Statism - аст, ... Statism: тарафдор ва муқобил

Дар калимаро аз statism Фаронса "État», ки маънои онро дорад, ки «давлат» меояд. Statism - консепсияи фикр дар сиёсат, ки мебинад, давлат онро ҳамчун волотарин дастовардҳо ва ҳадафҳои рушди иҷтимоӣ мебошад.

Истилоҳи "statism"

Таърихи мӯҳлати дар охири асри 19 дар Фаронса офаридааст. Падари ӯ ҳисобида мешавад, Фаронса гап Швейтсария Numa Droz. Ӯ як сиёсатмадор муваффақ ва publicist буд. Дар соли 1881 ва 1887 ба ҳайси Президенти Иттиҳоди Швейтсария хизмат кардааст. Ҳизби демократ бо табиат ва рақиби сарсахти Сотсиализм, ӯ барои таҳкими мутамарказонидани Конфедератсияи Швейтсария номида мешавад. Numa Droz оғоз ба истифода истилоҳи «statism" танҳо дар робита ба ҷомеа, ки дар он давлат принсипҳои аз принсипҳои озодӣ ва фардият худ муҳимтар мебошанд.

Дар ҳар як кишвар унсурҳои системаи ном etatizm нест. Дар тарафдор ва муқобил аз ин падидаи сиёсӣ ба таври васеъ дар рӯзҳои мо омӯхта шавад. Бо вуҷуди ин, бисёр не ин аст чизе, сиёсӣ мусбат барои кишвари худ набинанд.

намояндагони

Фикри асосӣ, ҷанбаҳои мусбат ва манфии statism озмоиш барои якчанд асрҳо. Ин падида аст, дар саросари ҷаҳон ба шумор меравад. Намояндагони асосии statism файласуфони, иқтисодчиён, сиёсатмадорон ва муаррихони мебошанд. Бисёр treatises ва мақолаҳо оид ба ин мавзӯъ нест. Niccolo Machiavelli, Англия - - Гобсс, Олмон - Дар бораи тањким давлат навиштани ҳатто ин файласуфони қадим дар ҷомеа, чунон ки Арасту ва Афлотун, фикри худро дертар дар Италия дастгирӣ карда шуд Гегель.

Принсипҳои statism

Принсипи асосии он аст, ки нақши асосии давлат дар тамоми равандҳои. Инҳо дар бар мегиранд таҳияи сиёсӣ, маънавӣ, иқтисодӣ ва қонунгузорӣ. Вазифаи дастгоҳи давлатӣ - зарурати таъсири доимӣ оид ба ҳар як соҳаи ҳаёти ҷамъиятӣ мебошад. ҳукумат бояд «кӯмак» шаҳрвандони худ: Дар асоси ин назария, ҷомеаи қобилияти танҳо худидораи аст, танҳо нест.

Боз як принсипи асосии statism аст, ки давлат - ин манбаи рушди аст. Онҳо ҳақ надоранд ба вуҷуд, ширкатҳои хусусӣ, васоити ахбори омма, ҳар гуна тиҷорат доранд. дастгоњи давлатї - як monopolist дар ҳама гуна соҳаи фаъолияти.

Принсипи оянда номида interventionism. Ин аст, ҳеҷ каси дигар, чунон ки сиёсати мудохилаи давлат дар зиндагии воқеӣ нест. Ҳадафи асосии Ҳукумати инқилоб пешгирӣ, назорат соҳаҳо, идоракунӣ ва назорати массаи тамоми соҳаҳои ҳаёти мардуми худ медонад.

Боз як принсипи муҳими statism - як сиёсати, ки мехоҳад тасдиқ Малакути Худо дар ҳама ҷо мебошад. Онҳо љорї дин аст умумӣ ба ҳама, ва ба шарофати ин аст, ки «Churchification» давлатӣ аст. Бино ба statists боварӣ, калисо бояд таъсир тамоми соҳаҳои ҳаёти инсон аст. Ба ибораи дигар, он вогузор ва хусусигардонии дин. Бо вуҷуди ин, чунин як сиёсат, тавре ки достони тасдик мекунанд, ба муваффақияти ҳалокшуда нест, он ки ба тоталитаризм, ки ҳарчи бештар монанд Bolshevism ва Сотсиализм миллӣ оварда мерасонад (Nazism, фашизм).

