Чӣ тавр ба нақшаи номаеро: Тавсияњо

Яке аз беҳтарин роҳҳои ташкили фикрҳои шумо - он нақшаи аст. Ин имконият барои ҳама зарур аст, махсусан хонандагон. Дар давоми омӯзиши кӯдакон аксаран то корҳои нақшаи банди ғайра кунад

Чаро шумо лозим аст, ки қудрати рафтан ба онро ба матни нақшаи?

Агар шумо хоҳед, ки ба навиштани essay хуб, як сухан, як роман, ё кори оддӣ, пас ба шумо лозим аст, ки дар як нащша. Бе ин марҳилаи муҳим аз матни ниҳоӣ хаотикњ хоҳад буд, нест, хуб фикр берун, балки фикри асосӣ аст »саргардон дар доираҳои». Чӣ тавр ба нақшаи? Тавре ки аз нақшаи инъикос сохтори матн? Хонда шуд дар бораи он ки дар ин мақола.

Кор дар бораи навиштани: Дараҷа

Пеш аз он ки шумо шурӯъ ба нақшаи номаеро, шумо бояд навбат кор ақл дарёбед. Аввалин чизе, ки дар бораи ояндаи матн ба муайян намудани идеяи асосии худ фикр кунед. Сипас, ба шумо лозим аст, ки интихоби маводи: суханонро, нохунак, қарор рисолаи. Тартиб додани корҳои тарҳи оғоз пас аз шумо мефахмед, маҳз чӣ гуфтан мехоҳед, ки дар ояти ӯ. Сипас, шумо бояд ба инобат ҷорӣ ва хулоса. Тартиб додани қисми асосии матни нақшаи ба мисли кори оид ба Нақшаи генералии муҳим аст. Акнун Шумо метавонед бевосита ба навиштани иншо рафт.

Нақша ба навиштани: чӣ аст?

Биёед, ки чӣ тавр ба омода барои навиштан иншо назар. Дар маҷмӯъ, нақшаи мегирад таҳияи интихоби адад инфиродӣ. Он барои муайян кардани ғояи асосии матни тайёр ва ё касе, ки шумо мехоҳед, ки ба навиштани зарур аст. Дар ин ҷо нақшаи шеър ё достони ҳеҷ фарқ аз аъмоли нақшаи аст.

Чӣ маъно дорад ба аъмоли нақшаи? Ин маънои онро дорад, шикастани матн ба қисмҳои муайяни онҳо, дар ҳоле ки равшансозии роҳҳое, ки хоҳад фикри шумо инкишоф. Ҳар яке аз пораҳои натиҷа - як резаматн, ки ба як ё якчанд сархати баробар мешавад. Ҳар як матни хурд зарур ҳуқуқ аст. A унвони, дар навбати худ, яке аз нуқтаҳои нақшаи аст.

Чӣ тавр ба нақшаи?

Ќайд кардан зарур аст, ки тамоми матн кардааст омехта шудааст, як ақида, ва аз пораҳои ҷудогона мантиқан вобаста карда шуданд. Дар натиҷа бояд матн, сохтори он муайян карда мешавад, вуруд, қисми асосӣ ва хулоса мешавад.

Чӣ тавр ба як нақша ва нуқтаҳои, ки кунад кард? Одатан, чунон ки адад ягона калимаҳо ва ибораҳои тамоми ибораҳои муфассал сухан намегӯянд. калимаҳои индивидуалӣ хеле душвор аст, ки ба таблиғ ва ё мавзӯи асосии идеяи, ки онҳо низ мушаххас ва онҳо «танг». Бо вуҷуди ин, маҳкум мураккаб истифодаи каме онҳо фикр пурра доранд: ҳама чизро ба шумо мехост, ки мегӯянд, аллакай гуфта шудааст.

Чӣ тавр ба нақшаи? Истифода бурда мешавад ҳамчун як нуқтаи ибора исм, чунки маълумоти дар як кӯтоҳ амалӣ, пӯшидаро, ба ин васила як ваҳдати пурмазмун ташкил медиҳанд. Дар эссе ҳамон, ки фикр бояд ба «вусъат». Вале мумкин аст, ки ба таҳия адад дар шакли саволҳо, ҷавоб ба он дар матни дод.

Чӣ муҳим аст, ки дар хотир нигоҳ ҳангоми тартиб додани нақшаи?

Дар давоми фаъолият, фаромӯш набояд кард, ки пеш аз тартиб додани нақшаи дорои маълумот дар бораи сохтори таркиби худ. Он дорои маълумоти мушаххас дар бораи мӯҳтавои ҳар як ҳисси матн. Ин аст, ки нақшаи бояд «ҳисоб» ҳама кор.

