Муносибат ба соҳили ҷанубии Русия ва кишварҳои ҳамсоя одатан барои моҳҳои тобистон нақша дорад. Барои сихзанӣ, шиноварӣ, кӯчаҳо тавассути кӯчаҳои офтоб ғарқшуда ва ғарқ шудани гармӣ аз ҳарорати туристӣ хаста мешавад. Аммо агар имконияти ташкили истироҳати тобистон вуҷуд надошта бошад, оё шумо мехоҳед, ки аз ташрифи функсионалии нав аз сафар гузаред? Қудрати ноябри ноябр дар он ҷо чӣ гуна аст?
Хусусиятҳои климатӣ
Ҳаво дар Қрим дар охири тирамоҳ ҳар рӯз таклифҳоро такрор мекунад. Дар моҳи ноябр дар ин минтақа низ гарм ва баъзан ҳатто рӯзҳои гарм вуҷуд доранд, вале на кам ва кам, абрнокӣ ё боронгариҳо ҳастанд. Боришот аксар вақт кӯтоҳмуддат ва тағйирёбии умумии ҳаво барои сайёҳон бештар аст. Ин имконияти нодирест, ки дар як ҳафта якчанд рангҳоро дар рангҳои гуногун бинед. Ҳарорати ҳаво метавонад аз +20 то 0 дараҷа баланд бошад. Қрим дар моҳи ноябр як ҷои бениҳоят зебо аст, дарахтҳо ҳанӯз бо парҳезҳои тирамоҳии худ фикр намекунанд. Гиёҳ аст, одатан дар моҳи декабр, дар охир рехта моҳи тирамоҳ , шумо метавонед ба зебоии табиат ки фоидабар истифода баранд.
Метавонам дар Қрим дар моҳи ноябри
Дар соҳилҳои баҳрӣ шумораи зиёди сайёҳон барои ҷашни суннатҳои анъанавӣ меоянд. Касоне, ки бори аввал дар моҳи ноябр ба Қрим сафар мекунанд, аксаран бо саволи зерин мепурсанд: Оё имконпазир аст, ки шино кардан мумкин? Њарорати об одатан аз 11-15 дараља аст. Дар баҳр сард шуда, ҳар рӯз онро сард мекунад. Бо вуҷуди ин, ба ҳайрат намеояд, ки дар соҳилҳо шумо метавонед бо нармафзори шӯришгарон ё ҷашнвораҳо аз минтақаҳои шимолии Русия мулоқот карда, ба ҳарорати паст нигоҳ кунед. Дар охири моҳи тирамоҳ дар Қрим барои рафтан дар соҳилҳо аҳамият дорад. Дар баҳр назар ба бениҳоят зебо аст, дар ин ҷо дар сайти сайёҳӣ мавҷуд нест. Ин дар соле, ки шумо метавонед рӯъёи ҳақиқии шаҳрҳои маҳаллӣ ва тамошобинро дидед.
Қрим дар моҳи ноябр: аксҳои сайёҳон ва имконоти ташкили истироҳат
Афзалияти асосӣ дар истироҳат дар сайти «бозомӯзӣ» имконият медиҳад, ки шумораи зиёди сайёҳонро фаромӯш накунанд. Чунин намуди истироҳати фаромӯшнашаванда ба онҳое, ки ба зебоӣ ва ҳизбҳои зебо то субҳ истифода мешаванд, эҳтимол аст. Бо вуҷуди ин, дар шаҳри Қрим, озод аз меҳмонон даъват чанд меҳмонони худ рафтор дар кӯчаҳои худ ва thoughtfully омӯхтани чашмҳо шавқовар.
Махсусан, дар охири тирамоҳ табиист. Ҳатто бе роҳи решакан кардани роҳи пулакӣ, шумо метавонед худро дар ҷаҳони ҷодугарӣ ҳис кунед. Ҳаво кӯҳҳо ба назар мерасанд, ки ҳатто тоза ва пошидани ҷангалҳои ҷангал пур мешаванд. Қрим дар моҳи ноябр ба биҳиштҳое, ки барои ҷустуҷӯи мурғпарварӣ, моҳидорӣ ва ҷамъоварии занбурўҳо мебошанд. Инчунин шумо айни замон метавонед ба меваҳо ва сабзавот нархи тару тозаро пайдо кунед, дар фасли зимистон шароб ва бесарҳои биҳиштро тамошо кунед.
