Чӣ ба шумо лозим аст, ки барои иҷрои хоҳиши?

Одам аст, ҳамеша дар бораи орзуҳои чизе. Баъзе лимити мехоҳад аст, ки рафта дар сафар бошад, дар ҳоле ки дигарон - бомуваффақият номнавис ва ё баъдидипломӣ аз институт, на танҳо як издивоҷ хуб баъзе муҳимтар, дорои фарзанде будед, ва кӯдакон бисёр вақт мехоҳанд, дучархаи ё яхмос, касе мехоҳад танҳо ба театр рафта. Хобҳои вобаста ба шахс гуногун мебошанд, дар шароити истиқомат, фоизҳо ва майлҳои. Чанд нафар, то бисёре аз инфиродӣ дар дил ниҳон дошта ё не. Вале сарфи назар аз миқёси хоб, ҳар нигарон бо саволи: «Чӣ бояд анҷом шавад, ба иҷро хоіиши"

ҳастанд, расму зиёде барои амалӣ намудани орзуву омоли онҳо нест. Шахси манфиатдор дар эҷод, фикр кунем, ки агар дар ибораҳои хотир мисли мураттаб «Ман ба қасри осмон орзу», сипас дар субҳ, кушодани чашмони ӯ, ӯ бояд онро мебинад ва, гузашта аз ин, ба соҳиби қонунии он. Ва агар ин тавр рӯй не, он шикоят хоҳад кард, ки он дар бораи ҳаёти ба амал намеоварад. Пас, ба хоб имконнопазир мутаассифона, он рух медиҳад, ки ба ошкоро дастнорас, дар акси ҳол он чӣ воқеӣ аст, ки он метавонад гурӯҳе мегирад. Ин аввалин ҷавоб ба саволи чӣ бояд иҷро шавад, ба иҷро хоҳиши аст. Ҳеҷ гоҳ сагашон, ки гӯё имконнопазир аст, фарњангї, цайриҳащищӣ. Desire бояд равшан ва қасдан бошад. Хуб, агар шумо ҳатто вақти наќша, ки он бояд иҷро шавад, вале он зарур нест нишаста ва интизор биёмезед, аз тарафи ин сана, ва ҳама вақт дар бораи ҳадафи фикр ва кӯшиш ба оварад ба ҳаёт мебошад. Ин имконнопазир аст, ки дар бораи чизи ғайривоқеӣ, ба монанди қалъаву дар ҳаво, ки ба хоіишіои грантҳо орзу. дунёи мо ҳоло ҳам аст, хоҳишҳо ва фикрҳои моддї бояд ягона бошад.

Ҳеҷ гоҳ шаклбандӣ хоб худро бо пешванди «не», бо он гузаронд энергияи манфӣ. Масалан, «Ман намехоҳам, ки ба ӯ дард»: Пас аз он имконнопазир барои сарфаҳм расидан аст. Бояд ин аст: «Ман мехоҳам, ки солим бошад». Дуруст мураттаб фикри - нисфи ҷанг аст. Чизи дуюме, ки бояд иҷро шавад, ба он вафо хоҳиши - он муайян карда мешавад, на «мекашид« агар ба ӯ тасаллӣ ", балки". Масалан, ман мехоҳам як мошин, вале Ман ҳеҷ ҳуқуқ, ман мехоҳам, ки ба сару либос, балки ин нишондод имкон намедиҳад. Агар шумо мехоҳед, халал бо префикси ", балки", ки он низ амалӣ энергияи манфӣ аз ибтидо бо ин мубориза сар мешавад, ки ба ронандагӣ мактаб равад, даст вазни ва ғайра

Дар бораи номатлуби энергетикии мо фахмидам, ҳаракат оид ба ҷанбаҳои мусбат, ки фаврц, ба шумо лозим аст, ки ба иҷро кардани хоҳиши. Зарур аст, ки дар хоб аз таҳти дил буд. Ҳар чизе, ки ба мо рӯй медиҳад, вобаста аст ба мо. Агар шумо хоҳед, чизе аз рӯи ҳасаде, чашмгуруснагӣ ва ё худидоракунии фоизҳо, он аст, ки эҳсоси хуб бештар ба мехоҳед, чизе нест. Шумо метавонед, ва ба даст объекти хоҳишҳои худ, балки ки оё он ба шумо дароз хизмат ва хурсандӣ меорад, агар ҳанӯз маълум нест. Ҳамаи мо фикрҳои materialize. Оё шуморо ба чизе фикр, ва онро ногаҳон дар пеши чашмони шумо рӯй медиҳад. Касе меномад ин масъала, ки дар он «Амалкунанда» ва ҳама фикру инсон, фазои зеҳнӣ ягона, касе - ба Худо, касе - ба хотир кайҳон, як чиз аст, ки агар шумо идора ба якҷоя се нерӯҳои: иродаи, ба маънои воқеият хоҳиш ва ҳисси ки шумо фикр, зеро медонем, ки дар хоб аст, аллакай аз они шумост, пас аз он бояд ба амал ояд. Ин энергияи мусбат Албатта дар идораи осмон навишта шавад. Ва он табдил ба як воқеият. Ислоҳ сухан: ҳеҷ осебе дар орзуи, орзуи аст, бад нест. Фарз мекунем, ки бихоҳад, грантҳо! хушбахт бошед, фаромӯш накунед, ки ҳамаи шумо вобаста аст.