Чӣ ман дӯст кунам? Ман дар муҳаббат «то дами марг.» Афтод Краш

«Муҳаббат ҷорист, ногаҳон ...» - чою дар суруди сола. Дар ҳақиқат, аз он меояд, вақте ки «интизор нест». Ҳеҷ кас наметавонад дар муҳаббати афтод (ва аз муҳаббат афтод), дар бораи худ ё аз рўи наќшаи: он вақт рӯй медиҳад ногаҳон, мисли раъду. Баъзан эҳсоси сурати то ин ки ҳамаи ҳаёти истиқомат аташаке ба нақшаи миёна, ва мардум аллакай фикр чунин баён мекунад: «Чӣ кор кунам? Ман дӯст девона "Like муҳаббат - ин аст, ки мо бояд чӣ хушбахт бошад, зеро он аст, ба ҳисоб атои Худо аст, на ҳамеша ин тавр бошад, зеро баъзан аз он оғоз шод гардонем ва хушбахтии нест, ва баъзе аз дард ва азият Пас, чӣ кор мекунед .. агар шумо дар муҳаббат "то дами марг» афтод?

барқ ва асоятро

Он аксаран ба сифати замони пайдоиши муҳаббат касоне, ки аз сар тасвир шудааст муҳаббат дар назари аввал. Oddly кофӣ, вале ногаҳонӣ хос бештар аз мардон аст. Онҳо тавонистанд, ки дар муҳаббати афтод, бо як духтари барои як лаҳза аст. Бояд қайд кард, ки эҳсосоти онҳо тезтар аз занон мебошанд.

Ин аст, пай бурд, ки ҷалби як бача дар як духтар аст, ҳатто дар як тағйироти ночиз: Кафшҳо бо дини пешини, як модели махсуси haircuts, ранги lipstick ё либос, назар, gait. Мардон хеле эҳтиёт дар бораи ин ва он аст, бар онҳо, ки онҳо ба одатан «танӯраи». Дар ин ҷо чунин зуҳуроти аст, ва он хоси танҳо аҳолии мард аст. Ба ибораи дигар, бача дар кӯча чун дид, ки духтар дар як доман мини метавонад дар муҳаббат бо пойҳои ва ё роҳ афтод. Дар амал омада, эҳсосоти метавонад то бузург, ки ӯ фикр мекунад: «». «Ҳар чизе ки ман дӯст медорам" то дами марг

азобҳои муҳаббат

Чӣ кор macho, маҷрӯҳ чунин як ҳисси пуриқтидори қудрат? Албатта, ба шумо ҷавобгӯ, ва агар вай зид нест, ки ба таҳия ва сохтани муносибатҳо.

Агар бача дар муҳаббат бо духтари он гоҳ ҳамаи монеаҳо ва монеаҳо ба ӯ ба ваҳм афтод. Мардон - он ки ҳеҷ ҳассос камтар ва осебпазир аз занон нест. Чаро онҳо ин қадар ба он ҳассос мебошанд, вақте ки ӯ аз номзадӣ ё ҳатто рад беэътиноӣ. Хуб, вақте ки муҳаббат тарафайн аст, вале он рух медиҳад хеле зуд. Бинобар ин азобҳои муҳаббат зарур аст, ки ба пуррагӣ эҳсос касест, муносибатҳои мутақобила қабул накунад.

Синну хатарнок

Чун қоида, чунин ҳиссиёт қавӣ аз ҷониби мардум дар синни хеле ҷавон эҳсос мекунанд. Ман дӯст медорам, ки онҳо гӯё зиндагӣ танҳо ҳис, чунки онҳо ҳастанд, бо вуҷуди он аз баркамол ки Ӯ бехуд шудааст, ки ҳанӯз наметавонад пурра назорат ІН хотир. Аз ин рӯ, муҳаббат ҷавон аст, баъзан як фоҷиавӣ ва дарднок. Тааҷҷубовар нест, ки дар ин синну сол аксари кӯдакон худкушӣ пурра ба сабаби аст, муҳаббат ройгон.

