Чӣ тавр мо духтарро ном хоҳем дошт? Мувофиқи номи Варшава

Номи қадим Барбара дар фолклор русӣ хеле маъмул аст. Ин герой аз ансамбли «Варвара-Красас» ва «Barbara» -и машҳур аст, ки бесарусомонӣ дар рӯзҳои бозор ва Варвара аз аломатҳои одамоне, ки ба сардиҳои бўҳронӣ ишора мекунанд ва ғайра, чизҳо ва чизҳоянд. Ва аз куҷо дар Русия пайдо шуд ва он чӣ дар бораи он маълум аст?

Номи шумо барои шумо чӣ аст?

Сирри номи Варвара воқеан ҷолиб аст, зеро манбаъҳои гуногун аз пайдоиши гуногун мебошанд. Аз як тараф, онҳо боварӣ доранд, ки он аз калимаи "barbarian" меояд, яъне славянҳо даъват мекунанд, ки забони забонро, ки онҳо намедонанд, гап мезананд. Ин монанд ба barbaros грекӣ аст, ки ҳамон маънои онро дорад. Он аз Византия буд, ки ба Русия омад ва дар ин ҷо ҷойгир шуд. Дар забони қадимии русӣ низ маънои ифодаи чунин маъно дорад: "gibberish", "tararit", "balabolit". Онҳо ҳамаашон "ношинос ва ношинос гап мезананд". Аз ин рӯ "Варвара" - "як хориҷӣ, ғайримутанӣ, ваҳҳобӣ, хориҷӣ".

Аммо маънои дигаре аз номи Варвара ва шарҳи аслии он вуҷуд дорад. Ин ба он маъно аст, ки он ба решаҳои қадимаи арманӣ, решаҳои Proto-Slavic, баргаштанҳо дар замони муосир дар Русия зиндагӣ мекунанд. Дар «Барбарӣ» ду решаи якхела - бар. Ва онҳо дароз ва бомуваффақият ба калимаҳои "пухтупаз", "чӯҷа", ва ғ. Ва бештар: дар наздикии арманони қадим, нуқтаҳои аҳолинишин бо тирчаҳои чӯбӣ тирандозӣ мекарданд - "Вари". Ва барои онҳо "пухтан" маънои онро надоштанд, ки чизҳои пухтанро надошта бошанд, балки ин сохторҳои муҳофизатиро бунёд кунанд. Ва "barbarian" сохтори дорои дугонаҳои муҳофизат мебошад. Бинобар ин, маънои номи Варвара "ду маротиба муҳофизат" ё "якбора якбора" аст.

Якчанд таърих

Ҳикматҳои шавқовар бо бисёр номҳо алоқаманданд. Вай ва номи мо аст. Ин номи яке аз ҳама азизу масеҳӣ буд, Барбара Heliopolis аз Финиқия. Ҳеҷ чиз дар ҳақиқат, дар бораи масеҳият намедонист, ӯ зери таъсири Рӯҳулқудс бо имони амиқ ба Масеҳ ва тақвияти Худо, ки барои он аз ҷониби падараш зарар дид, азоб кашид. Ҳаёти кӯтоҳе дар имон бо мӯъҷизот ва оятҳои бисёре, ки шариат дар шаҳри Илиополис ва атрофи он дар Фениксия паҳн шудааст, ҳамроҳӣ мекард. Ҳамин тариқ, тасвироти номи Варвара бо маънои аслии он алоқаманд аст - ҳимояи имон ҳақиқӣ аст.

Воқеаҳое, ки бо номи Варвара Комнина, духтари Вавилон Чарлз Алексис, ки дар Русия ба хотири шавқу рағбати издивоҷ бо Принсип Михаил Изаславович ба ватан омадаанд, хеле паҳн шудааст. Ин зан аз ваҳйи ба боқии Доруњо оварда буд, Санкт-Барбара, ки дар боло зикр шуд. Он дар асри 12 рӯй дод, вале ба ин рӯз ҳадяаш дар Киев аст.

