Хатар Matrix. Таҳлили Хусусият ва арзѐбии хатар

Matrix хатари низоми махсус, ки имкон медиҳад, ки ҳиссаи кофӣ калон ростии барои муайян кардани эҳтимолияти хатарҳо дар ширкат дар як минтақаи аз ҷумла фаъолияти он мебошад. Ин хеле фоиданок аст, вақте ки банақшагирӣ, бо назардошти лоиҳаҳои эҳтимолан фоиданок ва унсурҳои ҳамин гуна ташкилот. Барои ҳама аниқ дарк ҳамаи хусусиятҳои ин восита, ба шумо лозим аст, ки ақл системаи банаќшагирї тамоми он амал омад, чаро, ки чӣ ва чӣ тавр санадҳои дар њолатњои муайян равона. Дарки танҳо яке аз ин унсурҳо, ҳаргиз натавонед, ки ба дод расм пурра, зеро дар ин ҳолат зарур аст, ки ба ҷамъ овардани ҳамаи информатсияи ва ҷиҳати умумӣ онро ба шакли ягонаи. Танҳо ӯ тавонист барои нишон додани вазъияти воқеии ҳама дар доираи чорабиниҳои баъзе ҳолатҳо, садамаҳо ва монанди хоҳад буд.

хавфи лоиҳа аст

хавфи лоиња - ин ҳодиса, ки назариявӣ метавонад рух аст. Дар аксари мавридҳо, он ба мушкилоти муайян дар корхона оварда мерасонад. Масалан, наметавонад маротиба таҳвили мулоқот мешавад, мол, баланд бардоштани арзиши он, гум ҳизб пардохт пули ночиз ва ғайра. намуди хавф мегирад рӯйхати унсурҳое, ки барои таҳлили минбаъда муҳим мебошанд. Ҳар яки онҳо дорои манбаъ ва ё роҳи равшан. Илова бар ин, инчунин оқибатҳои яқин доранд, он ҷо ки дар баъзе ҳолатҳо, хеле муҳим аст, ки дар ҳолатҳои дигар аст, хеле назаррас аст. Чун қоида, ҳамаи чунин ҳолатҳо ҳастанд, борҳо дар саросари татбиқи лоиҳа ба шумор меравад. Дар хотир доред, он аст, ки эҳтимолияти, ки таваккали мебуд комилан имконнопазир барои пешгӯии нест. Дар соддатарин намунаи ин метавонад ҳамчун фарорасии ногаҳон ҷангӣ, ҳамлаҳои террористӣ ва ба ҳамин баррасї карда мешавад. Табиист, ки ин ғайриимкон аст, ки ба пешгӯии, зеро, агар қадре ҳам эҳтимолияти чунин вуҷуд дорад, бисёр ширкатҳои таври худкор фидо як миқдори муайяни захира. Ин кӯмак мекунад, ки ба таври дақиқ ва бо талафоти ҳадди ақал муносибат ба шароити ғайриоддӣ, бо натиҷаи, ки дар дасти бошанд, чунон ки яке аз созишномаҳои, ва дигар.

матритсаи хатар аст

Он, ҳамчунин, харитаи хавфи номида, зеро он мисли як шабакаи он аст, ки баъзе маълумот дар бораи ҳамаи мушкилоти имконпазир нест назар. Онҳо метавонанд ҳам дар замони навиштани ин вуҷуд, ва пешгӯишаванда бошад. сатњи эњтимолияти ва оқибатҳои: матритсаи хавф аст, ба се категория асосӣ тақсим карда мешавад. Дар бораи ҳар яке аз ин хол хоҳад шуд, дар зер муфассал тавсиф карда шудаанд. Ин восита ба арзёбии мушкилоти эҳтимолӣ дар бисёре аз ширкатҳои сарчашмаи асосии иттилоот аст, ки ба назар дар давоми баррасии асосноккунии лоиҳа гирифта аст. Чун қоида, дар асоси ҳамаи корти матритсаи, аз он қудрат дорад, то ҳалли самараноки ва бомулоҳиза, ки ҳарду ҷониб ба шартнома мувофиқ. Яъне, кормандони ширкат, ки барои ин воситаи ҳастанд, вазифадоранд ба мурољиат ба кори худ бомасъулият, чунки маълумоти худро ба тамоми рушди ширкат таъсир, аз даромади он ва ғайра. Дар айни замон, агар баъзе аз нишондињандањои доранд, дидаву дониста understated ва чорабинии номусоид ба талафоти расонад, ки онҳо низ масъул аст, ба шарте, ки ҳамаи ин дар ҳақиқат мумкин аст барои пешгӯии буд.

