Чаро таҳаввулот аст, раванди таърихӣ номида мешавад? Нерӯи эволютсия

Бисёр одамон фикр: «Чаро таҳаввулот аст, раванди таърихӣ номида мешавад?», «Чӣ гуна ҳастанд, ки қувваи асосии вай?» Имрӯз мо пешниҳод барои мубориза бо ин ба таври муфассал. "Evolution" Биё оғоз фавран бо истилоҳи худ.

Он чӣ гуна аст?

Эволютсия - раванди гузариш аз шаклҳои ҳаёти оддӣ ба мураккаб, аз он метавон баррасӣ рӯйдоди дар ҳақиқат таърихӣ, чунон ки онро мегирад давраи назарраси фосилаи вақти.

Тавре ки маълум аст, мӯҳлати аксаран дар омӯзиши биология дучор, шояд ҳамаи мо дар бораи назарияи Чарлз Дарвин шунидаед. Пас, чаро таҳаввулот аст, раванди таърихӣ номида мешавад? Пешниҳод аст, ки ба санадсозии намунаи назарияи Дарвин. Ин буд, ки ин олим қайд марҳилаҳои асосии anthropogenesis, сухан аз нигоҳи оддӣ, сатҳи офаридаҳои ибтидоӣ ба одами муосир, чунон ки мо дар ҳоли ҳозир аз инњо иборатанд:

• Australopithecus.
• Мардуми қадим бештар.
• одамони кӯҳансол тавоф кунанд.
• одамони муосир.

Акнун, биёед ёд дорем, ки аввалин мардуми оянда вуҷуд надорад? Дар ҷавоби дақиқ ба ин савол ҳеҷ кас ба шумо, дод, вале санаи тақрибии аз ду то чор миллион сол пеш вуҷуд дорад. Бинобар ин аст, ки чаро таҳаввулот аст, раванди таърихӣ номида мешавад. Дар ин ҷо аз роҳи дур омада одам шудан sapiens Homo sapiens ё Homo аст.

Раванди таърихӣ ва таҳаввулоти

Таърих худ мумкин аст, дар ду роҳ дорем:

• ҳаракат дар вақти.
• дониш раванди.

Аз ин рӯ, мо дида мебароем, ки таҳаввулоти раванди таърихӣ, чунон ки сурат мегирад, дар вақт ва таърихи худро дорад.

Раванди таърихӣ - он низ муҳим аст, чун он мазмуни маќола худ хизмат мекунад. Ба ибораи дигар, ин порча, ба комёбиҳо ва ҳолати инсон дар рушди. Дар консепсияи «намуди динамикаи» танҳо инъикос траекторияи ба кино, балки мафҳуми «эволютсия» ва «инқилоби» - хусусияти хеле тағйирот.

Эволютсия ва инқилоб

Мо мафҳуми тафтиш кардаанд "динамикаи иљтимої», вале гуфт, ки он метавонад дар ду роҳ, аз якдигар рӯй:

• Инқилоби.
• Эволютсия.

Якум, дар хос, ки он Ҷаҳиш чуқур ва тезбин шудааст. Ба ибораи дигар, як босабраш танаффус зуд, тағйирёбии сифатӣ дар рушди. Мафҳуми дуюм аст, оҳиста-оҳиста дар марҳилаҳои изҳори, ки одатан дар як давраи хеле дароз вақт.

Дар ин ҳолат, инқилоб ном ба ҳеҷ куллӣ, ва ягона, ки дар инъикос тағйирот дар бунёдӣ, маънои медавонанд. Онро метавон зикр намуд, ки инқилоб, инчунин таҳаввулот сурат мегирад, тадриҷан, дар ҳудуди байни ин консепсияіо хеле камранг доранд, чунон ки собиқ низ мегирад тамоми даврони. Он, ҳамчунин, ин хусусият тадриҷан ёфт.