Чӣ тавр ҳисоб кардани фоидаи соф?

Агар шумо тиҷорати хурд дошта бошед, пас нишондиҳандаи аз ҳама муҳим барои шумо фоидаи софест, ки онро ба шумо медиҳад. Баъд аз ҳама, фоидаи соф ба бевосита пуле, ки тиҷорати шумо ба шумо овардааст ва шумо метавонед аз салоҳдиди худ истифода баред. Пас, ин рақам барои муайян пеш аз шумо иқтисодӣ ҳисоб хеле муҳим аст самаранокии. Муассирӣ низ ҳеҷ каси дигар, чунон ки таносуби фоидаи соф ба сармоягузориҳои нақд аст.

Тавре ки шумо тасаввур кардан мехоҳед, ин хароҷотро аз даромадҳои худ барои муайян кардани андозаи пуле, ки шумо дар дасти шумо мондаед, кофӣ нест, чунки шумо бояд якчанд омилҳои муҳимро баррасӣ кунед. Дар асл, ҳамаи ин хеле осон аст ва агар шумо ҳанӯз намедонед, ки чӣ тавр ҳисоб кардани фоидаи софро пас аз якчанд дақиқа ин раванд барои шумо аввалин бошад.

Ҳамин тавр, аввал, шумо бояд ба фоидаи умумӣ муайян кунед, ки ба одамон низ маълум аст, ки танҳо фоида аст. Дар ҳисоби чӣ гуна ҳисоб кардани фоида, ҳеҷ чиз мушкиле надорад. Агар шумо медонед, хароҷоти истеҳсолот, онро кофӣ барои баровардан арзиши нарх ва афзун аз ҷониби аст фур. Агар шумо ба инобат гирифта намешавад, вақте ки ҳисоб кардани арзиши харољоти асосї ба монанди беқурбшавии, иҷора, музди идоракунӣ ва ғайра, бояд аз ҳаҷми умумии натиҷаи ҳанӯз ба онҳо тарҳ карда мешавад. Дар натиҷа ба даст аст, маржа умумии, ки мо бояд ба кор пеш аз фоидаи соф ба шумо ҳисоб.

Акнун аз ҳисоби фоидаи он бояд як ё якбора яктарафа ё илова намудани нишондиҳандаҳои зеринро пайдо кунед: фоидаи молиявӣ, фоидаи амалиёт ва, албатта, андозҳо аз андоз. Фоидаи молиявӣ фоидаест, ки корхона ба даст овард, вале бевосита ба тиҷорати ибтидоӣ алоқаманд нест. Барои фаҳмидани фаҳмидани осонтар, ин даромадҳо ва хароҷот аз бозиҳои коғазҳои қиматнок, пардохти маблағҳои қарзӣ ё баръакси даромад аз ҳама намуди сармоягузорӣ мебошанд. Ҳамин тариқ, фоидаи молиявӣ иштироки корхона дар раванди истеҳсоли даромадҳо, балки истифодаи фондҳои корпоративиро дар бар мегирад. Мо фоидаи молиявиро ба инобат мегирем ва минбаъд низ идома медиҳем.

Дар мӯҳлати навбатӣ дар кори мо ба тавре ҳисоб фоидаи соф хоҳад фоида амалиётӣ гуногун. Дар доираи ин номуайянӣ пинҳон, танҳо, даромад ва талафот, ки метавонанд тасодуфӣ номида шаванд. Масалан, дар корхона оташ ё корхонаи дар хоҷагии қишлоқ дарёфт карда шуда буд. Бо вуҷуди он, ки ҳар як алоҳида вазъият ба назар мерасад, дар асл чунин ҳолатҳо «зуд-зуд» ва «пул додан» корхона хеле фароғат доранд ва дар бораи онҳо фаромӯш намекунанд.

Ва ниҳоят, он вақт ҷудо кардани андозҳои андоз аз нишондиҳандаи даромад аз давлати шумо. Қонунгузории андоз нисбатан мураккаб аст ва номутаносиб мебошад. Баъзе даромадҳо андозбандӣ намешаванд ва баъзе хароҷотҳо дар муқоиса бо ҳисобҳои заминаи андозбандишаванда тарҳ карда намешаванд. Пас, агар шумо намедонед, ки чӣ гуна дурустии қарзи худро ба давлат муайян кунед, пас беҳтар аст, ки ба кӯмаки мутахассисон равед, то ин ки пас аз он мушкилот вуҷуд надорад. Дар ҳар сурат, андозаи андозҳои андоз аз андоза хориҷ карда мешавад ва он чӣ шумо ба даст оварда метавонед, фоидаи соф.

Акнун, ки шумо медонед, ки чӣ тавр ҳисоб кардани фоидаи соф, шумо метавонед осон ва зудтар муваффақияти воқеии тиҷорати худро таҳлил кунед. Эҳтимоли он аст, ки дар намуди муваффақияти корпоративии корпоративӣ воқеан рӯйдодҳои нодир ба даст оварда шуда, корхонае, ки шумо ба салиб кашида мешудед, фоидаи назарраси таблиғотӣ меорад. Барои худро аз хатогиҳо ҳифз кунед, бо назардошти қарорҳои муҳим идора карда, ҳамеша ин мақсадро дар хотир нигоҳ доред.