Таҳлили, хусусиятҳои рамзҳо ва шарҳи мухтасар: Ибрамов, "Ақл"

Дар 60-уми асри XX. Дар СССР бисёре аз корҳое, ки ба кор дароварданд, навишта шудаанд. Аксарияти онҳо намунаҳое буданд, ки воқеиятро инъикос намекарданд. Истиқлолияти он соли 1961 аз ҷониби Федодор Абрамов - «Ақлонӣ» буд. Ба таври кӯтоҳ навишта шудааст (дар муқоиса бо ҳикояҳои дигар муаллифон), ин кор ба маҷмӯи мушкилоти муҳими таърихӣ, инчунин вазъияти воқеии он дар деҳаҳои он замон нишон дод.

Федор Абрамов

Дар ҳар як коре, ки офаридаи ӯ қисме аз ҷони худ месозад, аксар вақт дар бораи биографияаш истифода мебарад.

Аз ин рӯ, он аст, ки бо биография муаллиф пеш аз таҳлили қаҳрамонони худ шинос шавед, инчунин муҳтавои мухтасари «Ҳасрат» -ро ёд гиред.

Abramov Федор Aleksandrovich моҳи феврали соли 1920 дар деҳаи вилояти Архангелск Verkola таваллуд шудааст. Падари меҳрубон буд ва модараш як зани кӯҳистон буд.

Александр Степанович Абрамов хеле барвақт вафот кард ва занаш 5 фарзанд дошт. Ҳамин тариқ, нависандаи ояндаро бе падар беасос мешуморад, ба монанди офаринандаи ин ҳикоя, ки баъдтар аз ҷониби Абрамов Ф. - «Овознокӣ» (нависанда дар қисмати 3) навишта шудааст. Бо вуҷуди ин ва дигар мушкилот, ҷавонон ба дониш омӯхта истодаанд.

Соли 1938 Абрамов бо унвони даҳсола бо фарқият ба итмом расид, ки ба ӯ имкон дод, ки факултети филологияро бидуни имтиҳонҳо ба Донишгоҳи Ленинград ворид кунад.

Вақте ки Ҷанги Бузурги Ватанӣ ба вуқӯъ пайваст, Фёдор Александр Александров аз таҳсилоти худ берун рафта, дар милисаи милиса ҳамчун ихтиёрӣ мубориза барад. Дар тӯли солҳои ҷанг вай зиёда аз як маротиба захмишуда, вале ҳамеша ба қабат баргашт.

Дар тирамоҳи соли 1945 Абрамов думболагирӣ шуда, ба донишгоҳ баргашт.

Баъди хатми мактаби миёна, муаллиф баъд аз хатми профессор шудан ва дар идораи кафедраи адабиёти советӣ сар шуда, дар донишгоҳ дар хона таҳсил мекард.

Дар ҳамин солҳо ӯ навишт. Дар китоби "Нева" дар соли 1958 чопи рисолаи «Бародарон ва хоҳарон» -и ӯ навишт. Инро гуфта наметавонад, ки нашрияи «бародарон ва хоҳарон» дар адабиёти ҳамон лаҳза ба ҳайрат афтоданд. Бо вуҷуди ин, ин роман аз ҷониби бисёриҳо маъқул шуд ва ба ӯ Абрамов иҷозат дод,

Дар солҳои минбаъда, нависандаи китоби 3 роман нашр шудааст, ки дар якҷоягӣ бо нахуствазир «бародарон ва хоҳарон» дохил карда шудааст. Ӯ ҳамчунин бисёр ҳикояҳо ва хикояҳо («аспҳои элита», «Ҳолҳои тиллоӣ», «Вақте ки шумо дар виҷдон кор мекунед», «Одамони деринаи деҳ», «Ансафед») Абрамов навиштанд. Ҷамъбастии бисёре аз онҳо дар бораи ҳаёти деҳа тасвир карда шуданд. Муаллиф шахсияти худро ба муқобили идеализми худ, ки дар он солҳои тӯлонӣ рӯй дод, ба таври ҷиддӣ зид мебарояд. Ӯ дар бораи ин масъала дар мақолаи "The People of the Collective Farm Farm in Postwar Literature" сухан ронд. Ҳарчанд, ки Абрамов аз сабаби таҳдиди сӯхтор ба таври расмӣ худро расман рад кардааст, дар солҳои оянда ӯ ба идеалҳои эстетикии худ рост омад.

