист Иван Алексеевич Яковлев ва духтари корманди расмӣ, 16-солаи зани Олмон Henrietta Гаага буд. Бо сабаби он, ки никоҳи расмӣ ба қайд гирифта нашудааст, падар ба номи писари худ дод. Дар Олмон, ин маънои онро дорад, ки "кӯдаки дил" аст.

Ман дар хонаи тағояш дар бораи Tverskoy кӯчабоғи овард, то publicist оянда ва нависандаи (ҳоло он аст, Донишкадаи адабии ба онҳо. Горкий).

Аз синни барвақт, «хобҳои озодона» ба ӯ, ки тааҷҷубовар нест, сар кард, - муаллими адабиёт IE И. Протопопов донишҷӯро бо сурудҳои Пушкин, Райлев, Бузо шинос кард. Масъалаҳои Инқилоби фаронсавӣ дар ҳаво дар ҳавлии ҳуҷраи омӯзишии Александр мунтазам давиданд. Ҳоло дар замони худ, Ҳерзен бо Огибаров дӯстӣ дошт, якҷоя бо нақшаҳои ҷаҳонӣ таблиғ мекарданд. таассуроти бақувват бар дӯстони дод исёни Decembrist, ки пас аз он ки онҳо дар фаъолияти инқилобӣ даргиронда ва қасам то охири ҳаёти худ ба дифоъ аз ғояҳои озодӣ ва бародарӣ.

Китобҳо аз равшанибахше дар Фаронса буданд, китоб ѓизои рӯз Александр - ӯ бисёр Voltaire, Beaumarchais, Kotzebue хонда буд. Вай аз ҷониби романтикаи олмонӣ наомада буд - корҳои Гоетт ва Шиллер онро дар рӯҳияи шӯҳратдор қарор доданд.

Доираҳои донишгоҳ

Соли 1829, Александр Герцен дар кафедраи физика ва математикаи Донишгоҳи Москва ба кор даромад. Дар он ҷо ӯ бо дӯсти кӯдаконаш Огиба ҳамроҳ набуд, ки онҳо дере нагузашта одамони боҳашаматпазирро ташкил карданд. Он ҳамчунин нависандаи маъруфи таърихи V. Passek ва тарҷумони N. Ketcher буд. Дар вохӯриҳо аъзоёни доимӣ идеяҳои ҳассосият, баробарҳуқуқии мардон ва занон, нобуд кардани моликияти хусусӣ - дар маҷмӯъ, онҳо аввалин ҷомеаи Русия буданд.

"Ҳикояи Маловский"

Маълумот дар донишгоҳ якбора ва монотар буд. Якчанд муаллимон метавонанд омўзгорони худро ба идеяҳои пешқадами фалсафаи Олмон муаррифӣ намоянд. Ҳерзен як роҳи ҷустуҷӯ аз нерӯи худ, ки дар фазилати донишҷӯён иштирок кардааст. Дар соли 1831 вай дар таърихи "Малов тарих" ном дошт, ки дар он Лермонтов низ иштирок дошт. Донишҷӯён аз ҷониби як профессори қонуни ҷиноятӣ аз ҷониби шунавандагон даст кашиданд. Пас аз он ки Александр Иванович баъдтар ёдовар шуд, Малов М.А. профессори содиқона, ғаразнок ва бефарзанд буд. Донишҷӯён ӯро аз ӯ пазироӣ карданд ва дар лексияҳо ба таври ошкоро хандиданд. Барои фиреби онҳо, исёнгарон ба осонӣ осеб диданд - якчанд рӯз дар ҳуҷайраи ҷазо.

Пайванди аввал

Фаъолияти дўстии дӯстонаи Ҳерзен хеле бегуноҳ буд, вале империяи империя дар бораи эътиқоди худ ба қудрати қосид дид. Соли 1834 ҳамаи аъзоёни ин ассотсиатсия дастгир карда шуданд. Ҳерзин аввалин маротиба дар Перм буд ва сипас ӯ дар Вятка хизмат мекард. Дар он ҷо ӯ намоишгоҳҳои корҳои маҳаллӣ ташкил карда буд, ки Ҷуковский имкон дод, ки интиқоли ӯро ба Владимир ба даст орад. Дар он ҷо Ҳерзен арӯсро аз Москва мегирад. Ин рӯзҳо орзу ва хушбахттарин дар ҳаёти оромонаи нависандагон буданд.

Фосилаи идеяи русӣ ба Slavophiles ва Westerners

Соли 1840 Александр Герцен ба Москва баргашт. Дар инҷо он дафъа ӯро ба саҳифаҳои адабии Белинский, ки мавъиза мекард ва фаъолона идеяҳои Ҳегелианизмро ба вуҷуд овард. Бо шукргузорӣ ва ташаббусҳои маъмулии русӣ, аъзоёни ин доира ақидаҳои фалсафии Олмонро дар бораи ҳамаи воқеиятҳое, ки воқеан якбора бетафовутӣ буданд, дарк карданд. Бо вуҷуди ин, Ҳертзен аз фалсафаи Ҳегел хулоса баровард. Дар натиҷа, давра ба Slavophiles, ки аз тарафи Кирибрид ва Хомяков, ва ғарбиҳо, ки дар атрофи Ҳерзен ва Олиаров муттаҳид шудаанд, ба роҳ мондааст. Сарфи назар аз нуқтаҳои назари муқараротӣ дар бораи рушди минбаъдаи Русия, ҳар дуи онҳо ба ватандӯстии воқеӣ, ки на дар бораи муҳаббати кӯчаки давлатдории русӣ, балки ба эътиқоди самимонаи қувват ва нерӯи инсонӣ, ки ба он аҳамият намедиҳанд, ҳамроҳӣ мекунанд. Вақте ки Ӯ баъдтар навишт, Herzen, ки онҳо монанд ба буданд, ду-пешистода Янус, ки сияҳрӯй шудаанд, дар самтҳои гуногун ақрабаки соат шуд, ва як задани дил.

