Тӯй ба чодире печонда

Катон дар тӯй ва ё мисли он аст, тартиби дигаре хонда, муми, аз якҷоя зиндагӣ таҷлил чор сол. Чунин ба назар мерасад, на ин ки солагии, вале, ба ҳар ҳол, аз қадимулайём дар ин ҷашн барои нахустин бор диққати пардохт, на танҳо ба муносибатҳои байни зану шавҳар, балки низ дар хона ва некӯаҳволии ҳамсарон аст. Гумон меравад, ки ин аз тарафи ин вақт ҳамсарон аллакай ҷамъ баъзе сарват, ва қодир ба хонаи худ мукаррарот ва истиқболи, ва муносибати байни зану шавҳар ҳамчун фасењ мисли муми табдил, ва қавӣ чун зағир (барои он катон аст, хеле гаронтар нест, буданд, балки хеле қавитар аз calico). Дар whirl ҳаёти бисёр ҷуфти танҳо мекунем таваҷҷӯҳ ба ин сана пардохт накардааст, ҷашни он дар перспективаи ё ҷашн на дар ҳама, ва ҳол, ба катон тӯй дорад, анъанаи бой, он соли айёми Kievan Доруњо наҷот ёфтанд.

Тўњфањо ва табрикоти бар шумо тӯй 4 сол бояд бо "катони тоза» гурӯҳ иҷро кунад. Агар мо дар бораи анъана ва ҷашну маросимҳо дар ин рӯз сӯҳбат, ки дар айёми қадим аз занаш гумон буд, ба дод шавҳараш дод худро ба чодире печонда ҷомааш ва бофтан худро ба чодире печонда матоъ ва пастӣ аз варақаи бистари вай барои як оила. Ин бо як варақ танҳо як маротиба (дар солгарди рӯзи тӯй чорум) фаро гирифта буд, ва он гоҳ барои солҳои зиёд ҳамчун захира мукаддасоти оила. Падархонди таъмидӣ арӯс бояд пешниҳод оилаи ҷавон (ё на, зани ӯ) як чархи ресандагӣ ё сандуқе, ва модахонди таъмидӣ - адад катони тоза ва ё моддаҳои барои хона, stitched тарафи дасти.

Албатта, дар ҷаҳони имрӯза, ин анъанаҳои доранд, то ҳадде тағйир - ками одамон медонанд, ки чӣ тавр ба бофтани имрӯз, чархи ресандагӣ аз маводи мавриди ниёз аз мавзӯъ дорад як пораи осорхона, ва пастӣ, ки варақаҳои яке дар як вақт хеле ками одамон ба хотир омад. Бо вуҷуди ин, Бисёр фикру андеша дар бораи он чӣ шумо метавонед ба ин ҷашни ҳамчун катон дар тӯй дод. Ин ҳама гуна малофа, дастпоккуни, сачоқ, лавозимоти, либос, пардаҳо ва бозаш дод аз он катон, рассомӣ, оид ба рони он катон ё фатилаи гули рангубор дар як деги хурд, ки мешавад аҷиб аст ороиши мизи идона. Боз як суннати ҷолиб, ки ин имконпазир аст, ки ба ҳаракат дар ин рӯзҳо аст, рехтани "зағир издивоҷ» бо хушк тухми зағир, омехта бо шириниҳои. Он ҳамчунин метавонад одат ҷолиб ба назар бар сари суфра раќамњо аз зағир, ки бояд барои як сол нигоҳ дошта шавад, ва дар давоми таҷлили панҷумин солгарди издивоҷ (ки ба номида як тӯй чӯбӣ) сӯзонд.

Агар мо дар бораи солгарди чор соли зиндагии муштарак сӯҳбат, ки бахшоишҳо ва табрикоти оид ба санаи тӯй кардан мумкин нест, танҳо бо он катон, балки бо муми мавзуъхои алоқаманд аст. Шумо метавонед зану шамъ зебо ва мањсулоти занбўри (масалан, асал, ки бояд оид ба мизи ҷашни бошад), ва як қатор косметика дод дар асоси таълим beeswax.

Дар кӯчаю аслӣ ва хотирмон мазкур 4 сол тӯйи вобаста асосии ин солагии, мо метавонем омад, то бо худ (ва ҳатман дар шакли ояти не - хатҳои дил дар наср, лутфан қаҳрамонони муносибати, камтар нест), ё ба пайдо кардани захираҳои гуногун (Internet, маҷмӯаҳо мавзӯӣ ва китобҳо). Ва, шумо метавонед фармоиш навиштани ин Табрикоти муаллифони касбӣ, ки моҳирона дар як маҳсулот ҳамаи компонентњо uvyazhut ва онро беназир, нодир ва тарҳрезӣ танҳо барои ҷуфти.

Аз ин рӯ, агар ягон кас имон дорад, ки тӯйи чодирро - ин аст, ки зиндагии ҳаёти оилавӣ, ки сазовор аст, ки ташкили як ҷашни хотирмон нест, ӯ хеле зиёд хато аст. Баъд аз ҳама, ин марҳилаи дигаре дар сафар аз зану шавњар, ки нишон медиҳад, ки онҳо табдил ҳатто бештар наздик дӯстон ва ёд кардаанд, қадр ва қадр муносибатҳо худ, ва ба дод якдигар аст. Аз ин рӯ, хеле муносибати сазовори фидо мизи он катон tablecloth аст, фидо ангурро зағир, шамъ сабук ва як иди ҳақиқӣ!