Чӣ тавр амал ба даст тарафайн?

Тасаввур кунед, ки як ҷавоне дар муҳаббат бо духтар афтод. Чӣ бояд ӯ инро, то тавонанд бо вай бошад? Ин вобаста ба духтар худаш. Ин аст, ки оё он озод аст, хоҳиши ба сохтани муносибатҳои, ӯ чӣ тавр сола аст, бо касе зиндагї мекунанд, ҳатто агар ӯ медонад, ин бача ва иттилоъ дар бораи ки оё эҳсосоти худ нест. Дар асл, аз лаҳзаҳои хеле дар рушди ояндаи романи вобаста аст.

Баъд аз ҳама, агар он рӯй, ки вай аст, аллакай бо касе ёфта ва ё дар он танҳо надорад admirer нав маъқул нест, пас чӣ кор кунанд, то касе, ки дар муҳаббати бо ӯ бе хотираи афтод? Ин аст, ки он ё қисми бо шарики вай умед, ё ба диққати ба номзади дигар. Барои ин ба вуқӯъ, ба охирин доранд кунед.

Мо бо ҳар роҳ бояд барои ноил шудан ба яке аз баргузидааст, барои ба тартиб ба вай тааччуб ва даъват ба ҷойҳое, ки ӯ маъқул ба сафар. Шумо бояд донед, ки он чӣ гуна зиндагӣ мекунад, ки Ӯ дӯст медорад, ба кор, чӣ гуна ғизо бартарӣ чӣ филмҳо ва зебоӣ мусиқӣ ва гӯш мекунад. Духтарон онро дӯст, вақте бачаҳо манфиатдор дар на танҳо намуди зоҳирӣ, балки он аст, ки пушти сарашон пинҳон доранд. Ин зарур ба амал, ки агар муҳаббат монанди кӯдак.

Интизорӣ барои вокуниш ба

Дар ҳамин ҳол, нест, муносибатҳои мутақобила нест, зарур аст, ки ба наҷот дар муҳаббат ҳама ба «тӯмору» муҳаббат ройгон. Ба интизор буд, то дардовар нашуда бошад, шумо танҳо лозим аст, ки хомӯш диққати худро ба дигаре. Масалан, шумо метавонед чизе барои ҳар ёфт, дубора зиёдашро, агар он тарк карда буд. дарс хеле муфид, ва бо касе. Онҳо на танҳо дар робита ба беҳтар намудани бадани їисмонњ манфиат хоҳад буд, балки низ ба шумо эътимод ва тансиҳативу бештар диҳад. Ва ин натиҷаҳо ҳеҷ кас ягон бор инкор кард.

Love бояд берун танҳо беҳтарин ҳиссиёт ва талошу меорад. Тааҷҷубовар нест, ки онҳо мегӯянд, ки ин мард месозад беҳтар, kinder, gentler, тендер бештар, самимона бештар. Барои гирифтани духтарон, дар муҳаббат дар назари аввал афтод, баъзан шумо бояд равам, ба қадамҳои ғайридавлатӣ стандарти. Занон хеле хушҳолӣ ин мардон ҳастанд: онҳо дарҳол дарк мекунанд, ки ҳама чиз аст, ки барои онҳо ба амал оварда, ва корҳои шоиста кардаанд, ки метавонанд зебо муқобилат карда метавонем? Пештар, Найтс ба марг дар duel ҷиҳод, ба тирезаҳо қасри дар девори қаср ба нишеб ҳамвор, ба маъракаҳои ҳарбӣ барои хонумон зебо рафт.

Пас, агар шумо, дар муҳаббат бо зане афтод, ба тавре, ки ӯ хоб ва дигарон аз даст, танҳо таскиндиҳӣ хоҳад имконияти наздик ӯ бод. Ва ба шумо даст аз он ё не вобаста танҳо ба худро дар муҳаббат «Pierrot». Баръакс, дар шилқинии он (дар доираи стандартҳои, албатта), тахаюллотӣ, далерӣ ва эҳсоси амиқи. Занон дӯст мардони якрав ва одатан ба амал »дар ихтиёри".

