Хатти почтаи электронӣ - фурӯшандагон. Пешниҳодоти пешниҳодшуда

Ҳангоми гузаронидани тиҷорат, шумо аксар вақт мушкилоти ҷалби мизоҷонро мебинед. Дар ин ҷо арифметикӣ оддӣ аст. Мебошанд - фоида аст. Муштарии мобилӣ - фоида нест.

Баъзе менеҷментҳо дар реклама бисёр пулҳоро сармоягузорӣ мекунанд. Онҳо дӯстони хуб ҳастанд ва эҳтимолияти саҳми худро дар даст доранд.

Ва чунин роҳбарони пешвоёни пешрафта оқилонаанд.

Онҳо пулҳои андакро сармоягузорӣ мекунанд ва ҳамзамон ҷалби мизоҷони назаррасро бештар ҷалб мекунанд. Шумо дар бораи чӣ фикр мекунед?

Пас, сирри ташвиқоти оқилона чист?

Хуб, аввал, нармафзорро дар ҳар як паема пошед. Ва танҳо онҳое, ки метавонанд дар ҳақиқат мизоҷони шумо шаванд.

Дар ин ҳолат, шумо на танҳо аз партовҳои ғайричашмдошт канорагирӣ намекунед, балки нисбат ба рақибони худ бештар фикру мулоҳизаҳои бештар мегиред.

Аммо биёед ба мисолҳои мушаххас ҳаракат кунем.

Кадом намудҳои реклама намудани он имкон фаро танҳо муштариёни эҳтимолӣ ва ҳеҷ кас каси дигар?

Намудани номҳои оддии коғазӣ (почтаи бевосита) фиристода мешавад.

Шумо метавонед онро дар як ширкати махсус фармоиш кунед.

Афзалияти фиристодани почтаи бепули инчунин, реклама ба рақибони худ ворид намешавад ва онҳо наметавонанд ба таҳияи рекламаҳои пешинии худро қабул кунанд.

Акнун биёед бубинем, ки чӣ гуна аз ҳарфҳои оддии рекламавиро пешкаш намоем.

Хатои номаълум чӣ маъно дорад?

Далели он аст, ки ба назар чунин мерасад, ки гӯё сурудҳои рекламавии кӯтоҳ, мактубҳои почта дорои бартарии зиёданд. Хондани мактуб, мизољ, ба монанди шунавандаи бевосита ва эътимодноки фурўшанда.

Ситора-фурӯшанда дорои имконоти зиёдтарини истеҳсоли маҳсулот аз шиори реклама мебошад.

Аммо мактуб-фурӯшанда дорои талаботи худ мебошад:

1. Он бояд хеле шавқовар бошад. Ин, вақте ки шумо онро бо диагональ ба назар гирифта, фавран мехостам, ки онро аз ибтидо ва хеле бодиққат бори дигар мехонам.
2. Дар мактуби-фурӯшанда бояд калимаҳои номуносиб бошанд. Касе як ақидаи аҷибе, ки тасдиқнашаванда дорад, ки калимаҳои душвортарини ношинос, муносибати мизоҷро нисбат ба ӯ бештар эҳтиром мекунанд. Дар асл, ҳақиқат шадиди бераҳм аст. Ва шумо метавонед ба осонӣ онро тафтиш кунед. Агар суханони нодуруст вуҷуд дошта бошанд, фармоишгарро ба ном раҳо мекунад ва онро хориҷ мекунад.
3. Дар нома бояд тавсифи проблемаҳои хеле вазнин барои муштарӣ, ки шумо ба ӯ кӯмак мекунад, ки ҳалли худро пайдо кунад. Бале, ин як аҷиб аст. Аммо агар шумо ба қуттиҳои бемор гирифтор шуда бошед, эҳтимол дорад, ки шахси шумо хариди маҳсулот ё хидматро харад. Ин ба шумо лозим аст, ки мушкилоти мизоҷро пайдо кунед, ки чӣ гуна хатарнок аст, тавсиф кунед, ва вақте, ки мизоҷи муштарӣ «Ҳа, акнун ман бояд чӣ кор кунам?», Шумо бояд ба ҳалли хуби ин мушкилот дар шакли маҳсулот ё хидмати худ нишон диҳед.
4. Ва хатҳои охирин дар нома бояд ба муштарӣ ҷавоб диҳанд, ки чаро ин тартибот бояд ба анҷом расад! Сабаби муҳим аст, ки амалиётро даъват кунад.

Ҳикояҳои хеле хуби ҳаёт аз як ҷониб дар як нома, ки мушкилоти даҳшатнок доштанд ва бо кӯмаки шумо ҳал карданд. Аммо дар ин ҷо муҳим аст, ки як хабари шавқоваре нависед, ки аз хатҳои якум мегузаранд.

Боварӣ ҳосил намоед, ки ба номаи дигар одамоне, ки фикри шумо ба он боварӣ доранд, нишон диҳед. Бисёр одамон хонда, беҳтар аст.

Бигзор онҳо фикру ақидаҳои худро бе ташаккур баён кунанд. Агар онҳо асосан онро дӯст доранд, пас он хуб аст. Aerobatics - ин аст, агар онҳо, ҳангоми хондани мактуби худ, мехост, ки шумо хариди худро харидорӣ кунед. Агар ба онҳо чизе равшан наояд, он барои онҳо фаҳмондани онҳо зарур нест. Азбаски ба назди мизоҷе, ки ин хонаро хонда истодааст, шумо намехоҳед.

Бинобар ин, матнро дуруст кунед, то ин ки ҳатто ба донишҷӯён бе шарҳҳои иловагӣ равшан бошад. Ин як номаи гуфтугӯи ном дорад.

Бо оғӯши ҳазорҳо мактубҳои хариду фурӯши одамон, шумо аз истифодаи воситаҳои ахбори омма, ки барои мардум хеле тарроҳӣ мекунанд, беҳтар аст.

Тасаввур кунед, ки аждадоре, ки ба шикор омада буд, на барои мақсад намерасад, дар ҳар ду тараф оташ кушодааст. Албатта, имкон дорад, ки ӯ ҳадафро ба даст хоҳад овард. Аммо чӣ қадар аксбардорҳо онро партофта истодаанд?

Бо вуҷуди ин, ҳатто чунин шикорчӣ беҳтар аз як нафаре, ки дар хона нишастааст ва ба ҷангал наояд, беҳтар аст. Ӯ имкон дорад, ки ҳама чизро ба даст орад.

Муносибати равшан чист?

Ҳар як рекламаро аз набудани он беҳтар аст.

Аммо агар шумо усули дурусти рекламаро интихоб кунед, пас шумо танҳо ба чашмҳои чашм нигаред ва рақибони беҳтарин мизоҷон аз зери тирезаатон даст кашед!

Шумо ҳаракати муназзами яктарафа надоред ва шумо дар ҳақиқат як касбро даъват карда метавонед!

Баракатҳо ба шумо ва муштариёни зиёде!

Ва мактубҳои почтавӣ дар ин кӯмак хоҳанд кард!