Чӣ тавр шумо медонед, андозаи либос, ҳатто агар ин ҳеҷ гоҳ манфиатдор дар буд?

вазъиятҳое ҳастанд, вақте ки он дар муддати кӯтоҳ, ба андозаи муайян либоси шумо зарур аст. Аммо чӣ тавр ба он ҷо дуруст, агар чунин маълумот аст, танҳо дар дар ҳамаи манфиатдор нестанд, истифода мебаранд? Чанд Инанад тавсияҳо оиди он, ки чӣ тавр пайдо андозаи худ либос барои параметрҳои асосии бадан.

Роҳи осонтарини

Дар соддатарин ва осонтарин роҳи чӣ тавр пайдо андозаи худ либос як Варианти аз banal, ки тамғакоғазҳо аз болопӯш сола ё шим аст. танҳо вуҷуд дорад, ки ба қайд карда мешавад ва нишонаи андозаи аз ин чиз. Нигох ба рақамҳо, он осон аст, ки ба муайян намудани параметрњои асосии ва харидани сару либоси ба андозаи ҳамин дар мағозаҳо дигар бе мушкилот. Аврупо, Амрико, дохилӣ (доранд таъиноти корванд) ва байналмилалӣ (lettering), ки каме аз якдигар фарқ мекунанд - Аммо он фикр кунед, ки дар кишвари мо имрӯз, якчанд хатҳои мувозӣ ченака ҷо зарур аст. Ќайд кардан зарур аст, ки ба назар тољирї рақамӣ дар миқёси зарур аст, ки Андозаи, мисол, 44 дар ду вуҷуд дорад ки натанҳо ченака. Вале дар ин ҷо ба «андозаи» куллан фарқ мекунад - аз хурд то калон.

зиёд андоза

намедонист, параметрҳои дигар ҷисми худ, шумо метавонед кӯшиш ба расми аз чӣ тавр ба бидонед, либоси афзоиши андозаи худ. Аммо аз он ба инобат гирифта, ки ин маълумот хоҳад 100% дақиқ нест, зеро танҳо афзоиши нест, метавонад қайди дурусти ҳақиқӣ дод зарур аст. Аммо андозаи тахминии мумкин аст бе ягон мушкилот муайян карда мешавад. Барои ин кор, танҳо бояд ба пайдо кардани мизи андозагирии тахминии ба қиём ва нишонаи дахлдор.

параметрњои асосии он барои муайян намудани маблаљи

Чӣ тавр шумо медонед, андозаи худ либос бо ёрии аз навор? Барои ин, андозагирии бадан муайян, ва, аз рӯи ҷадвал, барои муайян намудани андозаи ҳуқуқ. Барои аниқ зарурати чен кардани гирду атроф аз гардан, сандуқе, hips, камар, инчунин барои чен кардани дарозии яроќ, дастҳо ва пойҳои муқаррар карда мешавад. Яке аз андозаи дар доираи се дона аст, то, ки шумо метавонед ба осонӣ ба даст миёна. Вале, натарсед аз ҳолатҳое, ки барои мисол, шим ҳастанд, ба андозаи ҳамон, ва нимтана ё ҷомаи - ҳадде гуногун. Чунин сенарияи танҳо як шакли махсус, ки бояд ба назар гирифт, ҳангоми интихоби, масалан, яктаи барои мардон ва ороишоти барои занон имконпазир аст, он аст.

Ҳаҷми барои мардон

Ҳамчунин, баъзе қоидаҳои чӣ тавр пайдо андозаи шумо нест либос барои мардум. Барои дуруст муайян, барои мисол, бо интихоби як ҷомаи ё свитер, зарур чен кардани Girth аз сина мард аст. Ва ба хотири пайдо кардани андозаи дилхоҳатонро миз, ба шумо лозим аст, ки ба назар гирифтани афзоиши. Барои интихоби орад мардум андозаи дахлдор ба таври дуруст vymeryat Girth аз камар ва пои ба дарозии ва дид, ки дар суфраи андозаи зарурӣ.

Чанд Инанад тавсияҳо оиди он, ки чӣ тавр ба ин андозагирии ҳуқуқ

Чун фаҳмидам, ки чӣ тавр ба бидонед, андозаи либос, хеле муҳим аст, ки ба андозагирии бадани худ ва муайян маҳз ба андозаи рост. Барои ин кор:

• Танҳо истифода нав (ғайри-дароз) навор ченкунӣ;
• Ченкунии дуруст рафтор, танҳо ба хатҳои тавсия, пахшкунии бигиред, вале ба навор пурзӯр нест;
• бо мардуме, ки бигирад андозагирии бояд либос ва ё дар либоси таг лоғар, ё сабук, либос қатъии-Раво.