Вай, ки ӯ ва ӯ

Хуб, вақте ки муҳаббат будаи, то ки бо писаре бекас қавӣ. Ин табиӣ, муқаррарӣ аст ва мувофиқ ба таври комил ба мафҳуми procreation. Як бача метавонад табрик ва мегӯянд, ки ӯ марди хушбахт аст. На ҳама дар умри худ имконпазир аст, ки ба сар қуввати муҳаббат.

Вале вазъиятҳое ҳастанд, дигар ҳастанд, то хушбахт нест, ҳадди ақал барои як тараф нест. Ин савол аст, на танҳо вақте ки марди дар муҳаббат бо зани дигар афтод. Аз як тараф, он хурсандӣ аст, аммо аз тарафи дигар - ба азобе бузург.

Баъд аз ҳама, ӯ медонад, ки ҳамин тавр ҳам кард занон "расмӣ" ва хонуми дил хиёнат. Мардон, ки дар мавқеи фаҳмидам, ки дарду ҳамаи иштирокчиёни ин секунҷа муҳаббат.

Албатта, касе, ки бадтарин таслим кард. Ин аст, дӯст надорад, оё вай дар дили одам намехоҳад, аз ҷониби рақиби ишғол. Дар ҳамин ҳол, як бор зан азизи аз номуайянӣ ва хиёнат дард кунад, шахси дӯстдоштаи вай фикр: «Чӣ кор кунам? Ман дар муҳаббати афтод, вале ман оиладор дорам! »

нишонаҳои муҳаббат

Дар таќсимот аст, осон нест. Ин ҳаёти якчанд одамон таъсир мерасонад. Мутаассифона, баъзе аз ва ба хушбахтии дигарон, қариб ҳамаи мардум оиладор барои тамоми вақти издивоҷ на камтар аз як бор, балки тирамоҳ, дар муҳаббат бо занон дар канори. Баъзе аз ин васфаш ба аз даст додани як ҳисси зани одил, дигар бо он далел, ки онҳо танҳо «фаро» дар шакли як зебо, духтари Санобар. Ҷолиб аст, ки ҳатто 40-сола, хирадманд таҷрибаи ҳаёти одам аст ва наметавонад барои муқобилат кардан тӯфони ІН.

Олимон исбот кардаанд, дароз, ки муҳаббат, махсусан дурахшон, раъду барқ, аст, чизе ҷуз натиҷаи равандҳои биохимиявї мо, ки дар мағзи рух нест. Аз ин сабаб, мардум танҳо қодир ба назорат бо вай чӣ рӯй медод. Ӯ барбод хоб, ҳирс, он аст, шавқовар нест, ки он чиро, ки солҳои зиёд қисми ҳаёташро шуда кардаанд. Пас, қадамҳои ҷудо кор, марде маҳфилҳои худ афканда, оё диққат ба зани худ пардохт накардааст. Ва танҳо як фикр pulsing дар сари ман: «Чӣ кор кунам? Ман дар муҳаббати афтод ... Ва ногоҳ ҷиддӣ? »

Мондан ё ба

Дар чунин ҳолат, дод маслиҳат - як вазифаи ношукр. Хеч кас хеч гох, дар ҷои аввал, онҳо гӯш намекарданд, ва сониян, агар касе ба онҳо пайравӣ, ва сипас баъд аз ҳамчунин мушовири ҳама ба ӯ душворӣ рӯй муттаҳам мекунад.

