Euphemisms: мисол. Euphemisms дар баромади муосири Русия

Калимаи «euphemism» меояд, аз маҷмӯи истилоҳи юнонӣ, иборат аз ду калима: «хуб» ва «сухан». Ин аст, stylistically изҳори бетараф ё мафҳумҳои аз ҷониби мо истифода бурда ба ҷои воҳиди забонї аст, ки синоними, ки назар мерасад, раиси дағалӣ, беодобона ва ё зишт. Euphemisms, намунаҳои, ки мо дар ин мақола пешниҳоди, аксаран маска моҳияти падидаи, он парда, масалан: истифода ҷои «мурд» - «мурдан» ба ҷои «дурӯғ» - «сухан ростӣ», иваз намудани ибораи «афзоиши нархи", "нархи озодкунии" . Мо метавонем дар бораи бомбаи атом мегӯянд, бо истифода аз калимаи «маҳсулот».

Ноустувории таърихии euphemisms

Euphemisms, ки дар муқоиса ба луѓати умумӣ, хеле ҳассос ба арзёбии чорабиниҳои гуногуни ҷамъиятӣ ҳамчун «зишт» ё «арзанда» мебошанд. Ин мефаҳмонад ноустувории таърихии обанбори нутѕи: кадом як насл назар мерасад, номи euphemistic, ки зерин метавонад ҳамчун беэътибор ва бешубҳа дағалӣ, талаб, дар навбати худ, иваз euphemistic баррасї карда мешавад. Барои мисол, дар таърихи Фаронса калимаҳо ва fille garce. Дар замонҳои қадим, дар аввал танҳо як муқоисаи зан gars буд, ки ҷонибдори «писар, писар», сипас - як euphemism барои калимаи «фоҳиша», балки ба зудӣ оғоз ба дарк, ки чӣ тавр дағалӣ ва дар ин вазифа иваз карда шуд, ки fille калимаи (яке аз арзишҳои), ки дар навбати худ, , дар забони фаронсавӣ имрӯз аст, акнун на ба ҳисоб ивазкунандаи ва дар савганд истифода бурда мешавад. Чунин euphemisms дар як суханронии умумӣ дар бисёре аз забонҳо.

Ҳолати монанд аст, ки дар таърихи аз нишонаҳои ин консепсия аз миёни франкҳо ба мушоҳида мерасад. Масалан, калимаи Русия барои "фоҳиша" (нисбат ҳамчунин Белорус, Украина ва Булғористон «фоҳиша», kurva Чехия, Полша kurwa) маънои дар ибтидо «мурғ», ва он гоҳ сар чун euphemism барои суханони дағалӣ доираи маънои занони айшу истифода бурда мешавад (нисбат cocotte Фаронса - аввалин » мурғ »ва« Ho »). Ҳамчунин монанд ба euphemisms англисӣ ҳастанд.

Робита бо усулҳои дигар сухан

Дар periphrastic усули, нишонаҳо бавосита ва ҳамзамон сабуккунандаи хосиятҳои объекти ё амале, ки онҳо низ ба техникаи сухан дигар бо litotes чӣ чун усули баён фаҳмида ҳикоят, аз ҷумла, дар заминаи он як номатлуб ду ( «на нохост" "nebesspornoy аст» ) ё рад кардани ба ҳисоб дар қисми пойи ҳисоботи тасдищӣ ( «ман фикр намекунам, ки шумо ҳақ ҳастед» - CF:. «ман фикр мекунам ки шумо нодуруст») ва дигар воситањои - meiosis - техникаи баён мешавад, ки моњияти он - қасдан Институти belittling .. хосиятҳои гуногун Ensivnosti субъекти сухан, равандҳо, аксияҳо, ва ғайра ( «мушкил даъват интеллектуалӣ аст» - як зани заифмизоҷеро: «Ӯ Асъад, хеле хуб» - самти нек).

Алоқа бо номинатсияи

раванди Evfemizatsii дорад, муносибатҳои наздик бо дигар - номинатсияи. Ин яке аз се њодисањои асосии, ки ба ташаккули инсон аст, фаъолияти сухани (- арзёбӣ ва predication ду дигар). Бино ба фарҳангӣ, ахлоқӣ, равонӣ ва ё дигар сабабҳои маълум бо мушкил ва ё иншоотҳои дар ҳама маълум талаб нишонаи euphemistic. номҳои Навсозии аст, чунки ба зарурати парда ё барои мулоим боз ва боз ба моҳияти он чӣ ҳисоб зишт, нороҳат дар ҷомеаи фарҳангӣ. Вуҷуд доранд, аз ҷумла, euphemisms сиёсӣ, як намунаи, ки мо аллакай дода (иваз намудани ибораи «афзоиши нархҳо", "нархи озодкунии»). Шумо метавонед як қатор дигарон ёфт.

