Ҳар шахсе, ки дар камтар аз як маротиба дар ҳаёти худ бо зарурати ташкили дафни касе аз рӯ ба хешовандон. Ҳар яки мо бояд бо омодагӣ ба гирифтани чунин як ҳайати мураккаби дафн мард бошад. Тартиб ва нақшаи умумии бақайдгирии ҳамаи ҳуҷҷатҳои зарурӣ барои шумо дар ин мақола.
Чӣ мешавад, агар шахс ба ҳалокат расидааст?
Дар сурати марги инсон дар ҷои аввал шумо бояд ба духтур занг. Тартиби амали зарурӣ, вақте ки инсон мемирад сабабњои табиї зерин: якум, кӯшиш кунед, ки шахсан арзёбии давлатии гумонбар фавтида, пас шумо бояд ба духтур аз клиника даъват ба таъсиси он, марг. Ваколатҳои ба таъсиси он марг ва додани шаҳодатномаҳои дахлдор низ дастаи фавқулодда. Огоҳӣ: Агар шумо ягон умед дорем, ки ин шахс аст, ҳанӯз зинда, табибон даъват даъват роҳи «сабр беҳуш аст». Дар ин ҳолат, ёрии таъҷилӣ ба зудӣ хоҳад омад, эҳтимол аз ҳама, занг хоҳад мутахассисони ботаҷриба қодир ба анҷом ирсол реаниматсионї.
Изҳор марги тиббӣ, табибон супорида мешавад, ба наздикони санади дахлдор. Ҳамчунин, табибон вазифадоранд ба ташкили расонидани бадан ба мурдахонаи ва полис мехонанд. Бинобар ин, дар ҷавоб ба саволи: «Чӣ бояд фавран пас аз марги шахс» - ин аст: дар ҷои аввал даъват ба духтур.
Гирифтани сертификати қатл
Вобаста ба ҳолатҳои, ки дар он шахс мурд, як духтур, ба роҳ мондани он марг, аз он роҳбарӣ бадан ба мурдахонаи барои нигоҳ доштани то як маросими дафн ё экспертизаи судии тиббц. муоинаи mortem Post ҳатмӣ аст, агар ки дар роҳи марг куштор ё лат шахсӣ аст. Вақте ки табии марг жасад аст, одатан муқаррар нашудаанд ва ё муҳокима ба ин масъала бо навбатии хешовандону пайвандони ҳалокшудагон расонед. Дар шаҳодатномаи марги рӯзи дигар пас аз муайян намудани қатл дода мешавад. Барои ба даст овардани он зарур аст, ки ба кор бурдани ба Бақайдгиранда дар љои истиќомати шахси фавтида бо шиноснома ва шаҳодатномаи тиббӣ.
Лекин, агар аз марг дар вазъиятҳои ғайриоддӣ ва ё ҷиноӣ ба амал омад, чӣ тавр ба дафн марде? Тартиби дар чунин ҳолат метавонад то ҳадде тағйир диҳед. Садо ҷисм барои дафн ва фавти хешовандони сертификати метавонад танҳо бо иҷозати идораи прокуратура. Ин ҳуҷҷат аст, пас аз таъсиси сабаби фавт, ва гузаронидани ҳама тафтишоти зарурӣ дода мешавад.
хадамоти дафни ва агентіои
Бисёр вақт қариб ҳамзамон бо духтур даъват барои эътироф намудани он, марг, биёед ба њайати хадамоти дафни. Чунин агентҳои маросими аксаран ба ном «сиёҳ» ва дар ниҳону ошкоро бо нархҳои баланд ва васвоси аз њад зиёд танқид. Душвор аст, ки ба нигоҳ доштани сард фавран пас аз марги шахси наздик кард, вале ба ҳар ҳол мекӯшанд, ки ором имкон. Шумо талаб карда намешавад, ба мувофиқат намудан ба пешниҳодҳои корманд агентии танҳо аз сабаби он ки ӯ аллакай дари худ, кӯфтанд. Гузашта аз ин, ягон кас метавонад на фақат музокирот бо мутахассиси сар, шумо сабабгор нест.
Оё ба шумо лозим аст кӯмак дар ташкили маросими дафни муассисаҳои махсуси? Ин масъала як шахс аст. Ширкатҳои фаъолият дар ин соҳа, дар ҳақиқат метавонад ғамхорӣ гирифта аз ҳама корҳои хона ғамгин. Танҳо хадамоти ки онҳо доранд, ба пардохт алоҳида. Агар шумо хоҳед, ки ба канорагирӣ хароҷоти иловагӣ ва ба шумо, ки қудрати кофӣ барои кор ҳама чиз барои шумо, шумо метавонед бе ҳамкории як ширкати хадамоти дафн кард. Мо умедворем, ки ин ба шумо кӯмак мекунад аввалин амалҳои худ ҳидоят вақте ки шахс мурд, ва маслиҳат оид ба тартиботи дафн, ҷамъоварӣ ки дар моддаи мо.
