Чӣ тавр ба тугмаи тугмаи 4 сӯрохӣ? Роҳҳои дӯконҳои дӯзандагӣ

Хуб, чӣ гуна пинҳон метавонад дар чунин вазифаи аввалиндараҷа ҳамчун дӯзандагӣ дӯхта шавад? Аммо агар шумо мефаҳмед, одамони муосир бисёр либосҳо доранд, ки зип, velcro ё тугмача надоранд, вале либосҳои анъанавӣ, вале анъанавӣ, ки барои садсолаҳо кӯшиш мекарданд, вале ҳамеша на ҳама вақт осон аст? Танҳо як ҷуфти даҳсолаҳо пеш, қариб ҳама дар сайёра медонист , ки чӣ тавр ба пастӣ ягон тугмаи. Бо 4 сӯрохӣ, ду ё дар пои, хурд ва калон, ҳамвор ва калон - барои анҷом додани ин вазифа чанд дақиқа гирифта шуд ва натиҷа ҳамеша қаноатбахш буд.

Устувор бояд дар ҳама чиз бошад

Бале, дар ҳақиқат, тугмаи хурдро ба ҷои мувофиқ гузошта, барои кори сахт хеле муҳим аст. Касе метавонад гуфта тавонад, ки дар ин маврид мушкиле вуҷуд надорад, вале бидуни усули дуруст ва омодагӣ, кӯшиши баргардонидани гумшуда ё ношиносе, ки ба маҳбаси худ бармегардад, метавонад ба таври ноаён хотима хоҳад ёфт.

Бояд тазаккур дод, ки кнопкаи рамзӣ дар муқоиса бо давр, ба таври лозимӣ дуруст кардани муҷаҳҳази ришта ва «пои», ки кӯза ба таври назаррас собит намекунад, балки ба ҳамҷинсбозии амиқ нарасонад. Ҷузъҳои эстетикӣ, ба монанди тозакунӣ, интихоби мувофиқ барои ранг ва ғафсии ришта ва ҳатто роҳҳои дӯзандагӣ дар тугмаҳо низ муҳиманд. Чун шумо мебинед, ҳама гуна тиҷорат, ҳатто чунин як унсури асосӣ, ки тугмаи як дандоншиканӣ бояд боэътимод ва ҷиддӣ муносибат кунад.

Амульти шубҳанок

Дар ин синну соли технологияи муосир ва масолеҳи замонавӣ, тугмаи махсуси махсус маҳкам карда шудааст, одамон каме либосҳоро аз дӯконҳо фармоиш мекунанд ва аз ин рӯ, интихоби пайвасткунандагон бештар аз вазифаи конструкторҳо дар корхонаҳои либосӣ мебошанд. Ва дар ин ташкилотҳо менеҷерҳои харидор бештар аз фоида ва функсияҳои тугмаҳо истифода мебаранд, вале на бо зебоӣ ва тарзи он. Аммо якчанд асрҳо пеш аз он, ки барои мард як чизи муҳимтаре буд, зебо, амуле, нишондиҳандаи молу мулк ва тамиз буд.

Он марде, ки аз ҷиҳати рӯҳонӣ бештар буд, имконпазир буд, ки пӯшишҳои бештаре доштанд. Ин аст, ки шумораи зиёди чунин маҳсулотҳои пластикӣ арзон аст, гарчанде ки дар мағозаҳо намунаҳои металлӣ, устухон, ҳезум ва шиша мавҷуданд, ва пеш аз он ки тугмаҳои асарҳои асрҳои асрҳо мавҷуданд. Онҳо бо сангҳои гаронбаҳое, ки бо гилин ва нуқрагӣ фаро гирифта шудаанд, авторизаторҳо намунаҳои ороишӣ ба ҷойгирҳои ночизи, тасвирҳои зарфҳои оилавӣ ва аломатҳои рамзӣ дода шудаанд. Гузашта аз ин, одамон медонистанд, ки чӣ тавр ба пастӣ як тугмаро дар иқбол, шукуфоӣ ва муҳаббат.

