Хешовандони Охирин: нисфи-хоҳар ва бародари ним

Дар ҷаҳони имрӯза бисёр гуногун вуҷуд дараҷа риоат, чунон ки хун ё харидорӣ. Аммо чӣ тавр фаҳмидан ҳамаи ин? Ва кист, нисфи-бародарон ва хоҳарон аст?

мушкилоти

Мутаассифона, бисёр оилаҳо имрӯз канданиаш набошад. Аммо мардум баъд аз ин воқеаҳо душвор аксаран умеди худро аз даст нест ва дохил иттиҳодҳои нав, ба каси дигар. Ҳама чиз ба назар мерасад, хуб дорад, аммо ҳеҷ кас медонад, ки ҳамаи ин кӯдакон фикрронии, ки бо яке аз волидайн мемонад, онҳо эҳсос ва онҳо чӣ мехоҳанд. Ба ғайр аз он, ки дар оила як одами навро - як падарандар ё модарандар, онҳо ҳанӯз ҳам барои фарзандони худ доранд. Оё фарзандони хун, ки хешовандони нави даст дар робита бо ташкили як оилаи нав, ва pivot даъват наздик аст. Ҳамчунин муттаҳид бародарон ва хоҳарони баррасӣ, агар онҳо танҳо модар ва ё падар, мубодила.

муносибатҳои

ҳамаи кӯдакон сар аксаран мушкил аст, ки ба Мебинам, чӣ ҳодиса рӯй ва хусумати - равоншиносон Оё фарқи зиёд дар байни писарон ва духтарон, ки муттаҳид шудан водор накардам. Лекин аксар вақт зид меоянд, агар як аъзои оила вуҷуд дорад, мисли ним хоҳари. Чаро аз он рӯй медиҳад - ҳеҷ кас намедонад, яке танҳо тахмин кардан мумкин аст, ки духтарон ба маънои рушдёфтаи ҳасад падару модар ва онҳо намехоҳанд, наздикони худро ба дигарон бо касе.

Тағйироти

Чӣ тавр рафтор волидон, агар фарзандонашон ним бародар ё ним хоҳари мегиранд? Дар ин ҷо шумо бояд хеле ҳассос бошад, пурра ҳаракат аз фарзанди худ, хоҳиши ба робита бо аъзои нави оила. Ҳамчунин, ба танқид намекунанд ва азоб бузғола агар тазоҳуроти, он мегардад, Moddy ё танҳо намехоҳад, ки муошират бо хоҳару нав. Ин чанд лаҳза вақт талаб, фарзандон лозим аст, ки даст ба тағйирот ва ба ҳамдигар истифода бурда мешавад. Қобили зикр аст, ки кӯдакони хурдсол равандҳои бештар барқарор гардидани муносибатҳои бо оилаи нав хеле зудтар ва осонтар назар, бигӯ, наврасон - он аст, низ зарур ба инобат.

рақибони

Агар кўдак ним хоҳар ё бародар, махсусан агар фарзанд дар ҳамин майдон зиндагӣ пайдо мешавад, шумо метавонед рӯи ҳасаду доимии байни онҳо риоя намояд. Онҳо кӯшиш хоҳад кард, ки ба даст пеш аз ҳар дигар дар ҳар чиз: дар мактаб беҳтар шавад, барои кӯмак ба бештар дар хона, танҳо ба мубориза барои диққати падару модар. Калонсолон бояд онро ҳамчун як бозӣ гирифта намешавад, зарур аст, ки ба ӯ фаҳмонад, ки онҳо кӯдакон ба модарони худ ва падаронатон ба баробар мебошанд, ҳеҷ тафовуте дар миёни «минаҳо-они", ки ба кӯдакон дӯст падару баробар нест. Агар ҳамаи наоварад "дар тормозро», пас шумо метавонед ба даст бисёр мушкилот мешавад.

Дар бораи оянда

Чун фаҳмидам, ки чӣ аз он ба як ним хоҳари ва нисфи-бародари маънои онро дорад, бояд дарк мекунанд, ки дар он аст, қариб ҳамон оила, бародарон, хоҳарон, метавонад як фарқияти хурд танҳо дар хун. Дар оянда, вақте ки фарзандон ба воя мерасанд, ҳамаи онҳо назар гуногун ва сар ба қадр ҳамаи муносибатҳо. Чунин чизе чун «муттаҳид» нопадид. Танҳо як калима нест - бародар ё хоҳаре. оила муҳим аст, ки бояд ба дӯстони якумрӣ ва ҷамъиятӣ - Аз ин рӯ, кӯдакон бояд дар марҳилаҳои аввали знакомств минбаъда равшантар мешавад, ки ним бародар ё хоҳар нисфи-аст. Ва агар шумо ҳама чизро дуруст дар марњилаи аввал, он имконпазир бошад, барои пешгирӣ бисёре аз мушкилоти кўдакони дорои алоқа дар оянда.