Агар шумо сирф омада сабабҳои одоб ва тозагӣ дар шӯъбаи, марди unfree, дар муҳаббат бо хонуми дигаре афтод, ё ин ки шумо лозим аст, ки онро тарк (агар он эҳсосоти ҷиддӣ аст, албатта), ё дӯст хеле platonic. Дар ин ҷо шояд дар ҷавоб ба саволи: «Чӣ кор кунам? Ман дар муҳаббати афтод, вале ман оиладор дорам! »

Муҳаббат бе шодмонӣ

Ҳатто агар касе дар муҳаббат бо духтари platonic афтод, вале идома, бо зани худ зиндагӣ кунанд. Барои бигӯ, ки оё онро дар робита ба он аст? Боре, на он қадар зиёд. Он рӯй, ки як одам бояд дар гулӯ аз суруди худро аз бими нобуд оилаи худ ва ё ба сабаби принсипҳои ахлоқӣ қадам. Садо бистар, ки ба ҳаёт як, балки фикр будан дар дигар? Long, то ҳеҷ кас истодаанд.

Шумо чӣ кор мекунед, агар худфиребњ аст, қобили қабул нест, ва дар сола тощатфарсо мегардад зиндагӣ мекунад? Имконот каме, ва шумо лозим аст, ки интихоби ночизеро аз ҳама барои њамаи тарафњои манфиатдор. Мо бояд дарк намоянд, ки аз рӯи муҳаббат ба монанди, ки ба ҳақ хоҳад буд дар сиюм ва фикри кор намекунад. Аз ин рӯ, шумо танҳо лозим аст, ки интизор, то ба сухан, дар марҳилаи фаъоли ин давра. Ин чанд моҳ, шояд дар як сол идома меёбад. Ҳамаи тезтар медавад, агар ки шумо намебинед, ки ба хотири он қариб тамоми умр ҳалок кардем.

Ин аст, ки мо бояд ҳама чизро ба хотири ҷавобгӯ нест, бо зане, ки дар ҷойҳои "зисти» -и он бошад, нест, кор. Агар ба ин ҳамтои, ки муошират бояд ба сифр кам карда, ва ҳатто гоҳ, танҳо оид ба масъалаҳои касбӣ. Кам кардани таъсир дар ҳақиқат кӯмак мерасонад. Аммо чунин чизе чун фикр нест. Онҳо баъзан бе иҷозати меоянд, ва душвор ба даст онҳо дар сари халос. Вақте ки бори дигар мехоҳанд, ки дар бораи ин духтар фикр, ба шумо лозим аст, ки худро таълим диҳем, то фавран раванди фикрронии худро ба мавзӯи дигар фурӯзон. Чунин рафтор аз вақт ба вақт, шумо метавонед пурра халос хотираҳо номатлуб, тасвирҳо ва дигар чизҳо, надорад, ки пурра бо васвоси amorous сару кор надоранд, ба даст.

Ва аз он сурат мегирад

Дар аввал ба он назар, ки нерӯҳои Оё бе он зиндагӣ намекунад, ба шумо лозим аст, ки рафта ба вай, ӯ - ҳамон як ва ягона, ки барои он аст, ки хатари нест, тарк паси ҳамаи сола. Вале, ин фикрҳо ба зудӣ хотима хоҳад ёфт, то ки пайдо карданд ва тадриҷан онро воқеъ як дардовар, эҳсоси бераҳм, ки кард, ноумед намешавем, то дар осоиштагӣ зиндагӣ дар моҳҳои ахир.

Ба зудӣ, хеле ба зудӣ қатъ саргардон равандҳои биохимиявї дар мағзи, ва тамоми таҷрибаи, ранҷу азоб ва ранҷу азоб хоҳад расид »нест». Ҳама аз як сол то ба 3 сол - ин муҳаббат метавонад то абад зиндагӣ кунанд, балки муҳаббат. Шумо танҳо лозим аст, ки сабр кун, лекин он вақт аст, табоҳ нест. Чаро беҳуда ба он ба таҷрибаи бемаънӣ? Самараноктар хоҳад, ба ягон бизнеси нав сухане, ки диққатамонро ба як касб, шумо метавонед дар бораи як сафари рафта. Бо роҳи, сафарҳои дароз - беҳтарин дору бар зидди дардҳо дили.