Истифодаи кӯза барои либос ҳамчун ҷавҳари дорои мазмуни мантиқии мантиқӣ мебошад. Як бор, зангҳои хурд ба чизҳо замима шуданд, онҳо бояд хобашононро бедор мекарданд, агар касе дар хоб ба ӯ даст расад. Ин "ҳушдор" барои пешгирӣ кардани дуздӣ ва ҳатто метавонад аз марг наҷот диҳад, вале дертар, зангҳо ба тугмаҳои мунтазам иваз шуданд, гарчанде онҳо ҳанӯз решаҳои амиқи худро ба амал меоранд.

Эстетика ё чизи бештар?

Дар сирри чӣ тавр ба пастӣ тугмаи оид ба иқбол аст, то аз якчанд ҷузъҳои дод. Одамоне, ки саъю кӯшиши зиёд ба қудратҳои олӣ ва қобилиятҳои болоии одамони атрофро боварӣ мебахшанд, ки барои гирифтани чунин як чизи оддии энергетикӣ зарур аст, якчанд амалҳои оддии содда лозим аст.

Пеш аз ҳама, муҳим аст, ки шумо ба кори самимона боварӣ доред, яъне, агар шумо ба ташаккул додани фармоиши амулӣ муносибат карда бошед, пас ин натиҷаи дуруст нест. Дуввум, кор бояд мустақилона анҷом дода шавад. Тугмачаи дандон барои нусхабардорӣ ё барои ягон мақсади дигари шумо лозим аст, ки ба фикри шумо фикру ақидаатон фикр кунед. Нашрияи махсуси калимаро ба қитъаи замима зарур нест, он бояд дорои хусусият ва функсия бошад ва дар инҷо тағйироти ибораи "Бо тугмаи ман, ман бо худ кор мекунам"

Дар иҷрои амалҳои зӯроварӣ ҷабҳаҳои махсусро мушоҳида кардан хеле муҳим аст. Ин барои он аст, ки ба назар гирифта шудааст, ки барои натиҷаҳои мусбӣ ба шумо лозим аст, ки чор дӯконро истифода баред, аммо барои киро кардани ҳадаф ба кнопкаи 4 дона тир занед?

Чизҳои гуногун ...

Барои ҳар як инсон мафҳуми шукргузорӣ ва шукргузорӣ дар чизҳои гуногун аст, бинобар ин, ҳеҷ як тарзи универсалиро барои бастани пойга ба либосҳо вуҷуд надорад. Дар ҳар як ҳолати мушаххаси таҳқиқи зироатҳо, натиҷа фарқ мекунад. Бинобар ин, ду сутунҳои парагелӣ дар маркази дастгоҳи шумо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки дӯстон пайдо кунед, дастаи дастаатононро ба даст оред ва онҳое, ки амудӣ ба инкишофи миқёс мусоидат мекунанд, кӯмак хоҳанд кард.

Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна ба тугмаи тугмачаи 4 дона тир занед ва ҷолибияти онро баланд бардоред ё саломатии худро беҳтар созед, ҷавоби оддист - шумо бояд варақро дар шакли салиб гузоред. Нишондиҳандаҳое, ки тугмачаи дар матоъ гузошташуда ва шакли Z-и латин дар мавқеи дуруст ё оина, ба даст овардани шаффофияти молиявӣ ва беҳбудии эътибори соҳибкорӣ кафолат медиҳанд.

Тугмачаи як тугма ба як қуттии воқеӣ якчанд нуқтаҳои муҳим вуҷуд дорад. Баъд аз ҳама, агар ҳама чиз хеле осонтар буд, пас ҷомаи пӯшидае, ки бо тугмачаҳои ҳар як одам ба осмон, болотар, сарват ва муҳаббат ба қабр дода мешавад. Дар хотир нигоҳ доред:

• Корҳо бояд дар рӯзҳои моҳ инкишоф дода шаванд;
• Тугма беҳтар аст барои харидани як нав;
• Интихоби намунае, ки аз маводи табиатан сохта шуда, дар муҳаббат ба вуҷуд омадааст, ва тақвияти амуле, ки ба шумо лозим нест, ки аввалин чизе барои гирифтани, балки ба дӯстдоштаи шумо ва аксар вақт либоси зебо шавед.

Мумкин аст, ки тугмаи ростро аз тарафи нодуруст тоза кунед, аз тарафи чапи беҳтар - ба дил наздик шавед.