ташкилоти дафни
Пайдо қувват зудтар ба хабар дар бораи марги як марди тамоми хешовандон. Оперативӣ тамос бо хешовандон аз дигар шаҳру ё дар сафари корӣ. Ташкили дафн бо усули интихоб ва макони дафни дар қабристон ба даст овардани / ҷойгиршавии дар columbarium оғоз меёбад. Барои ин кор бояд зудтар ба он мегардад, сана ва вақти додани бадан маълум бошад. Дар масъалаи гузаронидани гуногуни маросимҳои дафн, бояд хушхӯю муҳокимаи навбатии хешовандону пайвандони ҳалокшудагон расонед. Агар шумо нақшаи ба ташкили маросими дафни анъанаи масеҳӣ, мумкин аст, ба кор бурдани бевосита ба калисо ё ба коҳин аз ҷумла бо саволи: «Чӣ тавр дафн марде»
Тартиби дар рӯзи ҷудоӣ беҳтар аст, ки ба ранг барои худ дар рӯи коғаз. Пешпардохт ба тайёр либос барои шахси фавтида ва ӯро ҳамроҳи худ гирифта ба мурдахонаи зарур аст. Нест кардан мумкин аст бо дархости хадамоти mummification ва ороиш фармон. Алоҳида тобутро ва замимаҳоеро, маросими зарур бошад, ҳамчунин бояд ғамхорӣ ташкили нақлиёти ҳамлу нақл фавтида ва тартибот ба маросими дафни мегирад харидорӣ. Бино ба анъанаи сола аз фавтида бояд шаб дар хона ё калисои худ сарф мекунад. Имрӯз бисёр одамон рад иҷрои чунин маросимҳо ва бо назардошти мурдаро аз мурдахонаи ёфта, ба хизмати дафн дар калисо ва ё бевосита ба қабристон / crematorium андешида шуданд.
Оё ман лозим аст, ки ташкили як бедор?
Дар нақша як Саломи касе ба шахси фавтида бояд дар бораи хусусияти вазъият ва шинос ба анъанаҳои оилаи шумо асос ёфтааст. Кӯшиш кунед, ки дар марҳилаҳои ибтидоии дафн қарор чанд нафар фавтида дар бораи охирин сафар ҳамроҳӣ хоҳад кард. Дар чунин ҳолат он аст, бетаъхир гирифта намешавад даъват касе меояд, ё манъ намояд. Санаи ва замони дафни шахси фавтида барои хабардор кардани хешовандони, дӯстони наздик ва шиносон. Ин дахлдор огоі ва кор ҳамкорони аст. Дар кишвари мо одат шудааст, ки барои ба тартиб як бедор. Ин хӯроки нисфирӯзӣ, ташкил, дар хонаи фавтида ё қаҳвахона / тарабхона, ки фавран, пас аз дафн баргузор мегардад. Дар давоми Хӯроки аз ҳар ҷиҳат ба корубори фавтида ва гузаронидани як қатор расму. Танҳо тарк ҳизби ҷанозаи аст, қабул карда намешаванд. Дар ширкати чанд хешовандони наздик бамаврид мебуд, то ҷашни солгарди рамзӣ. Масалан, танҳо ба дошта нашуст, якҷоя, чанд соат не ташкил ид тӯйи ва анҷом додани танҳо маросимҳо аз ҳама муҳим.
Чӣ тавр дафн марде: тартиби фаъолият дар Маскав барои пардохтҳои иҷтимоӣ
Дарҳол пас аз марги наздик чанд нафар нисбии бораи канори молиявии масъала фикр кунед. Вале дар давоми шаш моҳ баъд аз ин воқеаҳо дар як шахсе, ки дар ташкили маросими дафн машғул шудааст, бояд барои дар як муроҷиат ба манфиати дафн. Ин пардохт кормандони давлатӣ ташкилот барои шахсони ба кор, ба фонди нафаќа барои нафаќахўрон ва ё мақомоти ҳифзи иҷтимоии бекорон ва ноболиғон. Лекин, агар мурд як сарбози ё ҳифзи ҳуқуқ, хешовандон лозим нест, ки дар бораи чӣ гуна ба дафн касе фикр кунед. Тартиби дар ин ҳолат тағйир ва оғози чорабиниҳои дафн бояд бо истинод ба кафедра, ӯ дар куҷо хизмат / фавтида кор буд мешавад. Барои ҷуброни дар сурати фавти дар давоми марги ғайринизомиён бояд ташкилот дахлдор бо бастаи ҳуҷҷатҳо ҷамъоварӣ дар тамос шавед. Мундариҷа метавонад манфиат, ки дорои сертификати марг, китоб кор ва шиносномаи довталаб.