Зудтарин идеалҳо

Ҳерзин Александр Иванович, ки биографияи ӯ аллакай аксаран аз рафторҳо гузашта, нимаи дуюми ҳаёти худро дар саросари Русия мегузаронд. Соли 1846, падари нависандаи фавқулодда ба Ҳерзин мерафт. Ин ба Александр Иванович чандин сол ба Аврупо сафар кард. Ин сафар ба таври ҷиддӣ тағйир ёфтааст, ки нависандагон фикр мекунанд. Дӯстони ғарбии ӯ вақте ки мақолаҳои Ҳерзенро мехонданд, дар китоби Otechestvennye Zapiski, ки «почтаро аз Аве Маринеи» нашр карда буданд, ки баъдтар ҳамчун "Фаронса аз Фаронса ва Итолиё" шинохта шудааст. Муваффақияти зиддитеррористии ин номаҳо нишон медиҳанд, ки нависандаи он бо иқтидори ғояҳои ғарбии ғарбӣ ғарқ шудааст. Ҳангоме, ки ғалабаи инқилобҳо, ки дар саросари Аврупо дар соли 1848-1849, номе, "баҳори халқҳо" садақа мекарданд, ӯ назарияи "сотсиализмҳои русӣ" -ро таҳия кард, ки ба тарзи нави философияи русӣ - популятсия ҳаёт дод.

Фалсафаи нав

Дар Фаронса, Александр Герцен бо Прудхон дӯст шуд ва бо ӯ ба рӯзноманигории "Вокуниши мардум" сар кард. Пас аз рад кардани мухолифати радикалӣ, ӯ ба Швейтсария ва сипас ба Нижний рафт, ки дар он ҷанговари машҳури озодӣ ва истиқлолияти мардуми Италия буд. Дар ин давра нашрияи эссе «Аз дигар бонк» иборат аст, ки дар он навъҳои нав пайдо шуданд, ки бо он Ҳерзен Александр Иванович кӯчонида шудааст. Фалсафаи азнавсозии радикалии системаҳои иҷтимоӣ акнун ба нависанда қаноатманд нест ва Ҳерзин ниҳоят ба эътиқоди озодонаи худ шаҳодат дод. Вай фикр мекунад, ки аз ҷониби Аврупо ва потенсиали бузурги ҷаҳонӣ, ки бояд саъйи сиёсиашонро дарк кунад, боздид мекунад.

AI Herzen - коршиноси русӣ

Баъд аз марги зан, Ҳерзин ба Лондон меравад, ки дар он ҷо ӯ нашрияи машҳури "The Bell" -ро нашр мекунад. Рӯзнома дар тӯли давраи бекоркунӣ қабл аз ҳама ба таври назаррас таъсирбахш буд. Сатҳи гардиши он оғоз меёбад, махсусан аз ҷониби пинҳоншавии популятсияи палеолити Лаҳони соли 1863 сахт таъсир мерасонад. Дар натиҷа, идеяҳои Ҳерзен ё радикалҳо ё аз либеролҳо дастгирӣ намекарданд: аввал онҳо хеле мӯътадил буданд ва барои охирин онҳо хеле ошкоро буданд. Дар соли 1865, ҳукумати Русия изҳори қаноатмандӣ кард, ки аз Анҷумани калони Англия, ки кормандони дастгоҳи "Bell" аз кишвар хориҷ карда мешаванд. Александр Герцен ва ҳамроҳони ӯ маҷбур шуданд, ки ба Швейтсария сафар кунанд.

Ҳерзен дар соли 1870 дар Париж вафот кард, ӯ ба тиҷорати оилавӣ омад.

Мероси адабӣ

Бавлиографии Ҳерзен Александр Иванович шумораи зиёди мақолаҳоеро, ки дар Русия ва муҳоҷирати навишта шудаанд, дар бар мегирад. Аммо бузургтарин шӯҳрати ӯ ба китобҳо, аз ҷумла кори ниҳоии тамоми умри худ «гузашта ва фикр» буд. Александр Ҳерзен, ки биографияи ӯ баъзан зигцогҳо номувофиқ буд, ин корро эътироф кард, ки ин «гуногуне аз фикрҳо» -ро ба вуҷуд овард. Ин синтези журналистика, хотираҳо, портретҳои адабӣ ва таърихи таърихӣ мебошад. Дар роман "Кӣ айбдор аст?" Нависандаи шаш сол. Проблемаҳои баробарии байни занон ва мардон, муносибатҳои оилавӣ, таҳсилот, дар ин кор бо мақсади кӯмаки комёбиҳои баланди инсонӣ ҳалли худро пешниҳод мекунанд. Ғайр аз он, қадами ӯ ба ҳикояҳои ҷиддии иҷтимоии «Soroka-thief», «Доктор Крупов», «Бузургии Глория Гроаг», «Зиндагӣ» ва дигарон ».

Не, эҳтимолан як донишҷӯи ягонаи омӯзишӣ, ки ақаллан шунидааст, намедонад, ки Александр Герзен аст. Биографияи кӯтоҳтарин дар энсиклопедияи Иттиҳоди Шӯравӣ, луғат Брококлуб ва Эфрон, ва оё сарчашмаҳои дигар мавҷуданд! Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки бо китоби худ бо муаллиф шинос шавед - он дар онҳое, ки шахсияти ӯ тамоман инкишоф меёбад.