"Ҷанг ва сулҳ". Одамон фикр романи Л. Н. Tolstogo. Қаҳрамонон тасвирҳо

Толстой қодир инъикос ҳама ҷабҳаҳои зиндагӣ дар Русия, ки дар асри 19 дар ҳамосавии худ «Ҷанг ва сулҳ» буд. Одамон фикр роман равшан махсусан дурахшон. Дунёи мардум дар маҷмӯъ яке аз асосӣ ва semantic аст. Гузашта аз ин, он хусусияти миллї предмети тасвир дар роман аст, мебошад. Як хусусияти миллӣ метавонад танҳо аз тавсифи ҳаёти ҳаррӯзаи мардум, муносибати худро ба инсоният ва ҷаҳон, довариҳои ахлоқӣ, нодуруст ва бадгумонӣ фаҳмид.

симои мардум

Толстой дохил мафҳуми «қавм», на танҳо сарбозон ва деҳқонон, балки ҳамчунин хайру, ки дорои назари ҳамин арзишҳои маънавӣ ва сулҳу осоиштагӣ. Ин фикрҳои ин муаллиф гузошта дар бунёди ин ҳамосавии "Ҷанг ва сулҳ" аст. Одамон фикр роман, то бо ҳамаи одамон муттаҳид бо забон, таърих, фарҳанг ва ҳудуди таҷассум.

Аз ин нуқтаи назар, Толстой як Навовари аст, чунки ба ҳузури Ӯ дар адабиёти рус ҳамеша баргузор сарҳадӣ равшан байни peasantry ва хайру. Барои мисол нуқтаи худ, нависандаи ба бор хеле сахт рӯй барои тамоми Русия - Ҷанги Бузурги Ватанӣ аз 1812.

Ягона мухолифин - мубориза бо беҳтарин мардони хайру, дар якҷоягӣ бо бумиёни аз мардум, ҳарбӣ ва доираҳои бюрократӣ, на анҷом feats, на қурбонӣ ба хотири ҳифзи Fatherland.

Тасвири аз ҳаёти сарбозони оддӣ

Суратҳо ҳаёт халқҳо дар давраи осоишта ва замони ҷанг, инчунин дар ҳамосавии Толстой кард "Ҷанг ва сулҳ" намояндагӣ мекунанд. Одамон фикр дар роман, вале дар аксари равшан худ дар солҳои ҷанги дуюми ҷаҳон, ки чун ҳамаи сокинони Русия ба нишон сабр, саховатмандӣ ва ватандўстӣ талаб карда шуд, зоҳир мегардад.

Сарфи назар аз ин, ҳатто дар ду ҷилд аввали роман ҳастанд тавсифи парда халқӣ нест. Ин тасвир сарбозони Русия, вақте ки онҳо дар маъракаҳои хориҷӣ иштирок карда, иҷрои қарзи Иттифоқчиён. Зеро сарбози оддӣ, ки аз мардум омада, ба монанди hiking намефаҳмем, - чаро замини худ муҳофизат нест?

тасвирҳо Грозни ҷалб Толстой. Лашкари гуруснагӣ аст, дӯстӣ, ки онро дастгирӣ мекунад, муқаррароти таъмин нест. Қодир ба дар ранҷу азоб аз сарбозон назар, корманди қарор зада гирифтан озуқаворӣ Denisov аз полк ягон каси дигар, ки дорои таъсир расонанд касб кард. Дар ин амали хислатҳои рӯҳонӣ ошкор мардуми Русия.

"Ҷанг ва сулҳ": идеяи маъмул аст, дар роман

Чуноне ки дар боло қайд шуда буд, тақдири қаҳрамонони Толстой аз ҷумлаи беҳтарин мирон ҳамеша ба зиндагии мардум вобаста аст. Аз ин рӯ, «фикр мардум» дар тамоми маҳсулоти як риштаи сурх. Пас, сари Bezuhov, забт шуд, донистани ҳақиқат дар ҳаёти, ки ба Ӯ марди деҳқонии оддӣ нишон дода шудаанд. Ва аз он аст, ки одами бадбахт аст, танҳо вақте ки зиндагии худро бар аст. Барои хушбахтии шумо лозим аст, андаке.