Гирифтани Сар аъмоли сохтори

Қабули тарҳи, ба шумо лозим аст, ки дар бораи самти ғояи, ки шумо ба зудӣ ба таркиби инъикос карда мешавад фикр кунед. Чӣ тавр шумо сар мешавад? Дар охири? Чӣ ба шумо дар бадан нависед? љорї, бадан ва хулосаи: Ҳар як матн аз се ќисми асосї иборат аст. Чидани сарлавҳаҳои ба ҳар яки онҳо. Шумо метавонед ёддоштҳои худ шарҳу илова. Пас, шумо мефахмед, нақшаи муфассал кор, ки барои он хоҳад буд, хеле осон ба матн менависед, бе талафи пайвастшавиро мантиқии байни қитъаҳои доранд. Мо метавонем нуқтаҳои нақшаи дар шакли саволҳое, ки ба шумо дар ин китоб посух таҳия.

Дар хотир доред, ки ҳар се қисмҳои матни ҳастанд муодили он бо миқёси нест. "Афтодааст". Ғайр аз ин, мо метавонем нагузорем, ки ягон аз онҳо

Ва чӣ бинависам, ки дар ҳар як қисми корҳои?

• Муқаддима. Арафаи фикру асосии матн ҷорӣ аст. Он, ки агар "advertises» кӯшиш ба хаваси ба хонанда аст. Дохилшавӣ омода ба Мебинам, нуқтаи асосӣ, ва сабтгоҳҳе, оҳанги барои тамоми матн. Дар ин қисми корҳои метавонад aphorisms ҷолиб биёварам ё изҳори эҳсосоти худ.
• Дар қисми асосии. Дар ин фасли хоҳад идеяи ки шумо мехоҳед ба баён ошкор.
• Хулоса. Дар ин қисми, ба шумо лозим аст Ҷамъбасти он чӣ, магар дар китоби гуфт. Дар хотир доред, ки дар матн бояд якбора қатъ намояд. Кӯтоҳ рисолаи асосии такрор, баста шавад.

Нақшаи кор мекунад: мисол

Дар ин ҷо нақшаи намуна, андеша аъмол аст. Масалан, шумо бояд дар матн дар мавзӯи «дӯстӣ чист?» Дар ин мавзӯъ менависам, шумо метавонед дар бораи он ки дӯсти аст, ақида, ё дар бораи дӯстии худ ба мо бигӯ, ва исбот кунанд, ки дӯстӣ буд. Нақшаи ба достони ё ақл аст, дар нақшаи зерин асос меёбад:

• Муқаддима. Дар ин қисми кори мо омода кардани хонанда ба он аст, ки мо бояд дар матн ҳимоят карданд. Мо гуфта метавонем, ки дӯстӣ - қисми муҳими ҳаёти мо аст, ё мерасонад изҳороти ҷолиб аз ҷониби як марди маъруф ва изҳори созишнома ё ихтилоф кунанд, ки минбаъд ба он сафед.
• Дар қисми асосии. Зарур аст, ки ба дод далеліо исбот чӣ дар ибтидо гуфт. Масалан, ба сафед чаро дӯстӣ нақши муҳимро дар ҳаёти инсон мебозад. Агар шумо розӣ шуд ё бо ихтилоф изҳороти дӯстӣ, ба шумо лозим аст, ки бо боварӣ шарҳ, ки чаро шумо ба андешаи ҳамин, ё чаро шумо фикр гуногун.
• Хулоса. Кӯтоҳи далелҳо кунед, ба хулоса.

Наздик, то нақшаи: маслиҳатҳо, ҳилаҳо

• Ҳамаи банақшагирии бо дарки мавзӯъ ва ҷавоб ба саволи, ки ман мехоҳам ба мегӯям, дар китоби худ оғоз меёбад. Тавре мантиқӣ муошират аст?
• Аввал оид ба лоиҳаи муайян фикрҳои асосии онро, ки бояд дар матни худ инъикос карда мешавад.
• Натарс, ба истифода маводи ёрирасон. Ин маънои онро надорад, ки шумо танҳо нависед хомӯш ҳамаи Интернет. Аммо барои дидани имконоти дигар корҳо дар мавзӯи монанд карда ва баъзе фикру оид ба ёддошти аст, манъ накардааст.
• Дар хотир доред, ки аст, на тамоми ҳаҷми маводи мешавад кори худ инъикос шудааст: интихоб ҷолибтарин ва муҳим аст.

• Пеш аз ҳама, дар хотир доред, ки сохтори таркибии корҳои бояд бо муҳтавои он мувофиқ бошанд.
• Асоснокии ба нақшаи пешакӣ тартиб чунин чизҳои муҳим ба монанди навбат муаррифии ғояҳои дар матн ва пайвасти мантиќї байни қисмҳои он муайян мекунад.
• Таносуб қисми кори низ муҳим аст: ҳаҷми умумии воридшавии ва хулосаи бояд аз се як ҳиссаи тамоми матн зиёд бошад.
• Истифода маҳкум кӯтоҳ ва содда дар банаќшагирї. Изҳор фикрҳои шуморо дар бораи моњияти. Ихтиёрӣ, ки дар қадами эҷоди нақшаи забони комил буд, то даме ки ба адад доранд, маҳз нуқтаи худ назари нишон дода мешавад.