Чӣ тавр ба эҷоди як ҳоли ва рафтор дар мусоҳиба?

синну соли мо - синни Интернет. Синну тамоми намуди барои ҳар як иттилооти дастрас мебошанд. Ин шабака муаррифӣ теъдоди зиёди намудҳои гуногуни дастурҳои роҳнамо ва оид ба ин мавзӯъ, ки чӣ тавр ба ва чӣ тавр на ба рафтор дар кор. Мо низ барои навиштани як мақола - «Чӣ гуна ба навиштани ҳоли оид ба кор», таҳия мавзӯъ вуҷуд дорад - ки дар омода намудани як хулосаи, ки чӣ тавр ба навиштани нома сарпӯши ва ғайра ба инобат гирифта

Он бо чунин захираҳои фаровони ҳама лозим аст, то кори дилхоҳро бе ягон мушкилот ба назар мерасад, ки дар. Вале, мутаассифона, воқеияти баръакс нишон медиҳад. Агар шумо аксарияти номзадҳо дар мусоҳиба тамошо, он аст, тааҷҷубовар нест.

Қисми ки кор мељўянд, ба худ иҷозат медиҳанд, то онҳо ба мусоҳиба дер. Касе ки дар ҷараёни мусоҳиба бо сояҳо манфӣ дар бораи кормандони гузашта сухан мегӯяд. Чунин номзадҳо дар асл хеле бисёр. Албатта, корфармо базӯр салоҳиятдори онҳо бигирад, ба кор.

Дар поён чанд муҳим машваратҳои коршиносӣ шавад номбар ва шарҳ дар бораи ин мавзӯъ чӣ гуна нест, дар давоми як мусоҳиба кор рафтор.

дер мондан

Танҳо қувваи рафънопазир, ки хоҳад бо нияти нек, ки аз нуқтаи назари маънавии, ки ба иштирок дар мусоҳиба бо таъхири. Ин беҳтар аст, чунон ки мегӯянд, ки ба бехатарии аз nedobdet бошад. Биё ба мусоҳиба дар пешакӣ, ҳатто агар шумо ба нишаста ва интизор. Оё хавотир нашавед, хондани рўзнома ё бинӯшед як пиёла қаҳва. Ва ҷӯр дар барои вақти мусоҳиба сафар кард. Corks, фарзанди naughty, ки шумо дар кўдакистон ҷамъоварӣ шудааст, як сабаби ба таъхир накунед.

асабоният

Ҳамаи мо лаҳзаҳои чун тамоми озори. Махсусан, вақте ки яке пас аз дигаре абрест теппае тамоми душворӣ: мошин пора ба поён буд, дар як афтидан берун бо як шарики, дар як роҳ гирифта телефони мобилӣ ва ҳамёни дуздида. Ҳатто чунин як «дастаи» дар оғози чорабиниҳои рӯз рух шуморо аз ҳуқуқи мерезанд ва хашми худ ба дигарон, хусусан ба корфармо эҳтимолӣ дар як мусоҳиба кор надод. Шояд, дар маҷмӯъ ба шумо хеле хуб-natured ва шахси мусбат доранд. Бо вуҷуди ин, зарур таассуроти аввал аст. Дар пайванд онлайн, ки мо дар баъзе фикрҳои муфид дар давоми гузариши хулосаи назар.

манфӣ

Чун қоида, 90% аз садоҳо дар масъалаи мусоҳиба оид ба кор гузашта. Бисёре аз номзадҳо ба сар, ки дар бораи шикоят ва вокуниши манфӣ дар бораи корфармоёни гузашта ва ширкат дар маҷмӯъ. Бо вуҷуди ин, он љињат, бо он, ки имкони ба даст кори нав аст, ба таври назаррас кам аст. Доварӣ барои худ эчод намудан. саволдиҳанда и шумо шумо намедонед. Вай намедонад, ки агар ба шумо мегӯям ҳақ ва ё танҳо рехт хашм, қаноатманд аз он, ки ба шумо, барои мисол, ба ноҳақ (бо фикри субъективии кунед) холӣ будан. Эҳтимол, ӯ фикр мекунад, ки шумо дар ин монанд ва ширкати нав қабул хоҳад кард, ки агар шумо ба ҳар ҳол доранд, дар бораи он мерасид, вале дар дарозмуддат метавонад холӣ, ё онҳо худ тарк.

Бо истифода аз телефони мобилӣ

Пеш аз мусоҳиба, телефони мобилӣ, он матлуб хомӯш дар ҳама аст. Ё дар ҳолати хомӯш кард. Азбаски шумо фаромӯш ба ин кор, ки дар сурати занги дар мусоҳиба, бахшиш, ва хомӯш кардани телефон. Ба ҳеҷ ваҷҳ имкон намедиҳад, ки худ барои ҷавоб додан ба занг. Ин бораи исёнгарон, ки корфармо эҳтимолӣ, ки дар сӯҳбат бо ӯ аст, ки ба ту хеле муҳим нест, зоҳир хоҳад кард. Ва низ вақти худро мегирад. Аз эҳтимол дур аст, ки ба шумо дар шароити шуѓли мусбат дар тарафи тасвир хоҳад кард.

Хуб, ки ҳамаи. Аз паи ин қоидаҳо, ва ба даст овардани кор хоҳад хеле осон! Барори кор!

Сарчашма - http://richpro.ru/