мубодилаи хавф сатҳҳои

Ҳамаи мушкилоти доранд сатњи муайяни хатари. Ҳамин тавр, ҷудомонда чор версияҳои асосӣ: паст, миёна, баланд ва шадид. Дар гуна аввал бар мегирад набудани қариб пурра аз кирдор, хусусан, агар ҳамаи дастурҳои зарурӣ пешакӣ дода шудааст. Чун қоида, нигоҳ доред чек назорати муқаррарӣ кифоя аст, талаб кунад, ки кормандони ҳақиқат фаҳмидани вазъият ва бидонед, ки чӣ тавр ба муносибат ба он. Дуюм, дар як сатҳи миёна дорад, мураккаб. Одатан, бо маќсади мубориза бо он, дониши кофӣ сардори Воҳиди махсус. Шумо бояд боварӣ ҳосил кард, ки масъалаи мефаҳмад ва бо омодагӣ ба баргузор мешавад дар ҳолати нобарорӣ ин аст. Ин кофӣ барои таъмини он, ки вазъ аст, ки дар беҳтарин роҳи бе кӯшишҳои зиёд ҳал аст. Ба вуљуд омадани хатар дар сатҳи баланд - он дар ҳақиқат дорад, хеле муҳим ва лозим аст, ки дарҳол диққати роҳбарикунанда ба мушкилоти ҷалб кунад. Меҳтарони байни худ қодир ба ин розӣ зуд ва қабул кардани қарори дуруст, ки метавонад ба паст намудани зарар расонад хоҳад шуд. Дар охир аз ҳама, сатҳи ҳад зиёд маънои онро дорад, ки мо ҳоло бояд амал, бе ягон вохӯриҳо, мулоқот ва ба инҳо монанд.

Ҷудо намудани эњтимолияти хавфи

арзёбии хатар аст, инчунин аз тарафи навъи эҳтимолияти пайдоиши он анҷом дода мешавад. Панҷ намуди вуҷуд дорад: A, B, C, D ва E. Категорияи E - ин гуна хатарҳо, ки хеле кам аст. Аз ин лиҳоз, шароити муайян бояд мулоқот мешавад, ва имкони чунин аст, ки барои мисли эҳтимоли камтарин ташкил медиҳад. Гурӯҳи D ишора ба намуди ҳолатҳое, ки гумон аст, ки рӯй доранд. Ин аст, ки ин дар бар мегирад, ки дар назария имконпазир аст, вале дар амал он хеле кам рӯй медиҳад. Категорияи навбатӣ - C. ин хатар он аст, ки эҳтимол ба миён аст, ки ин ҳолат рӯй диҳад, бо пайваста, ба каноре таърифи намунавӣ. B. гурӯҳи Penultimate Ин аст, ба ҳисоб мегирад, ки дар ҳолатҳои рӯй бештар аз на ба меоянд. ҳисоб намудани категорияи хавфи A хеле осон аст. Шумо метавонед қариб 100 эњтимолияти%, ки ба ин масъала ба миён хоҳад дод. Тибқи басомади муайяни пайдоиши, ширкат метавонад ба таври дуруст ҷавоб фаъолона аз байн бурдани мушкилоти эҳтимолӣ бошад, ё агар ин имкон надорад, дар пешакӣ бо назардошти оқибатҳои пайдоиши худ.

мубодилаи хавфҳо дар бораи оқибатҳои

Хатари ва номуайянии чорабиниҳои имконпазир низ бояд дар он нақшаи, ки чӣ тавр интиқодӣ онҳо ба ширкат доранд дониста мешаванд. якчанд категорияҳои асосии таъсири нест, дар навбати худ, ба се гурӯҳ тақсим бештар: зиёне тандурустӣ, оид ба хароҷоти ва кӯшишҳои талаб карда мешавад.