Дар соҳаи Austerlitz Андрей Bolkonsky ҳис пайваст худ бо мардум. Ӯ grabs ба чӯбдаста, умед надорад, ки онҳо аз паи Ӯ рафта. Аммо сарбозон, чун дид, ки стандарти-муждадиҳанда ба ҷанг. Ваҳдат аз сарбозон ва афсарони артиши оддӣ медиҳад қувваи бесобиқа.

House дар романи «Ҷанг ва сулҳ" аст, аҳамияти бузург дорад. Аммо аз он аст, дар бораи ороиши ва мебел нест. Дар сурати хона арзишҳои оилавӣ ба кураи он. Гузашта аз ин, хонаи тамоми Русия аст, тамоми мардум - як оилаи калон. Ин аст, ки чаро Наташа Rostova ифлоскунандаи барои таъмини молу ҷони хеш онҳоро ба ҷароҳатшударо дод.

Ин аст, ки дар ин ягонагӣ Толстой мебинад, қудрати ҳақиқӣ мардум. Дар қувваест, ки қодир ба шикаст дар ҷанги 1812 буд.

Дар тасвирҳои мардуми оддӣ

Ҳатто дар саҳифаҳои аввали нависандаи романи тасвирҳои сарбозони инфиродӣ фароҳам меорад. Ин Lavrushka Denisov низом бо хулщ roguish ва димоғчоқӣ Сидоров, hilariously аутизмро Фаронса, ва Лаъзор, ки ба ҳузур пазируфт Фармони Наполеон худ кашид.

Бо вуҷуди ин, дар хона, дар романи "Ҷанг ва сулҳ" як унсури асосӣ дар он аст, то бисёре аз қаҳрамонони мардуми оддӣ метавонад дар тавсифи осоишта дида. бори serfdom - Ин дигар мушкилиҳои ҷиддӣ, ки дар асри 19 ба миён. Толстой тасвир ҳамчун Шоҳзода Bolkonsky сола, муайян карда, ба ҷазо Филиппус ба barman, ки фаромӯш фармоиш соҳиби он ба сарбозон дод. Дар кӯшиши ба ҳаёти serfs Пйер осонтар нест шуданд, чунон ки мудир ба графикаи дурӯғ мебастаанд.

Одамон кор

Бисёре аз мушкилоти хоси эҷодиёти Толстой ба миён ҳамосавии "Ҷанг ва сулҳ". Мавзӯи меҳнат ҳамчун нависандаи бузург истисно нест. Кор ҷудонопазир бо ҳаёти одамон вобаста аст. Гузашта аз ин, Толстой онро истифода мебарад, ки ба тасвир ҳарфҳои, чунон ки аҳамияти бузург ба ин. Вақтамонро дар дарки нависандаи ахлоқии заиф, ночиз ва нолоиқ Одам сухан мегӯяд.

Аммо кор - ин аст, танҳо як таклиф намекунем, он шавқ дорад. Пас, whipper Дониёл, иштирок дар сайд, бо назардошти ҳолати то ба охир, он нишон медиҳад, коршиноси воқеӣ, ва дар як онаш аз оташи, ҳатто yelling дар Теъдоди Ростов.

Олд valet Tikhon пеш аз ин бо мавқеи ӯ, ки бе суханони хоҷаи худ мефаҳмад ҳамроҳ шуд. Дар ҳавлӣ Аниса Толстой барои сарфаю, playfulness ва юмор хуб touted. Зеро ки дар хонаи худ мебошанд соҳибони ҷои бегона ва душманона нест, ва наздиконашон. Зан бо муҳаббат дар бораи кори худ.

Мардуми Русия ва ҷанги

Аммо зиндагии ором аст, бар, ва ҷанги оғоз ёфт. Дигаргун ва ҳамаи тасвирҳо дар романи «Ҷанг ва сулҳ". Ҳамаи ҳарфҳои, ҳам синфи паст ва баланд, офисҳо ҳисси ягонаи «ватандорӣ гармии дохилӣ». Ин эҳсоси як хислат миллии мардуми Русия мегардад. Ин дод, ӯ қодир фидокорӣ. Ин қурбонӣ, ки натиҷаи ҷанг қарор ва таассуроти сарбозони Фаронса аст.