Тағйироти оддӣ

Ҳамин тавр, агар ҳама чиз бо масъалаҳои саволҳои боло равшан шуда бошад, пас фаҳмидани он, ки чӣ тавр дуруст ба даст овардани як тугма, онро бодиққат ва муҳимтар аз он, ба таври дақиқ, дуруст фаҳманд.

Пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки барои таъмири оянда тайёр кунед. Дар ҳолати беҳтарин, норасоии либосҳо дар лаҳзае, ки резина танҳо барои ҷойгир кардани "макон" мекӯшад, аҳамият медиҳад. Дар ин ҳолат, тугмаи бенуқсон бояд ба таври бодиққат бурида, бе зарари матоъ, тоза кардани сақфҳои боқимонда ва баргаштан ба он ҷойгир карда шавад.

Усули классикӣ ва усули боэътимодии дӯзандагӣ вақте ки ҷӯйҳо дар канори пеши салиб мераванд. Барои кори зебо ва аз ҷониби нодуруст рӯйдодашуда, дӯхҳо бояд хошокӣ накунанд, аммо пас аз як алгоритми оддӣ:

1. Бо ранги дӯкӣ ба мавқеи дӯзандагӣ, бо як қатор лӯбиёҳо, яке аз болои тарафи дигар, пайваст кунед.
2. Нишон дар тугмаи, пӯлоди якум бояд аз тарафи нодуруст иҷро карда шавад, ҷаропаро дар чапи болоии чап ҷуброн кунад ва аз тарафи муқобил аз тарафи тарафи муқобил - дар чуқури поёни рост.
3. Барои эффекти салиб, шумо бояд амалҳои пештараро пайравӣ кунед - барои пӯшидани сӯзан ва пӯст аз канори нодуруст ба пеши он, танҳо ин вақт ба тарафи ростро нишон диҳед ва онро ба сӯрохи чапи поёнӣ нишон диҳед.
4. Тугмачаи дренажӣ, фаромӯш накунед, ки барои пӯшидани «пои» фаромӯш накунед, каме мағзи сар кунед. Пешгирӣ аз шиддати аз ҳад зиёд дар байни матоъ ва дегу табақ, лимуи коғазӣ ҷойгир карда мешавад.
5. Нишондиҳандаҳо бояд якчанд маротиба такроран (5-10) такрор карда шаванд, сипас онро решакан кунед, онро ба гардани сутунҳо дар тарафи чапи пешини маҳсулот дар зери тугмаи (пас аз кушода кардани бозӣ) ва зардии назорати бо роҳи "пои" ташкил кунед.

Зебоӣ дар тафсилот

Ҳамаи роҳҳои дигари тарзи клавиатура бо 4 сӯрохӣ танҳо дар он аст, ки пайдарпаии ислоҳот тағйир меёбад, принсипи асосӣ ва раванди амалиёт бетағйир мемонад.

Ҳангоми иҷрои ин кор, шумо бояд ба ҳамаи марҳилаҳои дӯзандагӣ диққат диҳед. Вақте ки тугмае, ки мегӯянд, "бо гӯшт", ва дар он ҷойи матоъ вуҷуд надорад, маҳсулот бояд таъмир ва таъмир карда шавад. Доғдори хеле хурд метавонанд пластикӣ шаванд, беҳтар аст, ки пӯпакро бо пара аз дохили он пӯшед. Ҳамчунин, бе ямоқи пӯшиш, шумо аз пӯшидани либосҳои пӯст (ҷуфтҳо, рангҳо, рангҳои решаҳои гӯсфандон) ё курку даст ба даст намеоред.

Табиист, ки пеш аз оғози таъмир, шумо бояд бо асбобу ашё ва дар асоси таъмири он таҷҳизот кунед. Барои кор бо пӯсти нозук ва хуб, он беҳтар аст, ки як сӯзан лоғар бо чашмҳои тангӣ, мутаносибан истифода баранд ва риштаи на он қадар зиёдтар аз № 40 бошад.

Ҷопи нармафзор каме бо тугмаҳои печонидашуда низ муносибати махсусро талаб мекунад. Аммо дар инҷо мушкилот бо интихоби риштаи худ зудтар хоҳанд шуд. Истифода кардани яке аз оне, ки маҳсулот алоқаманд аст: ҳам дар ранг ва ҳам матн. Агар пораи мувофиқе вуҷуд надошта бошад, шумо метавонед як порчаи монандро аз доираи риштаҳо барои гирдоварӣ ё толор интихоб кунед. Инчунин дар мағозаҳо варақаҳои махсуси пластикӣ бо варақи мудаввар фурўхта мешаванд, ки барои пешгирӣ намудани «ҷурғот» кӯмак мерасонанд.