Номи Федод Абрамов дар маркази шӯроҳои адабӣ такрор буд, ӯ ҳамеша ҳамеша нависандаи машҳур буд.

Федор Александров Абрамов дар соли 1983 вафот кард ва дар Ленингрраф дафн гардид ва дар музейи мембрана кушода шуд.

Тарзи деҳот

Ибрагимов намояндаи тамоюлоти маъруфи адабиёти «таронаҳои деҳот» дар солҳои 1950-1980-ум буд.

Чун Валентин Распутин ва Василий Шукшин, Федодор Александрович дар корҳои худ ба мушкилоти деҳаи муосираш таъсир расониданд. Дар баробари воќеият, соњаи дењот инчунин бо истифодаи фаъоли муаллифони калимањояшон китобњои умумимиллї, ки барои шунидани овози сокинони шањрњо фароњам оварда мешавад.

Дар робита бо тақсимкунии СССР, масъалаҳои дигар дар ҷомеа аксарият ва аз 90-солҳо ба ҳисоб мераванд. Ин ҳолат аз сабаби пастшавии он меравад.

Федор Абрамов "Ошиқ": як маҷалаи кӯтоҳ барои рӯзҳои хонандагон

Дар яке аз деҳаҳои колхозии колхозчӣ (Григорий) ҷӯед. Ҳама дар саҳро кор карданд, ва танҳо Володя Фролов, як латофат, ҳеҷ чизро тарк накард.

Аз сабаби синну солаш ӯ барои як пухта гузошта шуд. Бо вуҷуди ин, ӯ ӯҳдадориҳоро иҷро накард, балки аз ҷониби асп ба сафар рафт, то духтарони баномусро нигоҳубин кунад.

Баъд аз ҳиллаҳои дигар (шикорчӣ барои тӯморҳо ва аспҳо баста нашудаанд), онҳо қарор доданд, ки ӯро ҳамроҳӣ кунанд, бо Кузма Антипин ба соати Sopotky фиристанд. Дар он ҷо ҳеҷ кас махсусан мехост, ки рафта, чунки он ба осонӣ ба расидан ба он осебе нарасид, ва барои осон кардани он осон набуд, зеро манзараи номаҳдуд.

Дар ҷойи ҷойгир шудан аввалин шахсе буд, ки дар оғози саркӯб дар назди подшоҳи наваш қасд дошт, ки қасд дошта бошад, вале тадриҷан ба ӯ эҳтиром гузорад. Баъд аз ҳама, Куза ба ӯ мисли дигарон муносибат намекард. Вай ба Володка иҷозат дод, ки дубора кор кунад, аз ӯҳдаи ғизо истифода кунад ва ӯро эҳтиромона Владимир номид.

Ҳангоме, ки аксари алаф чанг зада, маълум шуд, ки ҳеҷ кас аз деҳа ба зудӣ омада, онро тоза мекунад. Хаво бадтар шуд ва қаҳрамонҳо аз он нигарон буданд, ки кори худро гум хоҳад кард. Омӯзиши он, ки клуби деҳа роҳ меравад, шахсе, ки дар бораи гувоҳномаи Гипроско зарур аст, аз Шартҳои истироҳат ҷудо шуда, танҳо Кузмма тарк мекунад.