Goodies

дида мебароем афзалиятҳо ва нуқсонҳои аз statism. Яке аз бартариҳои асосии аст, ки одамон иштирок дар ташаккули як кишвари қавӣ, мустақил ва мутамаддин аст, ки самаранок гузаронидани функсияи тамаддунофарӣ. Зиндагӣ дар њудуди кишвар, мардум бояд дар бораи ноамнии иҷтимоии онҳо, мавҷудияти ҷойҳои корӣ ва сатҳи пасти иқтисодиёт хавотир нашавед. Онҳо пурра ба давлат, ва он гоҳ, дар навбати худ, ба онҳо боварӣ дар оянда медиҳад. Он рӯй берун нақшаи оддӣ аст: мардум андохт овоз онҳо ба манфиати худ ва аз онҳо талаб карда мешавад барои таъмини амнияти мардум ва амнияти иҷтимоии доимӣ. Аммо ҳамон тавре ки медонем, на низоми кор идеалӣ, то ки мо ба соҳили баръакс аз танга рӯй.

муқобил

Давлат нигаҳ вазифаи нақши он мутлақ. Ва ба ибораи дигар, мо гуфта метавонем, ки statism - аст, ки ба сохтани модели «Худо дар замин". аст, ки ба милликунонии ин ном тамоми шаклҳои ҳаёти инсон аст. Не соҳаи фаъолияти, ки дар он ҳукумат қисми нест, ихтиёр кардаанд. Дар асл, statism - аст, назорати соҳибкории хурд ва миёна, тамоми сохторҳои бахши озуќаворї, шохаҳои ҳаёти иҷтимоӣ. аст, марказонидани идораи пурра нест. statism ҳуқуқӣ дар бар мегирад, ҷорӣ намудани ғояҳои ва арзишҳо. Нобудсозии ҷомеаи шаҳрвандӣ дараҷаи баланди давлатӣ полис бюрократӣ дар шакли statism умумии фароҳам меорад.

Аҳолӣ танҳо ба як массаи калон ѓайрифаъол, ки метавонад ба осонӣ назорат мубодила мешавад.

Statism ва Anarchism

Niccolo Machiavelli ва Георг Вилгелм Гегель дар theorists бештар зикр инкишоф ғояҳои statism мебошанд. Онҳо боварӣ доштанд, ки statism - муқобил пурра anarchism аст. Ба ақидаи онҳо, як роҳи муассири мубориза бо бетартибиҳои дар кӯчаҳо, дуздӣ, куштор ва mayhem дигар аст, ки ба баланд бардоштани нақши давлат.

Machiavelli хостанд эҳё Италия шикаста, дар замони харобиҳои ва рањмии азоб мекашид. вазифаи худ аст, пурра аз тарафи Гегель, ки барои Олмон қудрат мехост, муштарак. Ва меҳост таъмини ки ҳамаи олмониҳо муттаҳид ва бовар кунонад, ки онҳо ба давлат тааллуқ худ ва бояд қонунҳои он итоат намоед.

Ва Machiavelli ва Гегель боварӣ дошт, ки як нерӯи қавии инҳисорӣ давлат барои озодии инсоният хеле муҳим аст. Онҳо ҳамчунин он яқин оварда буданд, ки одамон бояд дар офариниши қонунгузории мегирад ва ба ҳалли ҳолатҳои муҳим дар сатҳи давлатӣ. Ин модел баъдтар номи «давлати маънавӣ» дода шуд. Бисёре аз кишварҳо онро дар айёми мо истифода кардаанд.

намунаҳои etatizma

Таърих мисолҳои бисёр кӯшишҳо барои statism ба ёд. Ин ваколатҳои ба монанди Ҷопон, Чин, ИМА, Azeybardzhan. унсурҳои намоён чизе чун statism дар Русия низ.