таъсири МИЗИ:

Тавсифи муфассали ин ҷо низ, зеро ҳамаи асосии равшан аз сари суфра аст. Мо танҳо метавонем якчанд намунаҳои дод. Мушкилоти ноболиғ аз ҳама метавон баррасӣ тасодуфан вайрон шудан аст, на таҷҳизоти хеле зарурӣ, ки зуд ва бо ҳадди ақали вақт ва пул метавонад аз тарафи дигар иваз карда шаванд. ҳастанд, нест қурбониёни вуҷуд дорад дар ин ҷо, арзиши кор хурд аст ва кормандони метавонед ҳама чизро ба шумо лозим аст мекунед, шахсан. Аммо намунаи аз ҳама ҷиддӣ, ки дар он ин хусусияти як нишондиҳандаи хатар аст, мерасад "офатбор», - он ҷаҳонӣ аст садамаи technogenic, ки кушта бисёр кормандон ва дигар шахсони ба корхона тааллуқдошта нест. Табиист, ки арзиши чунин вазъият бошад, то аз ақл, ки ба он аст, ки ба танҳо пушида мешавад.

хусусиятҳои асосии

Matrix хавф дар бар мегирад татбиқи қаблӣ ва пайгиронаи як қатор амалҳои мушаххас. Қадами нахустин муайян иҷро шавад. Яъне, ҳамаи хавфҳои эҳтимолӣ бояд номбар карда шавад ва муайян карда мешавад. Дар марҳилаи навбатӣ - арзёбии хатар. Дар доираи ин ќисми, мушкилоти эҳтимолӣ қаблан интихоб шудаанд, ба поён аз рӯи таҳдиди онҳо ба ширкатҳои ҳаёт, саломатӣ ва молия лоиҳа шикаста. Баъд аз ин, он бояд равшан бошад, ба воситаи рафтори имконпазир, ки метавонанд дар коҳиш додани зарари равона фикр кунед. аст, ки агар шумо метавонед, то боварӣ ҳосил, ки ба ин масъала аст, он ҷо дар ҳамаи нест. Ҳамчун вариант - баррасии тарҳи аксуламал, ки бояд анҷом дода, агар вазъият дар ҳақиқат рух медиҳад. Дар гузашта ва дарозтарин марҳилаи - назорати. Агар амали ишора кард, ки хоҳад хатар ва номуайянии ба сифр ё ҳадди ақал аз сарзаминамон, онҳо бояд санҷида шавад. Агар ин имконнопазир аст, пас ба шумо лозим аст, ки мунтазам ва ё дар марҳилаҳои асосии лоиҳа гузаронидани тафтиши иловагӣ бошад. Онҳо метавонанд ба зудӣ муайян кардани мушкилоти хоҳад буд.

банақшагирӣ

Ин раванд муҳим аст. Ин ба шумо имкон медиҳад, то фикр дар пешакӣ ҳамаи имконоти имконпазир ва probabilities. аст, меъёрњои муќарраргардидаи нест, чунон ки бояд нақшаи дода берун. Ҳар як корманд назари муносиби интихоб ва корҳои мувофиқи биниши худ ба масъалаи, ба шарте, ки ҳеҷ зарурат ба нақл, барои иҷозати кор бо одамони дигар нест. Тақрибан дар ҳамин чизе, мумкин аст дар бораи чунин як асбоби, ҳамчун матрисаи хатари гуфт. Намунаи чунин нақша бояд унсурҳои ба монанди маълумоти умумї, маълумот дар бораи ширкат, хусусиятҳо ва тавсифи лоиҳа дар савол, инчунин ба маќсадњои гузошташуда шуданд мегирад. Сипас ба бахшҳои гуногун, ки аллакай баста буданд, дурустакак тасвир нақша ва хусусиятҳои он нест. Ин дар бар мегирад, методология, ташкилот, андозу буҷет, муқаррарот, ҳисобот, мониторинг ва ғайра.

намудҳои хавф

Ҳамаи мушкилоти эҳтимолӣ якчанд намуди назорати эҳтимолӣ мебошанд. Онро ба кор матритсаи хатари муваффақ муҳим аст, низ. формулаи њисоб назорати хеле содда аст, аз як тараф, ва аз тарафи дигар - талаб дониши васеъ, аксаран берун аз иттилооте, ки ба кормандони оддӣ меравад. Ҳамин тариқ, хавфи ба касоне, ки онҳоро наметавон зери назорат бошанд ҳам ҷудо шавад, он имконпазир аст, ин корро дар як қисми ё назорати пурра дастрас нест. Категорияи аввал дохил мушкилоти ҳоло доранд, вобаста аст. Ба гурӯҳи дуюм ё ҳамаи низ тавр ба ширкатҳои чунон ки баъзе аз унсурҳои марбут ба он дахл надорад, инчунин. Категорияи дуюм мегирад, масоили монанд техникӣ, ҳуқуқӣ ва дигар бевосита ба ширкат вобаста аст.

