Чӣ тавр фаҳмидан adage: «Оё шумо дӯст дорад, савор - муҳаббат ва sleigh ба қочоқбарони нашъа»?

Мардуми Русия, хеле мушоҳидакор ва идрок, то бо масалҳои зиёдро ҷолиб ва суханони, ки фаҳмиши худро аз муҳаббат, дӯстӣ, ростӣ, меҳрубонӣ, ҷидду инъикос ва дигар категорияҳои маънавӣ омад. Баъзан ҳилаҳои, баъзан тамасхуромез, балки ҳамеша меҳрубон ва didactically ҳаким, ки ин санъати халқӣ trove порчаҳои шакли ганҷинаи, ки аз он шумо метавонед беист ҷалб намоям.

чана гузаргоҳи

«Оё шумо мехоҳед, ки савор - муҳаббат ва sleigh ба қочоқбарони нашъа» - масали русӣ мегӯяд. Чӣ маъно дорад? Дар truest маъное, ки мо метавонем онро хуб бифаҳманд. Тасаввур кунед, ки дар як рӯзи офтобӣ дурахшон, бо шабнам ночиз. Sparkles барф дарахтон ва rooftops, squeaks underfoot нуқра зимистон. Нафас Кайфияти осон, шодмонӣ ва шодмон - сипас бо дӯстон дар теппа рафтан нест! Аммо ... шумо дӯст дорад, савор - муҳаббат ва sleigh ба қочоқбарони нашъа! Лағжонак Gorushko, агар он аст, низ ба кӯҳ то нишеб аст, осон нест. Ва чана дар роҳи, ба поён дароз кашад. Аммо ҳам мехоҳанд, ки ба баромадан ба болои хеле, то аллакай боди нест, як тир парвоз бар пиёда, зери Барои Саломати! Дӯстон, рафиқони! Дар ин лаҳза, ва он маънои гуфт ваҳй кардем ». Оё шумо мехоҳед, ки савор - муҳаббат ва sleigh ба қочоқбарони нашъа»

Аз ҷумла, ба генерал-

вазъи дигареро дида мебароем. Шумо мехоҳед, ки ба як ҳизби rousing дар хона. Аммо он бояд дар пешакӣ тайёр карда мешавад: тоза дар ҳуҷраи, фикр дар бораи мусиқӣ, ғамхорӣ ғизо. Ин аст, ки ба садақа баъзе кӯшишҳои. Пас, боз ҳам аз он рӯй берун: шумо дӯст дорад, савор - муҳаббат ва sleigh ба қочоқбарони нашъа! Аммо баъд аз ҳизби нав бояд барқарор ва тартибот дар ҳуҷраҳои, ки дар ҳавлӣ, барои мубориза бо хӯрокҳои ифлос, ва баъзан бо ҳамсоягони худ, агар вайрон хоби ягон каси дигар ва истироҳат. Тавре ки шумо мебинед, дар ин adage дахл дорад, ба ҳолатҳое, ки як шахсе, ки ба гирифтани чизе нек, шумо бояд ба кор, нафақа қуввати худро, вақт, т. E. Барои қурбонӣ чизе. Оё шумо мехоҳед, ки савор - муҳаббат ва sleigh ба қочоқбарони ибораи дигар, он аст, фаҳмиданд, чунон ки: Ман мехоҳам барои истироҳат, хурсандї - ва на ба корҳои шармгин, дар ташвиш аст, кор. Оё масъулиятҳои худро ба силоҳ ва дӯши дигарон интиқол надиҳанд. Омӯзед ба гирифтани масъулият.

Ин кўдак ба ақл дарёбед

Чӣ тавр баён маънои масали кўдак, аз гумон панҷ ё шаш сол? Барои ин кор, ҳастанд қуръа роҳҳои нест. Кӯдакон одатан талаб волидон барои онҳо баъзе намуди чорво. Саг ё гурба, моҳӣ ва паррандагонро, hamsters ё Гвинея хукон - ҳамаи ҳамин, то даме ки онҳо метавонанд ба бозӣ. Moms ва падарон бояд ба ӯ фаҳмонад, фарзандони худро, ки ба сагу бояд ба нигоҳубини: хўроки чорво, ки тоза бошем, ба роҳ, назорати вазъи саломатии. маънои масали аст, ки дар ин сӯҳбатҳо дарк чӣ гуна аст? Хеле муҳим аст, ахлоқӣ, educative.

сояҳои маънои

Кўдак якчанд ҳақиқатҳои ҷиддӣ ақл дарёбед. Якум, ки ҳар ҷунбандаеро - на як бозича, ки заду ва афканд. Ибораи аз Шоҳзода нест, ки мо барои касоне, ки ба вай ром ҳастанд, он ҷо мебуд, хеле аз ҷои. писар ё духтари шумо кӯшиш хоҳад кард, то нисбат ба ин андоза масъулияти ба имкониятњои худ - ва ин натиҷа некӯ аст! Пас, кўдак оғоз дар бораи мушкилоти дигар будан, ки қаблан диққати вай халос, ё танҳо ба хотири синну сол хурд ва таҷрибаи кам ба хотир омадаам, ки на фикр кунед. Ва аз он танҳо пас рӯй maturation ва шахсияти! Дуюм, файласуфони хурд дарк ва чӣ қадар шумо онҳоро қадр ҳамчун кӯшиши ба ҳаёти онҳо хушбахт ва сабук, нагузаштааст, ки ман онро ба фарзандони худ дод. Дарк ва албатта, қадр, вақте ки хаста модари кор туғён ба оташдон пухтан пешинӣ лазиз. Ё вақте ки ба хона ПАДАР дар шом баргашт, ӯ меравад, ба телевизиони нест ва оғози romp масхара бо rebyatnoy худ. Панҷ ё шаш кас метавонад, инчунин бо касони худсито муқокса касоне, чана ҳамин, ки як вақтҳо дӯст медоштанд, то савор, ва он гоҳ ба онҳо муҳаббат ба анҷом!