Афсӯс, ки дар бораи гиторикӣ фаромӯш накунед
Барои он, ки шумо аввалин маротиба онҳоро дар охири тирамоҳ ба сайти курортҳои дӯстдоштаи худ эътироф накунед, омода бошед. Ноябрь дар шаҳрҳои кӯҳистон хоб доранд. Бисёре аз коғазҳо, марказҳои дилхушӣ ва мағозаҳои савдои басташуда пӯшидаанд. Роҳҳои такрории такрорӣ, роҳнамоии сайёҳон, намояндагони меҳмонхонаҳо ва сокинони хонаҳои иҷора биноҳои худро аз кӯчаҳо гум мекунанд. Қрим дар аввали моҳи ноябр мисли як деҳаи калон аст. Дар ин ҷо ҳеҷ кас шитоб надорад, одамон бо вазифаҳои оддии хона машғуланд, таъмири асосӣ оғоз мекунанд ва барои тобистони оянда омода мешаванд. Ин гуна фароғат имкон медиҳад, ки чӣ гуна имкониятҳои истироҳат ба вуҷуд оранд. Ба ман имон оваред, ҳатто дараҷаи миёнаи тасаллӣ, шумо метавонед дар вақти сафар ба як меҳмонхонаи фарсудаи ороишӣ, бадтар нашавед. Барҳамҳои пеш аз мӯҳлатро бекор кунед, омӯзед ва истироҳат кунед. Шумо метавонед вақти зиёдро барои рафтан ё оромона нишастан дар соҳил ва тамошо кардани мавҷҳо, хондани китоб дар саҳҳомии шаҳр, вохӯриҳои ҷамъиятӣ ва дидани офтоб. Агар шумо бо дӯстони дӯстон истироҳат кунед, пас мушкилиҳо бо вақтхушӣ нахоҳад омад. Кӯшиш кунед, ки садо баланд накунед: дар тирамоҳ ин ҷо қабул намешавад.
Одамоне, ки дар Қрим рух медиҳанд, дар тирамоҳ чӣ мегӯянд?
Туристоне, ки аллакай кӯшиш карданд, ки дар охири тирамоҳи ҷашнҳои ғайритиҷоратӣ ташкил кунанд, ба ду категория афтанд. Яке аз чунин навъи истироҳат эҳтимолан маъқул буд, баъзеҳо эҳтимолан ба тааҷҷуб намеомаданд. Қрим дар моҳи ноябри соли 2009 тафтишот дар байни мухлисони экотуризм ва орзуҳои оромона мусбат аст. Дар охири тирамоҳ, шумо метавонед ҳамаи нуқтаҳои назарро дидед, меравед ё меравед, тавассути шаҳрҳои нимпӯш, ки аз меъморӣ, бесарусомониҳо ва норасоии фусуният баҳра мебаранд. Дигар муҳими муҳим - нархҳои хеле паст ва диққати бештар ба ҳар як меҳмон. Арзиши зиндагӣ, экскурсияҳо ва маҳсулот / хизматрасониҳои марбута метавонанд чанд маротиба кам карда шаванд. Дар ин ҳолат, сайёҳон кӯшиш намекунанд, ки ҳангоми ҳисобкунӣ фиреб кунанд, ба қаҳвахонаи нав ё сайри сайёҳӣ кашида шаванд. Баръакс, ба шумо лозим аст, ки ба шумо хабар диҳед, ки шумо муносибат надоред, ва шумо ба таври муфассал ва боэътимоде, ки ба он вохӯрӣ медиҳед, ба шумо ташриф оваред.
Ба ёд оред, ки онҳое, ки бори аввал дар фасли тирамоҳ сафар мекунанд
Агар шумо ба Қрим дар охири тирамоҳ сафар кунед, ба ҷамъоварии қуттиҳои диққат махсус таваҷҷӯҳ кунед. Бо шумо якчанд чизҳоро бигиред: аз T-shirts light and shorts ба windbreakers ва sweaters. Дар хотир доред, ки ҳаво баъзан дар давоми рӯз тағйир меёбад. Ин пешакӣ барои манзил дар китоби муфид хоҳад буд. Дар фасли тирамоҳ, мушкилот нест, ки ҷойҳо вуҷуд надоранд, зеро он дар фасли тобистон рӯй медиҳад. Баръакс, бо сабаби набудани меҳмонон бисёре меҳмонхонаҳо пеш аз истироҳати наврӯзӣ ё мавсими оянда баста мешаванд. Аммо барномаи дигари истироҳат, дар рӯзҳои рангубор, ҳатмӣ нест. Шумо метавонед нақшаҳои асосӣ барои истироҳат нависед. Дар пойгоҳи ҳавоӣ дар тирамоҳу зимистон Қрим ба нақша гирифтааст, ки якчанд рӯзро пешакӣ пешкаш кунад. Дар давоми ин идҳо ин қадар қулай ва дилпазир аст, ки интихоби касро танҳо пас аз он ки шумо аз тирезаи бегоҳ бедор мешавед, аз бистар бархезед. Қрим дар моҳи ноябри соли 2011 аз туркманҳо мусоҳиба дорад, ки байни онҳое, ки медонанд, ки чӣ тавр нақшаи мустақилона ташкил ва ташкили истироҳат. Агар шумо ба таассуроти нав ва намунаи ғайриоддӣ омода бошед, қуттиҳои худро пур кунед ва худро ба ин лаззат рад макунед.