Дар хона ҳеҷ касе интизор набуд. Модари ӯ дар ҷое қарор гирифт, ки ӯро табассуми идона тарк карда буд ва ҳукуматдорон хеле ғусл карданд, ки онҳо дар маҷалла ё Smokies манфиат надоштанд. Ҷавонон гузоришро хонда, дид, ки Кузмани ҳам ду рӯз ва рӯзи кориаш ростқавлона ҳисоб карда буд. Volodka ба клуб рафта, мехост, ки ба ҳама нишон диҳад. Бо вуҷуди ин, онҳо ба ӯ диққат намедоданд, ҳатто дар ҷанг мубориза мебурданд.

Хушбахтона, характери асосии ӯ Кузмаро ба хотир овард ва қарор кард, ки ба ӯ кӯмак кунад.

Таҳлили ҳикоя ва мушкилоти он

Бо вуҷуди он, ки "Апсунат" ба тарзи деҳот ишора мекунад, ин мушкилоти ҷовидона аст. Аввалан, ин муносибати байни шахс ва ҷомеа мебошад. Дар мисоли Volodka ва Кузма, он нишон медиҳад, ки чӣ тавр барои шахси масеҳӣ барои пайдо кардани ҷои худ дар ҳаёт душвор аст. Абрамов тасаввур мекунад, ки чӣ тавр беэътиноӣ ва ҷудошавии ҷомеа мушкилотро меорад. Пас, аломати асосии он аст, ки писари заиф ва коргари зебо, вале ҳеҷ кас ӯро ба таври ҷиддӣ ҳис намекунад, бо назардошти ӯ як шахси дуюмдараҷа. Аз интиқол, писарча ҳамеша ба марҳилаҳои дигар барои касалии махфии худ машғул аст. Танҳо мулоқот дар ҳақиқат шахси бепарво, Volodya ҳастии намояндагӣ «ятим» ва нишон медиҳад, беҳтарин хусусиятҳои он.

Кареризми дигар яке аз мушкилотест, ки Абрамов дар Ҳикояи «Потомусӣ» (дар маҷаллаи кӯтоҳ) дар бораи он нақл кард. Намунаи воқеии ин амалест, ки душмани асосии Володка, Николай мебошад.

Ранги сурх тавассути тамоми кори мавзӯи омӯзиши шахсияти воқеӣ мебошад. Бо вуҷуди он, ки дар Гиббово мисли одамони хуби хуб, танҳо Кузма ҳамчун як мушовири Володка интихоб мекунад.

Баъдан, ба диққат ба хусусиятҳои аломатҳои асосии ҳикоя, ки таҳлили қаблӣ ва мундариҷаи мухтасарро баррасӣ карданд, диққати махсус дода мешавад.

Абрамов "Ансафед": аломатҳои асосӣ

Дар маркази марди 15-сола бо номи аст, Владимир Фролов. Модари ӯ аз номаълум таваллуд кард, ва банақшагирии абадӣ ба кӯдак ҳамеша гузошта шудааст. Кишоварон ба ӯ ҳамчун як синфи дуюм ишора мекунанд, ҳол он ки ин мард бештар аз онҳо зирактар аст. Ӯ бомуваффақият истифода бурдани худфиребии худро, боқимондаи беҷошудагонро барои ҷиноятҳои сершумор истифода мебарад.

Камбизатори ҳизби Кумма Антипин низ, ба як андозае, як унсури зиддунақизи аст. Аммо, агар Володка барои итоат накардани асосҳои умумӣ қабул нашавад, он гоҳ Антипин танҳо аз сабаби он ки онҳо аз ҳад зиёд ба онҳо пайравӣ мекунанд ва аз дигарон талаб карда мешаванд, дӯст намедоранд. Баръакси писар, роҳбари худ ба вазъияти чизи нав ҳамроҳ мешавад, аммо бо вуҷуди он,

Аввалин шахсе, ки дар Кума қарор дорад, аз нуқтаи назари аъмоли аъмоли даврони Шӯравӣ то охири ҳикоя, муаллиф камбудиҳои худро нишон медиҳад. Барои ҳамин, барои ғамхорӣ ба орзуҳоямоне, ки Кузмаш бояд хушбахтии шахсӣ диҳад Зани Марям мефаҳмад, ки ӯ орзуи худро қабул намекунад. Хусусан, аз сабаби он ки дар бораи хоҷагии коллективӣ ғамхорӣ мекунад, ӯ дар бораи хонаи худ ғамхорӣ намекунад.

