Чӣ тавр ҳомиладор духтар

падару потенсиали одатан бо trepidation мунтазири лаҳзаи хоҳанд маълум ҷинси кӯдак кард. Бисёре аз ҳамсарон сар ба дар бораи он фикр ҳатто қабл - дар марњилаи банаќшагирии ҳомиладорӣ. Баъди таваллуд шудани кӯдак ва ҳамаи мо шарики умед ва интизориҳои онҳо. Касе хобҳои дар бораи як писар, инчунин, касе баръакс - як духтар.

Онҳо мегӯянд, ки табиат нахоҳад кард ҳимоят карданд. Бо вуҷуди ин, вақтҳое мешаванд, ки ба нақша ҷинсӣ як кӯдаки муҳим мегардад. Барои мисол, агар дар як оила аллакай дорои як ё ду писарон ва орзуи зани аст, танҳо дар бораи кўдак, яъне духтари дер боз интизораш нест. Соҳа, аз рўи маълумоти омори, ки барои ҳар 100 духтар таваллуд ҳастанд 105 писарон нест. Аз ин рӯ, имконияти табдил падару charmer-духтари аст, ҳамеша як каме хурдтар. Хуб, биёед кӯшиш ба дарёфти оё Роҳҳои дар маҷмӯъ чӣ тавр ҳомиладор духтар нест.

Кадом илм мегӯяд,

Олимон боварӣ доранд, ки усули он ба «тартибот» духтар ё писаре, албатта, ба истиснои он ҷо бордоркунии сунъӣ. Бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед, ки ҳилае табиат аст, ҳанӯз имконпазир. Љоиз аст хотир дорад, ки он нутфа дар бар мегирад ду намуди хромосомаи, яке аз онҳо зан (X), ки дигар - мард (Y). Бинобар ин, вобаста ба аз chromosome XX (духтари) ва XY (писар), мумкин аст дар бордоркунӣ ташкил карда мешаванд.

Илова бар ин, аз нутфа бо хромосомаи зан табиатан цалли ва тобоваре, вале онҳо суст-равон ва суст-равон аст. Дар навбати худ, он нутфа аз chromosome мард захмгирифта ва рӯза, балки устувор нест. Дар ин принсип, ва усули аст, ки ба духтар ҳомиладор. Албатта, як кафолати мутлаќи ӯ нест, балки барои баланд бардоштани имконияти доштани духтари 70-80% мумкин аст истифода бурда мешавад. Хусусан, зеро он дар давоми 20 сол пеш таҳия шудааст, ва самаранокии он мумкин аст аз тарафи бисёр ҷуфти тасдиқ карда мешавад.

Чӣ тавр ҳомиладор духтар бо истифода аз ин усули? Пеш аз ҳама, шумо бояд ба ҳисоб рӯзи ovulation. Дар давраи чун аз духтари бештар зоид, сар 3-4 рӯз пеш аз фарорасии он. Қабл аз оғози ovulation, дар ин ҳолат, nimble «мард» нутфа, на зинда, он ҷо хоҳад танҳо «зан», ва онҳо хоҳанд, ба тухм аввал ба даст. Баъд аз ovulation, инчунин ҳангоми ба он, имконияти хеле камтар аст. Зеро ки он нутфа «girly» мебошанд motile надоранд, онҳо ба «boyish» фаро нагирад.

Илова бар ин, тавсия дода мешавад, интихоб бирез дахлдор барои Консепсияи духтар. Ин аст, ки дар аввали мањбал, наздик ба даромадгоҳи маълум аст, ки муҳити турушро дар занон маъмул. Азбаски наылкунандагон хромосомаи зан беҳтар аст, ки ба азоб кашад, мо бояд кӯшиш ба задааст нутфа дар давоми ejaculation дар ин самт мебошад. Он, ҳамчунин, боварӣ дошт, ки оргазм қодир ба безарар кардани муҳити турушро, ки маънои онро дорад, ки дар рӯзҳои консепсияи иддаои номатлуб аст.

Агар ҳамаи шароити иҷро шудаанд, аз 2 рӯз пеш аз ovulation бояд кӯшиш ба ҳомиладор шудан бас.

Усули таќвимї

Баъзеҳо мегӯянд, ки беҳтарин роҳи чӣ тавр ба фарсудагиаш зоид як духтар аст, ҳисоб кардани вақт «дуруст» бар асоси шумораи солҳои пурраи ҳарду зану. Ин яке аз усули тақвимӣ мебошад. Ҳамаи он оид ба хуни «тоза» вобаста аст, ки баъд аз нав карда мешавад. Гумон меравад, ки занон аз нав ҳар се сол, дар ҳоле ки мардон - чаҳор-чаҳор. Пас, ба мо лозим аст, ки тақсим кардани шумораи солҳои занон се, ва мардон - чаҳор-чаҳор. Ки дар боқимонда аз раќамњо поёнии ҳастанд, ошёнаи ва диҳад кӯдак дар оянда худ. Вале, агар ин натиҷаи ҳисоби боқӣ хоҳад ҳамон, пас имконияти дугоникҳо.

Дар Чин, ки имон овардаед, ки љинси кӯдак метавонад дар асоси иддаои моҳи консепсияи, моҳ, соли таваллуд, ва зан ба синни вай нақша гирифта шудааст. аст, ҳатто дар як мизи махсус, ки кӯмак ба таври дақиқ ҳисоб беҳтарин моҳ ҳомиладор як духтар ва ё писар аст. Лекин шумо метавонед онро аз худ ҳисоб ва он аст, душвор нест. Шумо бояд илова рақамҳое, барои моҳи таваллуди онҳо, синну соли онҳо ва моҳи назар пайдоишаш. Масалан, агар шумо 30-сола мебошад, ки шумо дар моҳи апрели соли июн таваллуд шудаанд ва акнун, зарур аст, ба илова ба ин, 30 + 4 + 6 = 40. Агар шумораи оқибат ҳам даст, чунон ки дар мисоли мо, он гоҳ як духтар. Агар тоқ - аз он беҳтар аст, ки барои моҳи оянда интизор шавад.

Роҳҳои дигар ба нақша љинси кўдак вуҷуд дорад. Баъзеи онҳо имон як Ҷопон самараноки усули тақвимӣ бо љадвалњои мураккаб, касе бовар хурофот халқӣ. аст, ҳатто як усули псевдо-илмӣ, дар асоси парҳез аст. Пас, ки хоҳиши табдил падару модар аз зебоиҳои каме ба лоғар аз мева ва шириниҳои ва гӯшти беҳтар ба парҳез аст.

Барои расидан ба чунин ҳадаф ҳамчун таваллуди мард каме, шояд, ҳамаи усулҳои хуб аст. чӣ тавр ҳомиладор кӯдаки солим - Бо вуҷуди ин, пеш аз ҳама, волидон бояд дар бораи ояндаи ин масъала ба ташвиш бошад. Даст кашидан аз одатҳои бад, ѓизогирии хуб, нигоҳубини ҳолати ҷисмонӣ худ таваллуди кӯдаки солим таъмин хоҳад кард. Баъд аз ҳама, дар асл, он дар ҳақиқат фарқ надорад он алоқаи ҷинсӣ аст.