Дар ҷаҳони имрӯза, маълумот дорад аслиҳаи харобиовар бештар. Душвор аст, ки ба тасаввур кардан, ки чӣ гуна бар мардум ВАО доранд. Аммо ҳеҷ кас, ҳатто дар бораи он аст, ки чунин маълумот фикр кунед. Чӣ нақши он дар ҳаёти мо мебозад ва чӣ таъсири он метавонад дар бораи ҳар яки мо?
Дар аввал оид ба масъалаи чӣ гуна маълумот, кӯшиш барои фаҳмидани Ёбнулась ва Норберт винр. Ба қавли онҳо, аз он дорад, ки ҳаҷми ҳатто як роҳи ба ҳисоб маблағи талафи маълумот дар давоми интиқоли дурӯғ. Аз тарафи дигар, ҳатто маълумоти якхела ба одамони гуногун хоҳад маънии ва арзиши комилан гуногун дошта бошанд. Масалан, ба кори маълумоти ниҳол раванди аст, комилан шавқовар ва бефоида барои як ҳуқуқшинос, балки арзиши бузург ба оператори, ки насби ҳамин нест. Дар робита ба даркіои гуногун аз он чӣ маълумот ба тарзе намудҳои гуногуни он дар доираи як таърифи ҳеҷ гоҳ муваффақ хоҳад кард. Ё ҳоло ё дар оянда. Маълумот ва хосиятњои он бояд аз тарафи формулаҳои гуногун ва мафњумњои, ва касе худро нест, чен карда мешавад.
Усулњои барои истеҳсоли маълумоти гуногун. маълумоти гуногун мумкин аст аз ҳамкасбони дар кор, муаллимон дар донишгоҳ, васоити ахбори омма ба даст. Миқдори зиёди маълумоти меояд, мағзи сари мо ба воситаи маънии. Ҳар як манбаъ сатҳи худро душворӣ дорад ва гуногун донистанд. ҳастанд, маълумоти аналогӣ ва гусаста аст. Аналогӣ ба ҳузур пазируфт наҳр пайваста, дарёфт ва коркарди он хеле хаста мешавад, барои мағзи сар аст. Аз ин рӯ, мо дар бораи кори якрангу дилгиркунанда ва хаста бештар доранд. Мисоли ин намуди ба даст овардани иттилоот - ҳаракати чархи. Дар ин вақт, мағзи сар як сели доимии иттилоот дар бораи ҳолати рўйпўши роҳ, садои муҳаррики, аз шароити боду ҳаво ва андешидани чорањо дахлдор вобаста ба вазъи мегирад. Дар ин вақт корҳои танҳо хотираи кӯтоҳмуддат.
Бо мақсади ба хотир ҳар вақт, онҳо лозим аст, ки ба диққати ба он, яъне, фарқ аз наҳр маълумоти умумӣ. роҳи алоҳида ба даст овардани маълумоти имкон медиҳад, ки мағзи ба коркарди маълумоти бештар, ки дар дохил қисмҳои мағзи сар, ки ба содда роҳ ба ӯҳдаи онҳо. Намунаи маълумоти рақамӣ кардан мумкин аст, ҳатто дар тақсимоти намудани матн ба бандњои дида. Матни & nbsp хеле осон донистанд ва ба ёд аз як пораи.
Аммо то ҳол, чӣ гуна маълумот дорад? Дар ҷавоби равшан ба ин савол метавонад танҳо аз ҷониби худ ба даст. Ҳар як шахс як манбаи маълумот мебошад. Қобилияти ба даст дониш, ва ба онҳо нақл, барои истифода бурдани онҳо дар ҳаёти ҳаррӯза ва асосӣ ин аст, фарқи миёни одамӣ ва ҳайвонот.
Man оқилона дар лаҳзаи нест, табдил ёфтааст, вақте ки ӯ гирифта чӯб ба мекафад як чормағз, ва ҳангоме ки таълим медод, одамон худро ба он кор. Ин ба табодули иттилоот дода мешавад. Одам ва иттилоот - ду мафҳуми ҷудонашавандаи. Яке меорад дигар. Одамон дар вақти муошират маълумот мегиранд, мутаносибан, хулоса аз ин, ва ба ин васила рушди. Аз тарафи дигар, маълумот меояд, аз амали овардаанд ва корҳои шоиста дигарон. Дар хотима, ман мехоҳам илова: -муайян беҳтарин роҳи рушди коммуникатсия. Муошират бо якдигар ва бо олами беруна, одамон инкишоф, ки маънои онро дорад, ки маълумот - муҳаррики пешрафт.