Бо вуҷуди ин, таърихи бисёре аз занони машҳури Барбара ё Барбара ном дорад: версияи Аврупо: Varvara Panina, соҳиби садои беназир, сурудхонӣ бо рипсистҳо; Барбара Бильска, актриса ин қадар дӯст медорад, ки дар Полша ва Русия; Барбара Стрейзанд машҳур аст, ки «Зан дар муҳаббат» заиф аст, ва шумо метавонед ин рӯйхатро дар муддати тӯлонӣ идома диҳед ...

Биёед дар бораи хусусият гап занем

Мувофиқи номи Варвара, ки дар алифбои ӯ пурра иҷро шудааст. Дар кӯдаки вай вай духтари Папа ҳисобида мешавад, Вай танҳо падарашро зеботар мекунад ва ба ӯ ҳам дар берун ва ҳам бо якчанд намудҳои одат, ки баъзеҳо мерос гирифтаанд ва ба дигарон занг мезананд. Вай бисёр вақт хушҳол аст - васеъ ва ғамхорӣ, хушбахтона ва бепарвоӣ, дилбастагии зебо ва медонад, ки чӣ тавр ба дили вай на танҳо ба халқи худ, балки ба бегонагон монанд аст.

Аз рӯи ҳамаи Барбарори аз таваллуд дониши зебоӣ, сабз ва тамиз. Онҳо бофаҳм, таассурот, асабонӣ, бо ташкили мураккаби психикӣ мебошанд. Зеро, эҳтимолан, аз Волли чунин шахсони боистеъдоди санъат - суруд, актриса, мусиқачӣ баромад мекунад.

Дар роҳи худ онҳо табиати пурқувват ва пурқувват мебошанд, хусусан вақте ки ба эътиқоди худ ва идеалҳо меояд. Дар ин ҷо онҳо метавонанд ба худ зарар расонанд, танҳо барои дифоъ аз ҳақиқат - ҳақиқӣ ё тасаввур. Дар ин ҷо, рӯҳияи ҷангӣ, дар ин ҷо маънои номи Варвара аст!

Барриариҳо мехоҳанд, ки ғамхорӣ кунанд. Ғайр аз ин, онҳо бояд эҳтиёт шаванд ва муҳофизат кунанд - онҳо худашон, ҳамеша, намедонанд, ки чӣ тавр барои худашон истодаанд, ва онҳо хеле муайян мебошанд. Аммо онҳо оқилона ва ҷиддӣ мебошанд, онҳо метавонанд ба онҳо такя кунанд.

Варвара кори шубҳанок ва иқтисодист, вале бе fanatism. Аммо агар шумо ба воситаи чизпарастӣ гузаред, он албатта ба хотима хоҳад омад, ки оё дар бораи моҷароҳои ҷустуҷӯӣ ё кӯшишҳо барои бартараф кардани баландии кӯҳӣ меравад.

Корҳои оилавӣ

Барбараҳо занҳо ҳастанд. Аз ин рӯ, агар чизе дар як муносибати якҷоя инкишоф надошта бошад, онҳо барои ҳалли як оилаи оилавӣ кӯшиш ва ҳикмати кофӣ доранд. Аз рӯи табиат, онҳо соҳибмаърифат, каме дурахшиданд, онҳо дертар ба шавҳар мебароянд. Азбаски Падари онҳо барои онҳо боқӣ мемонад ва дар ҳаёти калонсолон қариб беҳтарин аст, дар байни онҳо мардон намехоҳанд, ки нусхаҳои монандро ҷустуҷӯ кунанд. Ва онҳо мехоҳанд, ки ҳамон як муносибати худро бо унсурҳои ғамхории падар ва ғамхорӣ кунанд. Дар ҳоле ки чизе барои ҳаёти боқимондаи онҳо, онҳо духтарони хурдсол мемонанд.