Агар ман дипломамро муҳофизат накардам, барои пешгирӣ кардани ин кор чӣ кор кунам?

Бо фарорасии тобистон дар бисёре аз форумҳо, шумо метавонед саволҳои хеле ҷиддӣ пайдо кунед: "Агар ман дипломро муҳофизат намекардед, чӣ мешавад?", "Чӣ бояд кард?". Дар ҳақиқат, онҳо муҳим ва маъмуланд, чунки вақти имтиҳонҳо ва ҷаласаҳои ниҳоӣ дар донишгоҳ ба наздикӣ наздиканд. Барои ҳамин, баъзеҳо барои сарнагун кардани ҷиддӣ ва танҳо форумҳоро бо чунин саволҳо сар мекунанд. Агар ин мавзӯъ ба шумо наздик бошад, шумо инчунин мехоҳед бидонед, ки оё имкон дорад, ки дипломатонро муҳофизат накунед, мо онро дар мақолаи имрӯза муҳокима мекунем.

Пас, биёед бигӯед, ки чӣ гуна диплом. Барои аксари мо (махсусан писарон), ин сардори калони бузургест, ки шуморо дар давоми соли гузашта дар донишгоҳ таълим медиҳанд. Дар айни замон, нисфи қудрати инсонӣ дар бораи ҳаёт дар осоиштагӣ, хатмкунӣ ё хатмкунандагон тадриҷан фикр намекунанд, чуноне, ки мегӯянд, қадам ба қадам. Аксарияти ҷавонон дар ин ҳафта як ҳафта қабл аз ин корро тарк мекунанд, аммо вақте ки он меояд, (ва он гоҳ рӯй медиҳад, аксаран, ногаҳон), онҳо ба таври ҷиддӣ ғамхорӣ мекунанд ва фикр мекунанд, ки чунин корро барои чунин давраи ногузир чӣ гуна анҷом медиҳанд. Духтарон хеле осонтаранд. Азбаски табиат онҳо хеле дақиқ ва ҷамъоварӣ мекунанд, барои гирифтани дипломи дипломатӣ ё ба онҳо навиштани як чизи дилхоҳро нависед. Аз оғози сол, ягон духтар пештар мавзӯи кори худро медонад. Ғайр аз ин, ӯ як машварати илмиро, ки бо ӯ дар давоми сол кор мекунад, пайдо мекунад. Ва ин тактикӣ дар ҳақиқат ҳаёташро осон мекунад, зеро шумо бояд дар муддати се рӯз нақшаи панчсоларо иҷро накунед. Дипломро ақаллан як соат дар як шабонарӯз тақсим кунед, духтар ба таври муваққат ба сари худ бармегардад ва хуб иҷро карда мешавад ва бе хатои ягона. Дар ин ҳолат, савол , ки чӣ тавр ба ҳифзи диплом ҳамчун «аъло», он аст, акнун на дахлдор, зеро аксар вақт ҳисоб пеш аз рӯзи ҳалкунанда гузошта, то ба сухан, дар паси парда.

Пас, мо розиямем, ки ин кор барои ҳама аст, ва аз ин шумо наметавонед гурехта истодаед. Шумо метавонед, албатта, бо кӯмаки алоқаҳо ё пул барои ноил шудан ба он аз ҷониби касе, вале фикр кунед, ки чӣ ояндаи шумо барои шумо. Азбаски дипломат аз ҳама донишҳои дар донишгоҳ гирифташуда, инъикос менамояд, он бояд аз ҷониби шумо навишта шуда бошад, аз тарафи мутахассис мутахассиси хуб нест. Ба ибораи дигар, на ҳама чизро дар ин ҳаёт барои пул арзон кардан мумкин аст, ва албатта шахсе наметавонад донишро барои таъмини ояндаи хушбахтона ба даст орад.

Пас, агар шумо дипломатонро муҳофизат накунед, чӣ мешавад? Чӣ бояд кард? Мо якчанд вариантҳоро дар бораи пешгирӣ кардани ин маслиҳат медиҳем:

1. Баландшавии номи худ. Ин бояд аз ибтидои донишгоҳ дида баромада шавад. Азбаски аксари муаллимон хуб таҳия хотираи аксҳои, шумо ба ёд, ба ҳайси донишҷӯи аъло, ҳамеша омода ҷавоб намедиҳад, ва як ҷуфт гузаред нест. Ҳар гуна ҷанҷол ва зӯроварӣ бо муаллим бояд пешгирӣ карда шавад (албатта, агар вазъият иҷозат диҳад).
2. Мавзӯи пешрафтро пешакӣ интихоб кунед. Пештар ин корро мекунед, вақти бештарро ба шумо омода месозед. Пеш аз он, ки дар охири курси охирин ин корро кардан мумкин аст, маъқул аст. Сипас шумо метавонед суханони нек ва нишонаи хуби супоришро ба даст оред.
3. Дағалӣ накунед. Дар рӯзи иҷрои, шумо бояд ором гузоред. Шумо бояд шабона хобед, ҳамаи фикру ақидаи ғайриқонуниро тарк кунед ва ба муваффақият ноил шавед.
4. Натиҷа ва амиқан ба худ арзёбӣ кунед. Ин қоидае мебошад, ки бояд ҳамеша доимо дар хотир дошта бошад. Дар ҳолати, агар шумо дипломатонро муҳофизат накунед, чӣ кор кардан лозим аст, ки тасаввур кунед. Эҳтимол, шумо ҳақиқатан масхара мекардед, ва шумо метавонед натиҷаро рӯ ба рӯ кунед. Бо вуҷуди ин, дар аксар ҳолатҳо, муаллимон ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекунанд, ки «донишҷӯён» -ро номбар кунанд.

Ва ниҳоят дар бораи он ки чӣ гуна бояд бошад, агар diploma ҳимоя карда нашавад. Чӣ бояд кард, ки дар оянда - шумо қарор қабул мекунед, аммо ҳамеша дар ёд доред, ки муаллимон ҳамон як нафар мебошанд. Психолог хуб аст, ки аз онҳо танҳо онҳое, ки эҳтиёҷот ва шарҳҳои ба шумо лозим аст, мегиранд.