Адвокат касб аст, на касб

Агар шумо манфиатдор дар фиқҳи доранд, ҷангиён барои ҳақ ва дуруст, пас шумо, эҳтимол наздик дар назар кардам касби њуќуќї, ки хеле амиқтар аз он ба назар мерасад.

"Ин мушкил ва на одилона ..."

Ман мехоҳам, ки мақолаи мазкурро бо ин ибораи машҳури тасвироти ҳуқуқшиносии Русия таъриф кунед. Ва намегӯед, ки намояндагони ин касб хуб кор намекунанд, вале корҳо, ноком ва виҷдони кам доранд. Аммо умуман, кӣ ҳуқуқшинос аст? Ин консепсия ҳатто аз замони қадим ба мо омад, ки дар он ҷо аввалин сухани машҳуре, ки дар озмоишҳои аввалин истифода мешуданд, барои ноил шудан ба натиҷаҳои мушаххас аз онҳо истифода бурданд. Бо вуҷуди ин, аз он вақт тағйир ёфт ва ҳоло ин касб қариб ҳама маъмултарин, ҳадди аққал дар давлати мо мебошад.

Биёед ба чизи муҳимтар баргардем. Пас, як ҳуқуқшинос ... Ин чӣ аст? Пеш аз ҳама, ин мутахассиси соҳаи илмҳои ҳуқуқӣ мебошад. Ва ҳарчанд, ки дар бораи ҷинсии мардона (дар якҷоягӣ бо духтур) сухан меравад, зарур аст, ки дар айни замон мафҳуми ҳуқуқшиносӣ метавонад пурра истифода шавад. Ин ҳамон мутахассиси ҳуқуқист, танҳо намояндаи зан аст.

Lawyer - Ин кӣ аст?

Барои оғоз намудани ин, аҳамияти он аст, ки ҳуқуқшиносӣ фаъолияти касбӣ аст ва аз ин рӯ, барои пажӯҳиши дурусти он (4 ё 5 сол) зарур аст. Пас, шитоб накунед, ки агар як адвокат ба шумо дар ширкати махсусгардонӣ мувофиқат кунад. Ин маънои онро надорад, ки дар бораи тахассуси мудири ояндаи худ аз ӯ беҳтар аст. Ба назар мерасад, ки шахс метавонад дар мурофиаи ҷиноятӣ касб кунад, аммо танҳо дар бораи шаҳрвандон медонад, аз ин рӯ, ҳамеша дар бораи ҳуқуқшиносони машҳури машваратӣ гап намезанад, шояд онҳо дар ин масъала ихтисос надоранд. Бояд зикр кард, ки ҳадафи адвокат на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳалли масоили ҳуқуқӣ ёрӣ расонад, балки инчунин пулро ба даст орад, то ки дар бозори ҳуқуқӣ бояд ҳарчи бештар эҳтиёт бошед.

Competition

Дар охири асри гузашта, дар кишвари мо барои ҳуқуқшиносон эҳтиёҷоти шадид пайдо шуда буд, бинобар ин, шумораи онҳо то охири солҳои 90-уми асри 20 афзоиш ёфт. Динамикаи рушд ба таври назаррас коҳиш ёфт, вале касб ҳанӯз хеле маъмул аст. Ва чӣ гуфтан мумкин аст - эҳтиёҷоти он низ хеле баланд аст: онҳо мақомоти давлатӣ, мақомоти давлатӣ, судҳо, ҳатто мақомоти махсуси назоратӣ мебошанд. Аммо ин қадар фаровони мутахассисон дар ин касб ба рақобат ҷиддӣ оварда мерасонад, ки дар асл хуб аст. Аз сабаби рақобат, мо аввалин шахсеро интихоб мекунем, ки аз ҷониби кӣ интихоб карда мешавад, ва сониян, барои ташкилотҳо барои беҳтар кардани сифати хизматрасонӣ ҳавасманд аст. Пас, агар шумо хоҳед, ки ба адвокат шавед, барои муборизаи сахт барои мизоҷон омода бошед. Дуруст аст, ки ҷинсҳои одилона аз ҷойгиркунии хурд иборат аст - агар шумо ҳуқуқшинос бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо низ ҷавоби табиӣ доред, ки аксари мизоҷонро ҷалб мекунад (ва аксарияти онҳо мард мебошанд).

Ба қонун риоя кунед

Ҳар як шахс медонад, ки қонун қонуни асосиро ғайриимкон месозад, ва агар якчанд қонуншиносон кӯшиш кунанд, ки ҳарчи зудтар маҳдудиятҳои худро маҳкам кунанд, дигарон бошанд, онҳоро хушбахт меҳисобанд. Бояд тазаккур дод, ки бо ин сабаб, хукукшиносӣ касби хатарнок аст? Аксар вақт сарҳади қонун хеле заиф аст, ки он муайян кардани заминаи ҳуқуқӣ, ки боиси вайрон кардани меъёрҳои мавҷуда ва дар натиҷа ба намудҳои муайяни ҷазо мегардад, имконнопазир аст. Дар асл, адвокат дар меҳмонсарои муваққатӣ (ба истиснои хадамоти маъмурӣ барои вайрон кардани меъёрҳои суръатӣ), ҳатто ҳатто Кодекси ҷиноии Федератсияи Русия як қатор мақолаҳоро, ки танҳо ба адвокатҳо дахл доранд, дар бар мегирад (масалан, дар бораи содиркунии далелҳо). Агар шумо ин касро интихоб кардед, ҳамеша дар муҳофизат бошед, чунки қонуни оташ аст - шумо метавонед бо он солҳои дароз бозӣ кунед, лекин агар шумо бодиққат набошед, вай шуморо ба оташ хоҳад бурд.

Хавфи асосӣ

Огоҳӣ кофӣ аст, аммо аз ҳама хатарҳои мизоҷони худ мебошанд. Баъзе аз онҳо ба шумо проблемаҳои калонеро, ки ба гуфтушунидҳо, мулоқотҳо ва дудилагӣ ваъда медиҳанд, ваъда медиҳанд. Касе ба шумо ҳуҷҷатҳои заруриро фаромӯш нахоҳад кард, касе шуморо гумроҳ мекунад. Албатта, ин ҷазо нест, аммо натиҷаҳои мусбӣ, дар ин ҳолат, барои муваффақ шудан ба он хеле душвор хоҳад буд, ва албатта, шумо айбдор хоҳед шуд.

Миқдори муайяни диққат бояд ба рақиб, ё беш аз ҳама, ба намояндаи худ дода шавад. Ва он хуб аст, вақте ки шумо метавонед бо ӯ якҷоя бо забони қонунии оддӣ зуд пайдо кунед, аммо ин ҳама ҳолат нест, зеро ҳар яке аз шумо манфиатҳои қарибро ҳифз мекунад ва шумо наметавонед интихоб кунед, ки платформаи шумо беҳтар аст. Илова бар ин, ин низ метавонад бо пул таъмин бошад, зеро, эҳтимолан, эҳтимолияти шубҳанок барои шахсоне, ки манфиатҳои шумо намояндагӣ мекунанд, душвор аст. Боз як бори дигар, ба он зане, ки намояндаҳои занонро тақвият мебахшанд: ҳуқуқшинос як сарчашмаи воқеии хатари зиёд дар гуфтушунидҳои тиҷорӣ мебошад. Агар шумо чунин имконият дошта бошед, пас хубтар фикр кунед, ки се маротиба пеш аз кӯшиши пайдо кардани забони умумӣ фикр кунед.