Чӣ тавр рафтор дар кӯчаи: чанд қоидаҳои оддии

Ҳамеша дар хушнудии сӯҳбат бо шахсе, инчунин-хушмуомилагӣ. Вале шудан ба чунин шахс хеле осон нест, зиёде доранд, ки ба медонем ва. Пас, ба сар аз сифр ба ёд беҳтар. Ин дар бораи чӣ гуна ба рафтор дар кӯча аст.

Ќоидаи 1: Оё мудохила намекунад, ба

Он мард - як некӯаҳволии иҷтимоӣ, бинобар ин шумо бояд кӯшиш барои сохтани форам ба дигарон не. Ва аз он, новобаста аз он ҷойгир аст: дар мобайни роҳ, дар боғи ё дар вазъияти автобус аст. Беҳтар рафта дар тарафи рости кӯча, балки барои ҳаракати нақлиёт гузошта дасти ҳеҷ кас барои пиёдагарди ҷарима. Бо вуҷуди ин, ин метавонад ба бисёр ранҷ ба ҷараёни босуръати мардум эҷод.

Инчунин, аз он беҳтар ба васваса нест, мардум, вақте ки рафтор аст. Агар ин ҳолат рӯй - он ҳосил бахшиш ё танҳо бозмегардонад passer дар як нишони эҳтиром аст. Ќоидаи оддӣ аст, аммо муносибати чунин шахс аллакай тамоман дигар мешавад. боркаш онҳо, хусусан агар он калонҳаҷм мебошад, зарур аст, ки ба зимма дар дасти рости Худ - то он пиёдагардон даст нарасонад. A чанд нозукиҳои, нишон додани рафтор дар кӯча, агар шумо лозим аст, ки қатъ дар роҳ, ин бояд дар як кунҷи анҷом дода мешавад. Барои рафта ва табдил миёнаи кӯчаи мумкин нест: он метавонад бо одамони дигар халал мерасонанд. Дар ҳамин мазкур нисбат ба вазъияте, ки буд, хоҳиши ба дидани як тамѓа ва ё тирезаи ягона нест, ва агар шумо мехост, ки бо дӯсти, ки дар роҳ мулоқот гап.

Ќоидаи 2. этикет

Мардон, аммо занон, лозим аст, ки боварӣ ба хотир, ки чӣ тавр рафтор дар кўча. Ҳамин тариқ, дар нимсолаи қавии ҷаҳон наметавонад дар атрофи рӯй гардон ва хира пас аз занон. Ин танҳо зишт ва хос шахс ҳамчун як шахси дағалӣ. Хонумҳо метавонанд дар ҳузури ҳоҷатхона ағбаи мардуми дигар нест, баррасӣ хоҳанд шуд. Ҳамчунин зарур аст, ёд доред, ки аст, ба таври қатъӣ ҳаром, бипартоед ба якди- ва butts сигор ба пойҳои ӯ, - зеро ки чунин аст урна аст. Илова бар ин, он аст, ба ҳисоб вайрон, ва чунин амалҳо мумкин аст аз ҷониби кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ҷарима.

Чӣ тавр рафтор дар бораи сигоркашӣ кӯча? Нав, балки як қоида хеле муҳим: ба наздикӣ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ тамоку (инчунин дар кӯчаҳо ва ист автобус), манъ аст. Агар чизе ба шумо лозим аст, ки мехоҳем ё равшан нест, зарур аст, ки ба рӯй ба кормандони мақомоти ҳифзи ҳуқуқ. Савол дахлдор ба пиёдагардон дар ҳолате, ки чунин корманд мебошанд наздик нест.

Теъдоди ками одамон медонанд,, балки ба ҳасби этикет, мехӯрад дар кӯча танҳо зишт. Пас аз он бамаврид аст, ба хотир, ки чӣ тавр рафтор дар як ҷои ҷамъиятӣ. Дар ҳамин меравад барои хондан дар Гузаштан: ин корро ба маблағи на он, зеро ин қадар дами диққати ва назорат аз болои ҳаракати худ. Ва, албатта, дар кӯча танҳо лозим аст, ки бедор барои суханронии худ: Оё изҳори нодуруст истифода набарад, қабеҳ бештар, ва на ба гап ҳам бо овози баланд.

Ќоидаи 3: Кӯмак

Ва чанд маслиҳатҳои бештар дар бораи чӣ гуна рафтор дар кўча. Зарур аст, ки ба одамон кӯмак, ки ба он ниёз доранд. Ҳеҷ кас, албатта, чӣ кунад, на ба кӯмак бибии ман ба оварад автобус ба як халта вазнин, вале дар ин амал шавад тавсиф марди хуб. Шумо ҳамчунин бояд ба одамон кӯмак нобино убур кардани роҳ, зеро на ҳама деҳаҳое, зеризаминии убури пиёдагард. Шумо бояд ибое надорам кӯмак мубориза, ки он худ пурсид: он эҳтимол дур аст, ба шумо сахт хоҳад ба роҳи хабар, ё кӯмак бо як бори вазнин. Агар барои баъзе сабабҳо имконнопазир аст, барои таъмин намудани тамоми кӯмаки имконпазир, ба шумо лозим аст, ки биноро кам гардад, бахшиш.