Кӯмаки берун

Мавридҳое хеле сахт аст, ки як шахс наметавонад барои мубориза бо васвоси худ аст. Касе Русия меояд, ки барои кӯмак ба дӯстон ва касе, ва равоншинос. Аксаран ба ин мутахассисони дар нуқтаҳои худ савол мешунаванд: «Ба ман бигӯй, ки чӣ кор кунам? Ман дар муҳаббати афтод, балки барои он ки бо ин духтар бошад, ҳанӯз наметавонад нест ».

Беморон бо ин масъала - на камёфт. Ва ҳамаи онҳо мехоҳанд, як чиз - аз мутахассиси баъзе маслиҳатҳои оддӣ ва самаранок, ки ба онҳо кӯмак бо ин вазъияти душвор тоб шунид. Албатта, ман умедворам, ки ин рӯй хоҳад дод, танҳо хандаовар. Психолог, бешубҳа кӯмак мекунад, ба даст вобастагӣ халос (ва муҳаббати қавӣ вобаста шахси дигар аст), вале он вақт даркор аст, зеро он муносибати дастаҷамъонаеро тақозо дорад. Бо вуҷуди ин, мо бояд дарк намоянд, ки дар охири ҳеҷ кас ҷуз шахсе аст, қодир ба вай кӯмак намекунад.

Муҳаббат бе хотира. Чӣ бояд кард, бо он?

Мо бисёр вақт дар ҳаёт ва дар бораи аломатҳои экран гӯш: «Ҳамаи бачаҳо ба он дид, ва дар муҳаббати бо он то абад афтодааст". Чӣ тавр меояд дар чунин ҳолат, ҷавонон? Кӣ ponaglee ва bolder - танҳо омад, то ва шинос. Баъзе аз ин на метавон ҳал карда шаванд, ва воқеъ, ё бигзарад. Агар шумо аз ин духтар чанд рӯз фикр мекунам, он гоҳ сар ҷустуҷӯ Зеро ки ҳама вайро бар шаҳр. Дар тоқатфарсо ҳам метавонад рекламаи дар сутунҳои овезон, ки бо trappings он: а тавсифи зоҳирӣ ва ба он ҷое ки мулоқот сурат гирифт. Вай барои кӯмак мепурсад, ба вай пайдо, зеро ки пачақ. Ва касе ки ин хотираҳо ошиқона нигоҳ медорад ва зиндагӣ дар айни замон дар бораи.

Агар шиносоӣ ҷои, на он аст, ки ба он баста аст, ки ба баъзе дигар, як қадами муҳим гирифт. Гузашта аз ин, духтари саломатӣ наздик метавонад чунин таассурот, ки дар ҷаласаи якуми буд, водор накардам. Ва ин аст, воќеъ мешавад. Афтидан дар муҳаббат бо тасвири баъзе метавонад хеле дар он аст, ки ба духтар аст, дар асл рӯҳафтода. Пас, албатта, мо бояд ба муошират, барои фаҳмидани он қавми худ ё не. Дар ҳақиқат, баъзан як чеҳраи зебо, чашмони ва ё по надорад кафолат намедиҳад, ки ҳама чиз дигар мешавад ҳамон олиҷаноби (хислатҳои инсонӣ мо дар хотир доранд).

муҳаббат Long зинда!

Афтидан дар муҳаббати зарур аст, ки онҳо мегӯянд, хуб барои тандурустӣ мебошад, мўҳлати ҳаёт ва онро бештар пур, рангоранг ва пурмаъно. Хӯроки асосии аст, ки ба худ аз даст, дар муҳаббат, зеро дар ин формат он тақдири одам дар як даҳшат медиҳад нест. Ва ин аст, муҳаббат, вобастагии, ки метавонад хурсандӣ ва эҷодкорӣ оварад.

Муҳаббат дар назари аввал муҳаббат кафолат намедиҳад. Бо мақсади ба имконияти худ қафо намонад, зарур омӯхта духтар наздиктар аст. Ё шумо танҳо рафта омадааст: агар хотираи ҳамеша дурахшон боқӣ мемонад ин вохӯрӣ.