Хусусияти euphemisms

Euphemisms, намунаҳои он васеъ мебошанд, доранд, хусусиятњои худро доранд. Ин аст, ки дар моҳияти забонӣ ва чӣ зоҳир субъектҳои аксар вақт ба ин раванд мутеъ, самтњои истифодаи калимаҳои гирифта, дар намуди дороиҳо ва усулҳои, ки ба онҳо ба забони кардани ҳисобҳои гуногун аз ҷониби ширкати дар баъзе euphemisms дода таъсис дода мешаванд .

Моҳияти euphemism

раванди Evfemizatsii барои нуқтаҳои дар поён зерин муҳим аст:

1. Тахассусї, ки ба раиси истеҳсол объекти сухан чунин як зикри бевоситаи он дидан мумкин аст (дар паёми махсус ё муҳити иљтимої), ҳамчун номутобиқати, Рӯшанӣ, фурўравӣ, ва ғайра. D.
2. Интихоби чунин мӯъҷизот нишон дода, ки пардаи, маска моҳияти ин падида, ва на танҳо як роҳи барои мулоим баён кард. Хусусан, ба таври равшан ба мисоли euphemisms тиббӣ норавшан пайдо semantically, мисол, "neoplasm" ба ҷои калимаи "варам" ё ќарз аз забонҳои дигар (ва аксарияти ин рӯ, комилан равшан нест) - мӯҳлати ба монанди «pediculosis" ба ҷои русӣ "шапушу», ё дигар euphemisms бо забони русӣ, намунаҳои ки мумкин аст тамдид карда шавад.
3. Истифодаи суханронии вобаста ба шароит ва заминаи: ба назорати иљтимої аз вазъи суханронӣ ва худдорӣ суханронии худ сӯҳбат сахттар, ба эҳтимоли зиёд намуди euphemisms аст. Ва баръакс, дар ҳолатҳое, ки дар он аст, суст назорат карда, аст, automatism он баланд (муносибатҳои иҷтимоӣ бо дӯстон, оила, ва ғайра. Н.) вуҷуд доранд. Euphemisms, намунаҳои, ки мо додаӣ, мумкин аст аз ҷониби воситаҳои нишонаи "мустақим" иваз карда шаванд.

ҳадафҳои дохил euphemisms сухан

1. Маќсади асосии таъқибаш бо истифода аз чунин суханони гуфт: - хоҳиши ба пешгирии низоъ коммуникатсионӣ, сохтани вазъият дар он Исрофил нахоҳад кард худро нороҳат ҳис кунанд. Дар паи ин euphemisms мақсад дар "softer" шакл, ки дар муқоиса бо усулҳои дигар пешбарии ном амали моликияти объекти. Барои мисол, чун ба ивази калимаи «ба карон сухан" истифода "сахт шунидани» аз «кӯр» - «кӯр», ба ҷои «дурӯғ» ё «ботил» - «рост нест», калимаи «маст» бо «маст», «фарбеҳ» иваз карда - «пур», ва ғайра .. A euphemism, ки ба таърифи аст, одатан нест, мушкилоти зиёд, зеро ки мо ин корро зеҳнан дар ин мавридҳо ба мо имконият медиҳад муошират бе бимонд.
2. Нищобпӯшонӣ, veiling ки сазовори - дигар ҳадафи муҳим, ки истифода бурда мешавад ва аз ин доранд, иваз карда шаванд. Ин, то охири соли 1980 хос барои ҷомеаи худкомаи, чӣ шуда аст, ки барои мисол, Русия. Намунаҳои пӯшида ифодаҳои euphemistic, ки ба пинҳон ҳамсӯҳбати ногувор амалҳои ва мафҳумҳои мебошанд: ба ҷои калимаи «зиндон» - «ташкилоти», «хабаркаш» - «хуб барои илтифоташ», инчунин омўзиши сершумори дорои ки дар қисми якуми morpheme калимаи «spets» (муҳоҷирони махсус, шартӣ махсус, spetspoliklinika, филиал Special, spetsraspredeliteli, spetskhran ва дигарон), «танзим ва ё танзими нархҳо» (маънояш аслан баланд бардоштани онҳо), «чораҳои хабареро» (андоз меафзояд, барои мисол) ва дигар чунин euphemisms. Намунаҳои калимаҳо ва метавонад зарар расонад ба дигар. Дар Русия, ки ин ҷуфт ҳастанд, хеле кам.
3. Ин ҳама ҳолатҳо вақте ки як euphemism метавон истифода кард. Муайян намудани охирин, сеюм, ба сурати аст, на он қадар маълум, вале, ва он имкон барои сарфаҳм расидан аст. Euphemisms мумкин аст бо мақсади пинҳон аз дигарон, ки ба раиси мехоҳад хабар дар як макони махсус истифода бурда мешавад. Албатта, ин "рамзкунонӣ" нисбӣ аст, дере нагузашта маълум мегардад, хусусан агар паёмҳои нашр мешаванд, ва дар мукотиба аз он ду гурӯҳ дорои нест, ва ба ин васила барои ба таъбири ин гуна шунаванда ва ё хонанда дастрас гардад. Барои мисол, он хос барои рекламаи рӯзномаи аст, ки мавзўи он - самти мубодилаи истиқоматии, ки ( «Ман як хонаи дуҳуҷрагӣ дар се ҳуҷра барои шартномаи буд»), шуѓл ( «духтар мехост, бе комплексҳои оид ба пардохти љойњои»), ва ғайра Арзиши euphemisms, то нест. нодида гирифт.