Вале яке аз намунаҳои дар ҷаҳон аввал буд, раиси ҷумҳури Туркия , Мустафо Kemal Ataturk, (тахти салтанат 1923-1938). Ӯ хост "oderzhavit« ҳамаи корхонаю муассиса, ки, ба фикри ӯ, қадре таваҷҷуҳ ба давлат буд. ислоҳот ва кӯшиши тағйир додани тамоми ваколатҳои Ташкили худ аз баъзе тағйирот боиси. Statism дар шакли «Kemalism» эътирофгардида дар таълимоти расмии ҳукумати Туркия, ӯро ба барномаи Ҳизби халқии ҷумҳурихоҳ (1931) оварданд, ва ҳатто таъмин конститутсионї (дар соли 1937).

Барои фаҳмидани мафҳуми statist бештар, метавонед ба адабиёт дахл. Dzhorzh Oruell як dystopia романи stunningly воқеӣ ва мумкин, бахшида асосан идеяи милликунонии тамоми навишт. Дар романи номида «1984», ва он дорои шӯҳрати бузург дар саросари ҷаҳон. мардум дар ҳама ҷо филмбардорќ: Дар қитъаи аст, ки дар ҷаҳони тахайюлӣ, ки дастгоҳи ҳукумат чиз зери назорат ва назорати медорад муқаррар карда мешавад. аст, ҷой нест, ҳатто барои як зиндагии шахсӣ вуҷуд дорад, ва ҳар бахши аст, пурра дар зери таъсири ҳизби. Одамон иљозат дода намешавад, фикр, дӯстон ва муҳаббат. Ҳар гуна рафтори ғайриқонунӣ қатъӣ аз тарафи қонун, ки ба фарқ мекунад ва дар ҳар рӯз илова ҷазо дода мешавад. Баъд аз нашри ин ҷаҳон кор нафас баргузор битарсед ва интизор барои чунин тақдири худ.

Statism дар Русия

statism ҳуқуқӣ овоза дар саросари ҷаҳон, барои чанд асри охир. Ва Русия падидаи сиёсӣ шарм намедорад аз. Унсурҳои консепсияи хоси ҳар як давлат.

Дар statism Русия зоҳир сабаби ба назорати манофеи ширкатҳои пӯлод ва нафту газ, инчунин назорати соњибкории хурд ва миёна. Дар асл, ҳукумат монополия дар бузургтарин ширкатҳои, ки андозсупорандагони асосии кишвар ҳамон меорад. Аз ин сабаб, қонунгузории марбут ба ин соҳаҳо аст, мунтазам тағйир меёбад, ки дар неъмате, мардуми оддӣ нест.

Вале, мутаассифона, ба марзбонон андоз - ягона аломати statism дар Русия нест. Давлати низ дар тиҷорати хурд intervenes, ҳатто як ки тозагӣ фоида паст менамояд, тартибот, дастрасӣ ба ғизо ё хизматрасонии дар шаҳрҳои хурд. Қонунҳои мунтазам тағйир меёбад, ва баъзан табдил онҳо тощатфарсо барои бизнес. Ҳамин тавр, аз он пайдо мешавад, ки ҳукумат дастгоњи истеъмол як корхонањои хурд хусусї.

имрӯз statism

Имрӯз олимон сиёсии ғарбӣ ба ризоияти умумӣ меояд. Онҳо боварӣ дорем, ки мафкураи statism дар натиҷаи амал ба капитализм давлатӣ, militarization иқтисодиёт ва боиси ба силоҳҳои (ин буд, аз ҷумла, ва низоми коммунистӣ) мебошанд.

Барои ин ва бисёр сабабҳои дигар, одамон дар саросари ҷаҳон ба манфиати демократия ва озодии ақида. Онҳо бештар мехоҳанд, ки ба ҳамзистии осоишта бо техника ҳукумат ва ба ҳамкорӣ бо шартҳои мусоид. Аммо пурра риоя ва дар зери ҳокимияти пурра бошад ва назорат дар давлати худ ягон шаҳрванд намехоҳад,.