Кадомтар аст?

Бисёриҳо дар бораи фишор метавонанд қарор қабул кунанд, ки кор бо ковокӣ нисбат ба поёнтар осонтар аст. Бигӯед, ки матоъ канда мешавад, коғазро қувват мебахшад ва бурида мешавад. Аммо мушкилоти дӯзандагӣ дар коса ва рангозангӣ дар механизми кор ё интихоби риштаи ман, балки дар он дуруст аст.

Ин барои он аст, ки ҳузури «пойҳои» нуқтаи асосӣ ба шумор меравад. Набудани он кафолатест, ки тугма ба зудӣ меафзояд, набудани ҳатто хурд (1-2 мм), ки ба ғафсии қабати баробар баробар аст, ҳангоми ҳамбастагӣ ва мондан ба либосҳо, ба монанди роҳи нодуруст анҷом дода мешавад. Тугмае, ки ба теппаи омода мувофиқ нест, балки низ ба либос наздик аст, дар тӯли тӯҳфаи охирин тамом намешавад.

Барои тугмаҳои калон, он беҳтар аст, ки риштаи қавӣ (№20) -ро аз полиэстер истифода баред. Он ҳамчунин бояд ба назар гирифта шавад, ки бо ҳар гуна либосҳое, ки шумо мехоҳед бо онҳо кор кунед, беҳтар аст, ки дарозии ришро дар нисфи пӯшед. Дар ин ҳолат, пора набояд хеле кӯтоҳ бошад ё дароз бошад - дарозии оптикӣ 50 см аст. Агар шумо камтар аз он каме хавф доред, хавфе, ки набуред, қобилияти кофӣ надоштанаш мумкин аст ва порчаи калонтарини косачаҳо баста мешавад.

Дуюм дар як

Дигар қадами дигар, ки барои дӯкони беруна аҳамият дорад, истифодаи дубораи дуюм аст. Он дар зербанди маҳсулот ҷойгир аст ва як навъ "сандвичк" аз тугмаҳои боло ва поёнӣ иборат аст. Барои ин кор, махсус podgotovichniki офарида шудаанд, баъзан онҳо низ "муқовимати муқобил" номида мешаванд, вале сенздаҳҳои оддӣ ҳамвор ба шакли мувофиқ низ мувофиқанд.

Истифодаи онҳо дар як муддат ду ҳадаф дорад: беҳтар намудани пӯшиши боэътимод, инчунин аз таносуби матоъ дар ҷойгоҳи дӯзандагии тугмаҳо вобаста аст, бо сабаби он, ки матоъ намерасад, таркиб намекунад, потенсиалҳо ва селҳо аз сутунҳои маҳсулотро пинҳон мекунад.

Техника барои кӯмак ба шумо

Тугмаҳо метавонанд на танҳо дар тарзи анъанавӣ - дастхатҳо. Соҳибони мошинҳои дӯзандагӣ метавонанд дар ин масъала техникаи худро истифода баранд. Пеш аз ҳама ҳамаи мошинаҳои дӯзандагии муосир, ҳатто барои эҳтиёҷоти хонаводагӣ, на саноат, ки маҷмӯи пойафзолро чун стандартиро доранд, дар байни онҳо пойгоҳҳои дӯзандагӣ мавҷуданд. Ҳамчунин тахтаи махсус низ ба он пайваст аст, ки барои таъсиси мошинҳо барои эҷоди ҳалқаҳо дар маҳсулот ёрӣ медиҳад.

Кор дар рӯи тугмаҳои дӯзандагӣ бо мошин бояд бо интихоби хаттии "zigzag" дар суръати пасти анҷом дода шавад. Барои интихоби васеъ кардани дӯши рост, ба масофаи байни сӯрохиҳои дар тугма баробар, барои пешгирӣ кардани чашмаки сӯзан муҳим аст. Барои иҷрои ин кор, сӯзан одатан ба таври кофӣ мувофиқат мекунад, агар ғайр аз матоъ ҳатман талаб карда шавад. Ҳамин тариқ ба рамзгузорӣ дахл дорад.