Соҳаҳои ва риштаҳои evfemizatsii

Арзёбии суханони сухан одоб / дуруштӣ, одоб / нуқтаи назари коре зишт равона оид ба минтақаҳои мушаххас ва мавзӯъҳои фаъолияти инсон (инчунин муносибатҳои байни мардум). Онҳо ба таври анъанавӣ ба ҳисоб карда зерин:

1. давлатҳои физиологии Баъзе ва равандҳои ( «бинї Лус" ба ҷои "вазанда бинї ту», «бехатарӣ» (дар бораи давраи ҳайз занон), «интизор кўдак» ба ҷои «ҳомила» ва ғайра.).
2. Алоқаманд ба "поён ҷисмонӣ" як қисми бадан - ин объектњо чунин мебошанд, ки euphemistic, ғайримустақим таъиноти худ аст, ки дар тарзи суханронии қабеҳ, аз ҷониби аксарияти баромадкунандагон ҳамчун хеле арзанда нест, (масалан, дар лаҳҷаи ва номҳои бароед аз чул, «чӯб», «дастгоҳҳои», «асбоби донистанд "ва диг.).
3. Муносибати байни ҷинсҳо, инчунин vernacular ба «ҷавобгӯ» «дар тамос мањрамона мешавад", ки аст, ки «муносибатҳои ҷинсӣ» ва ғайра ...
4. Марг ва бемории: ба ҷои «бемор» - «бад ҳис" ба ҷои "бемории сифилис» - «бинї runny Фаронса», калимаи «фавтида» ба ҷои «мурда» ва дигарон.

синоними барои сухан, балки бо баъзе сояҳои semantic маънои - Ин euphemism аст. Мавзӯҳо ва доираи истифодаи онҳо, чунон ки шумо мебинед, хеле сершумори.

Euphemisms дар матн ва суханронӣ

Дар euphemisms матн, намунаҳои он нишон дода буданд, аз тарафи мо аксар вақт тавассути нохунак ҷудо ва мумкин аст аз ҷониби шарҳҳои гуногун metalinguistic ҳамроҳӣ мекунанд. Муаллиф метавонед номҳо ошкор ва барояшон дар баробари хатҳои. Дар суханронии euphemisms низ яке аз воситаҳои stylistic намояндагӣ мекунанд. Онҳо ба шумо имконияти фарқ суханронии сухан, вобаста ба шароити гуногун, пардаи ва пинҳон нияти худ, агар зарур бошад, ба пешгирии низоъ алоқаи имконпазир, ки метавонад дар номинатсияи фаврии гуногун амал, иншоотҳо ва объектҳои ба миён меояд.

Euphemism тағйир dysphemism

Фарҳанг сухан Русия ба истифодаи euphemisms маҳдуд намешавад. Ба ғайр аз ин, вуҷуд dysphemism - он нишонаи мафҳумҳои ибтидо бетараф қабеҳ ва ё дағалӣ бо мақсади ба охирин маънои манфӣ, ё танҳо истифода бурда, ба баланд бардоштани expressiveness суханронӣ бодиққат бошем. Масалан, ба ҷои истифода аз «мурдан» аз калимаи «бимирад», ва ба ҷои "шахс" - "мекӯбад» ва дигарон.

Dysphemism ва kakofemizm

"Kakofemizm» - ин истилоҳ баъзан ҳамчун синоними барои консепсияи дигар истифода бурда мешавад. истифодаи онҳо, аммо шумо бояд ба incivility ва дуруштӣ маҳдуд карда намешавад. Дар фарҳангҳои анъанавии (масалан, Осиё) dysphemism умумӣ дар сухан, балки дар маљмўъ ба мақсади пешгирӣ аз чашми бад нисбат ба занон, кӯдакон ва ё объектњои арзишманд. Аксар вақт, чунин тағйирот дар истифодаи сарҳади Тахташро, ки дар байни худидоракунии хориву хушмуомила ва хурофот вуҷуд дорад.

Мо чунин як euphemism Мён dysphemism ва kakofemizm баррасӣ кардаанд. Онҳо барои чи истода ва чорабиниҳо дар суханони ҳар як аз мо истифода бурда мешавад, ки мо ин корро бе ҳатто фикр. Акнун шумо медонед, ки чӣ даъват забони русӣ чунин substitutions, ва қодир ба огоҳона бештар аз онҳо истифода хоҳад шуд.