Чӣ диҳад дида артиш: якчанд имконоти

Биафтед ва баҳор - ду фаслҳои сол, вақте ки писарон одамон. Онҳо ба зудӣ ба хизмат дар артиш. Ва ҳатто агар дигар аз рӯзҳои вақте буд, хеле дароз, ва ягона роҳи ба даст овардани ахбор, аз сарбоз барои оила ҳарф коғаз оддӣ, дар сурате ки артиши сурати хеле равон ва рӯҳонӣ барои бисёре аз чида гирифтан мебошанд шудаанд, ва барои оила ва дӯстони ӯ. Ва шудан ба ин ҷашнвора даъват, қариб ҳамаи якбора фикр: чӣ бояд дод, барои дидани сарбозони артиш дар оянда?

Бо худ, ки анъанаи барои дидани хомӯш писари ӯ, як дӯсти, як дӯст Ҳамчун сарбози нав нест. Ҳамаи онҳое, ки медонанд, зич ва дӯст марди ҷавон аст, ки ба хизмат якҷоя дар як миз, congratulating ҷавон қабул кардани қарорҳои масъулин, сухани нек ва Саломи касе, ки хоҳиши бомуваффақият паси сар озмоиши артиш ва даст ба хона. Одатан, ин ҳама аз ҷониби унсурҳои анъанавии ид ҳамроҳӣ - мизи нашуст, сарватманд, сурудхонӣ ё рақс, ба ҳарбиён ростӣ ба ёд охирин denechki пеш аз хизмати ҳарбӣ. Аз ин рӯ, аввалин embodiment, ки барои дидани артиши дод шаробе хуб аст. Артиши - рамзи он аст, ки одами калонсол ва масъул, ва аз ин рӯ ҳеҷ нодуруст ба дидани як шиша тўњфа шуд аз коняки хуб ё вискӣ он намехоҳед. Ғайр аз ин, аст, анъана, ки дар давоми ҷашни сим ҳамаи ҳозирин дар мизи доранд, тарк соядаст шумо дар бораи як шиша арвоҳи, дар бораи бозгашти ӯ ба пешинаи худро аз артиши қонеъ боз дар мизи ва бинӯшед, ва ба саломатии ӯ нест. Бинобар ин атои сари вақт хоҳад буд, ва анъанаи эҳтиром хоҳад шуд.

A як инъоми нек барои дидани ба артиш - мехоҳад аз дӯстон. Онҳо метавонанд ба қайд гирифта шуда, ба як клипи видеоӣ, ё танҳо инъикос щоцази хатнависӣ. Шарти асосии - Ман мехоҳам самимона ва аз таҳти дил. Ин Инчунин мумкин аст, ки ба тайёр, хиссиети бо хоіишіои - чоп онҳо дар T-ҷомаи, mug, ё муқоваи як дафтар. Тавре аз дафтар - канселярӣ низ як онаш хуб ва айни замон барои як шахсе, тарк хидмат хоҳад буд. Аммо дар андеша, ки чӣ дод дида артиш, оё хиссиети гарон монанд қалам ё дафтар Паркер харидорӣ намекунад: одамони гуногун ҳастанд, ва ин ҳадия метавонад ба васваса барои баъзе ҳамкасбони оянда, ё писари Ошиқ худ дур кунӣ.

Ҳамчунин, пул ба чида гирифтан ато намекунад. Андешарон, чунон ки дар бораи сим пешниҳод, номарбуте - ба пул дар артиш ки ӯ гумон аст муфид бошад. Бинобар ин аз он беҳтар аст, ки ба тарк чунин тӯҳфа ба муносибати таҷлили ҷашни бозгашт пас аз адои, ки вақте ки ҷавон мард »бардоред« сабз »коғазӣ" мекунад ё зиёне нарасонанд.

Аммо беҳтарин атои духтарон маҳбуби хоҳад ҷалб вақт сарф бо ӯ - шумо ба зудӣ, дигар маъқул ҳаловати маъмулии дӯстдорони. Пас бо ҳеҷ як вақт беҳуда сарф накунед, тартиб шоми ошиқона барои сарбоз оянда. Ӯ дароз дар хотир онро будан дар қалъа. Ӯ акс муштараки худро бо эълони муҳаббат деҳ. Ва он гоҳ нависед Ӯ бештар ҳарфҳои - атои гарон бештар, ки шумо метавонед аст.

Акнун равшан аст, ки ба дод Саломи касе ба лашкари?! Вусъати чи хеле васеъ. Дар ин ҷо аз он сурат танҳо барои шумо аст - чӣ шумо мехоҳед, ки ба шахсан мехоҳанд барои ҷалб ва он чиро, то ки ба хотираи шумо.