омилҳои

Дар байни дигар чизҳо, ҳамаи ҳолатҳои ғайри стандартӣ омилҳои муайян, ки кунад профили хатар содда ва фаҳмо мегардад мебошанд. Ин ба шарофати ин унсурҳои аст, ки дар якҷоягӣ бо дигарон дар дигар хусусиятҳо ва омилҳои муваффақияти банақшагирии лоиҳа хоҳад аст осон бошад.

Омилҳои Ҷадвали:

Инҳо танҳо унсурҳои асосии он метавонад тағйир ва ё тағйир ҳастанд, вале умумии моҳияти онҳо як хел мемонад. Чун қоида, онро кофӣ ба бештар ё камтар муфассал пешниҳоди на камтар аз як рӯйхати кӯтоҳи хавфҳои имконпазир аст. Бо ин омилҳо, шумо метавонед оғози кор.

Арзёбии таҳлил ва хатари

Агар шумо ба таври муфассал рафта, балки барои баррасии вазъ дар маҷмӯъ, мо метавонем дар арзёбӣ ва мебинем, ки таҳлили хатар аст, ҳеҷ мушкил дар саросари ҷаҳон вуҷуд дорад. як қатор масъалаҳои асосии кофӣ ба бар як масъалаи мушаххас, ва дарҳол шумо метавонед хулосањои дахлдор ҷалб намоям. Ҳамин тариқ, таҳлил ва ҳисоб хавфи зарур бо сар аст, аз он аст, ки имкон идора мушкилоти ягонаи. Агар ҳа, пас ба шумо лозим аст, ки таҳияи нақшаи ба ҳадди ақал расонидани зарари. Агар не, пас ба шумо лозим аст, ки ақл чӣ гуна хатари хеле муҳим мебошад. Агар шумо дар ҳақиқат, ба шумо лозим аст, ки фавран муносибат ва қатъ лоиҳа. Агар не, шумо танҳо бояд ба ӯҳда гузошта, дар маъруфияти.

вокуниши

Ин аллакай дар бораи чӣ тавр шумо метавонед тақрибан арзёбӣ ва таҳлили мушкилоти гуфт. Албатта, ин маълумот аст, асосан хусусияти умумӣ, балки ба таври муфассал аст, чизе ба назар гирифта шавад, танҳо будан ба вазъи мушаххас ва ширкат баста. Пас аз он, мушкил маълум аст, талаб мекунад, дар як вокуниш, зеро муайян намудани хавфи - танҳо дар марҳилаи аввал. Пас, баъд аз он дарки вазъият вуҷуд дорад, зарур аст, ки ба пайдо маҳз чӣ сабаби пайдоиши он буд. Дар асоси намунаи ибрати вобастагии ва таъсири оид ба проблемаи омилҳои гуногун бояд ҷалб карда шавад, то. Ҳамчун қисми вай дарк кардани чӣ тавр ба он аст, ташакулёбии, кадом вақт натиҷаи ниҳоӣ таъсир расонад. Хуб, он аллакай имкон медиҳад, ки ҳисоб кадом амал лозим барои тағйири асосӣ ба эҳтимолияти хатар, ё таъсири он кардаанд, ночиз буд.

натиҷаҳои

Ҳамаи маълумоти пешниҳодшуда дар боло ба шумо имкон медиҳад барои сохтани як нақшаи асосӣ, ки бисёре аз мушкилоти эҳтимолӣ фаро хоҳад кард. Ӯ аниқ бештар моҳият, принсипҳо, марҳилаҳои пайдоиши, роҳҳои худ қарорҳо ва љайраіо хоҳад муайян карда мешавад. Бо таҷрибаи, ки корманд метавонад ба рушди ин система банақшагирӣ мешавад, қабули он комил ҳама бештар. Дар натиҷа мешавад, ба ҳисоби мушкилоти ақл аз ҳама, ки имкон медиҳад, ки ширкат ба таври даќиќ дарк ҳамаи хатарҳои алоқаманд бо лоиҳаи мушаххас низ дорад, гирифта.