9 рӯз пас аз марги: хати вазнин

Чаро ба китоби хизматрасонӣ аст, дар рӯзҳои сеюм, нўҳум ва fortieth пас аз марги? Ин тасодуф нест, он аст, ки ҳеҷ чиз тасодуфӣ дар калисои мо нест. Он аст, ки дар ин рӯзҳо - ҳудуди мушаххас, ки ба ҷони пас аз марг меравад.

Пас аз 9 рӯз пас аз марг ҷон фуруд ба дӯзах барои дидани азоби гунаҳкорони тавбанакарда. Дар ин вақт, он одатан дар бораи сарнавишти худ намедонанд, балки танҳо касоне ки азоби сахт, ки ӯ ба вай мебинад, сахт ба ларза тарс ва тақдири худ. Чаро ман ба ҳукми қаблӣ, ки калимаи «одатан»? Зеро баъзе аз ҷонҳои фавран ба ҷаҳаннам мераванд, ҳатто номӯътадили ибодати Худо, он чӣ аст, дар рӯзи сеюм рӯй дода истодааст.

Чӣ гуна ҷонҳои дар саволи? Аз онҳое, ки дар озмоиши боздошт шуда буданд. Он чӣ гуна аст? Онҳо чизе монанди сарҳади, ба ҷони онҳо таъхир девҳо, ки озмоиши ҳокимони номида мешавад. Ҳамагӣ бисту сайд, дар бораи ҳар яке аз онҳо ва девҳо ба зудӣ ба зиммаи даъвои ҷониби гуноҳҳои ҷон аст. Ин муҳофизат фаришта ҷони ёваре нест. Ӯ ҳар он чизҳои покизае, ки ба девҳо, ки мухолифат ба гуноҳ, ки дар он кас айбдор аст. Барои мисол, масъули чашмгуруснагӣ метавонад кӯмаки ҳамсоя некӯ муқовимат намоянд. Бино ба чунин ҳамчун Theodora, бештари мардум аз озмоиши худ дар бораи гуноҳҳои нохалаф мекашанд. Одатан, ин мавзеъ хеле наздик ва дардовар аст, ва мардуми шарм гуноҳҳои худро дар сухан confessional мебошанд. Аммо хӯрда, дар гуноҳҳои пинҳонӣ бекор аз дигарон аз эътирофи. Пас девҳо ба мо ва роҳхатро ба тамоми ҷанг барои ҳаёти охир, на танҳо як ҷанг ягонаи. Аз ин рӯ, новобаста аз чӣ гуна шумо шарм амали худро буданд аст plausible аз ҳама дар соҳаи «ҳаёти хусусӣ» нест, саркоҳин худ эътироф пурра, дар акси ҳол он ба іисоб карда намешавад тамоми эътирофи. Чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, агар як шахс наметавонад ба воситаи озмоиш мераванд? Вай дур аз девҳо ба ҷаҳаннам, ки дар он ба Domesday боқӣ бурданд, ҳарчанд дуоҳои дӯст медошт Тақдири онҳое мумкин аст коҳиш дод.

Ба ҷони се рӯзи аввал ё меравад дар баробари ба замин, ё аллакай гузаштаанд озмоиши. Дар рӯзи сеюм, вақте ки ӯ қодир ба воситаи озмоиши рафта буд, пас аз ибодати ӯ нишон зебогии биҳишт. Китоби Муқаддас мегӯянд, ки ҳамаи ҳаловати заминӣ дар муқоиса ба хушбахтии дастрас аст, ки ба касе дар биҳишт аҳамияти. Русия табиат будан чӣ пеш аз тирамоҳ буд, тоза ва зебо нест, ва ҳар кас метавонад ҳама чизро ба шумо мехоҳед, дошта бошад, ва ба ҳама дар бораи хоб. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ "иқлим» месозад осмон осмон, ва мардум, ки одил, ки метавонад ҷаҳаннам осмон кунад. Дар осмон аз ҳама якҷоя, ва дар ҷаҳаннам танҳо.

Дар рӯзи нӯҳум ҷон тарк ғурфаҳоест осмон, ва донаҳои ба ҷаҳаннам, ки дар он то тамошобин аст. Аксар вақт, баъд аз биниши солеҳ бошад, аз шахси ба биҳишт ӯ дарк мекунад, ки барои гуноҳҳои, ӯ сазовори беш аз ҷаҳаннам аз осмон, балки аз он сабаб, бо ларзон ҷони мӯҳлати аз 9 рўз интизори пас аз марг аст. Кӯмаки дуои махсус барои ҷон хеле муҳим аст. Дар рӯзи 9-уми баъд аз дафни дар калисо аст, ки ба фармон хизмати наздик худро эҳсос дастгирии.

Дар рӯзи fortieth ба кас дода шавад, нисбат ба ҳукми муваққати, ки муайян хоҳад кард, ки ба қиёмат ҷон пас аз марг аст, ташкил дод. 9 рўз танҳо давраи муваққати пас аз рӯзи fortieth аз қарори метавонанд барои беҳтар тағйир, балки барои ин ба шумо лозим аст, ки дуо гуфтан барои мурдагон ва иҷро дар хотираи шоиста кард. Ин қоида дорад, яке ба истиснои: худкушӣ. Барои онҳо, Шумо фақат метавонед барои баракати саркоҳин ва дуоҳои муқаррарии дуо пас аз 9 рӯз пас аз марги барои ба онон фармон дода аст. Барои онҳо, ки калисо ёддошт дар ҳама гуна шартҳои хизмат намекунад.

Кӯмак наздикони худ, ки дар ҷашни солгарди калисо мебошад гарон нест, ва шумо мефахмед ки ором бошед барои дӯстдоштаашро, зеро он чунон сахт чун 9 рӯз баъд аз марг аст. Онҳо мегӯянд, як калисо дуо хеле муҳим аст. Вале муҳимтар аз шахсии шумо. Барои мурдагон аксаран Забур хонда, қоидаҳои махсус барои чунин хондан нест. Он ҳамчунин як кӯмаки калон ба наздиконатон бошад. Тафсилот падару ман мегӯям, ки бо шумо барои дафн ташкил медиҳанд. Ва шумо беҳтар эҳсос хоҳанд кард.