фарқияти дигари байни нирӯҳои Русия аз Фаронса - онҳо хоҳад ҷанг бозӣ намекунанд. Зеро мардуми Русия, ин фоҷиаи бузург, ки мумкин нест, чизе хуб аст. сарбози номаълум Русия баҳра шодии ҷанг дарпешистода ё ҷанг. Аммо дар ҳоле, ҳар тайёр ҷони худ аст. Не ҳаросро дар ин ҷо, ки сарбозон ба мурдан аст, зеро вазифаи худ аст, - ба ҳифзи Ватан. Оё ғолиб танҳо касе, ки «ман ҳам ғамгин» -, ки изҳори фикр мардум Андрей Bolkonsky.

Кайфияти деҳқонии дар ҳамосавии

Бирабояд ва садоҳо дурахшон дар романи «Ҷанг ва сулҳ" Мавзӯи мардум. Ҳамин тавр Толстой аст, кӯшиш на ба idealize мардум. Нависандаи тасвир парда зоҳир spontaneity ва набудани табъу деҳқонӣ. Намунаи хуби ин - bogucharovsky исён, вақте ки деҳқонон, хондани fliers Фаронса, рад кард, амволи ғайриманқул аз Малика Марям. Ба мардони ҳалолкорро аз чашмгуруснагӣ ҳамон, ки қавмаш ба монанди ҳастанд Борис Drubetskoy ё Берг, ки хоҳиши тавассути сафи ҷанги даст доранд. Дар Фаронса ваъда пул, ва акнун онҳо доранд, ба онҳо итоат мекард. Бо вуҷуди ин, вақте ки Николай Ростов амр қатъ ҳад ва пайванд кардани instigators, дењќонони итоаткорӣ фармоиш худро ба анҷом расонид.

Аз тарафи дигар, вақте ки Фаронса оғоз ба пеш, одамон хонаҳои худро тарк карда, несту нобуд кардани молу мулк ба даст дорад, ки он душмани гирифта намешавад.

Дар Ҳокимият одамон

Бо вуҷуди ин воқеъаи азим беҳтарин ҳамосавии сифати халқӣ "Ҷанг ва сулҳ". Моњияти кори вақт аст, ки ба тасвир қувват ҳақиқӣ мардуми Русия.

Дар мубориза бо Фаронса, Русия нигоҳ накарда, ки мо тавонистем барои нигоҳ доштани хислатҳои ахлоқӣ баланд буд. Толстой дид, бузургии миллат аст, ки он метавонад бо силоҳ забт халқҳо ҳамсоя нест, балки дар он аст , ки ин миллат , ки ҳатто дар замони naizhestochayshie адолат, инсондӯстӣ ва муносибати карим ба душман нигоҳ. Мисоли ин охирон аз наҷоти капитани Фаронса Ramballe аст.

Tikhon Shcherbaty Афлотун Karataev

Агар шумо ба роман "Ҷанг ва сулҳ" таҳлили боби он ҳосил ба ҷалби диққати ин ду аломат аст. Қабати, якҷоя гузаронидани онҳо ба достони, мехост барои нишон додани алоқаманд ва дар айни замон ба тарафи муқобил аз хусусияти миллӣ Русия. Биёед ин аломатҳои муқоиса:

Афлотун Karataev - сарбози placid ва орзуву, ки истифода Мубаллиѓ сарнавишти итоъат кунед.

Tikhon Shcherbaty - интеллектуалӣ, қатъӣ, деҳқонӣ ҷасорат ва энергетикӣ, ки ҳеҷ гоҳ сарнавишти қабул ва фаъолона ба он муқовимат намоянд. Ӯ ба артиш рафт ва он, ки аз ҳама Фаронса кушта машҳур гашт.

Ин аломат доранд, ду ҷониб аз таҷассум : хусусияти Русия аз тарафи дигар - фурӯтанӣ, сабр, аз як тараф, ва хоҳиши irrepressible ба ҷанг барангез.

Гумон меравад, ки ҳама ба таври равшан зоҳир scherbatovskoe аввали роман, вале, ва ҳикмат ва сабр karataevskaya шудаанд мондаи нест.

натиҷаҳои

Ҳамин тавр, мардум ташабусҳои асосии "Ҷанг ва сулҳ" аст. Бино ба фалсафаи Толстой, як шахс метавонад таърих тағйир нест, балки аз қувват ва хоҳиши мардум тавони он доранд. Аз ин рӯ, Наполеон қарор додани сохтори ҷаҳон, қуввати тамоми миллат аз даст дод.