На нақши охирин дар қитъаҳое, ки аз тарафи гӯсфандони модагов Volodka - Poo бозӣ мешавад. Мисли устоди ӯ вайро ба кӯча партофта буд, вале писар ӯро пинҳон кард. Зеро ин Пуш самимона Володкаро самимона дӯст медошт ва ба ӯ содиқона хизмат мекард. Дар асл, Фролов ба саг низ мисли Кузьма барои ӯ кор мекард - ӯ ба он бовар мекард.

Ҳамчун намоиш ва касбшинос, роҳбари Volodka-Kolka нишон дода шудааст. Ӯ зидди антидопи фиребгар аст. Николай коргари хубест, ки эҳтироми онро кардааст. Дар ин маврид танҳо Кузма мафҳуми худро медонад.

Мавзӯи муҳаббат дар ҳикоя

Бо боэҳтиёткорон, инчунин омӯхтани мухтасар (Абрамов "Ансафонӣ"), ба он диққат додан ба симои муҳаббат ва суратҳои асосии зан.

Барои Volodka нақши муҳими ду зан: анбор ва нусхабардории Nyura. Муаллиф маслиҳат медиҳад, ки модари писарам хеле шадид аст. Volodka на аз муҳаббати бузург таваллуд ёфтааст, балки аз як ҳодисаи тасодуфӣ, ки дар давоми он, ки баъд аз якҷоя буданаш ба ҳомиладор шудан дода шудааст, зан зан гирифт. Вақте ки писари таваллуд шуд, ӯ ба ӯ ғамхорӣ мекунад, вале ба ӯ муҳаббати ҳақиқӣ зоҳир намекунад.

Ба эҳсосоти Фролов ва Нюрурочкаҳои олӣ ҷавоб намедиҳед. Абрамов тасодуфан ба дӯши деҳот, ифодаи "Nyurochka" -ро истифода мебарад, вай дар як вақт омӯхт. Ин ҳама героин - дурахшон ва дурахшон аст, вале дар дохили хокистарӣ, монанди об дар обпартои. Volodka ӯ ҷиддӣ қабул намекунад, яъне "нахӯранд мӯъҷиза". Ҳамаи бародарони ӯ дар канори Колки буданд. Дар охири ҳикоя, геро дар вай ноумед шудааст ва бепарвоӣ мегардад.

Танҳо Pooh дар ҳақиқат Володкаро дӯст медорад. Умедворем, ки ин қудрати қудрати ҳаёти шумо ба ҳаёти шумо вобаста аст.

Муҳимтарин чиз бо муҳаббат бо Кузма аст. Бо вуҷуди он ки ӯ ва занаш 2 фарзанд ва сеяки онҳо дар роҳ ҳастанд, дар байни онҳо ягон фаҳмиши мутақобил вуҷуд надорад. Ба назар чунин мерасад, ки мард ба хонаи хоб рафтан намехоҳад ва аз зани ҳомила зиндагӣ мекунад.

Расмҳои деҳқонони коллективӣ

Дар фазои ягонаи кориаш Fyodor Abramov корҳоеро, ки бисёр мушкилоти муҳимро дар бар мегирад, муҳокима мекунанд. "Услубӣ" (ҷамъбаст барои рӯзномаи хонандагон дар банди 3) муносибати воқеии деҳқонони коллективиро ба кори худ нишон медиҳад. Барои аксари қаҳрамонҳо, шумораи рӯзҳои корӣ, ки аз тарафи онҳо сабт мешаванд, на ба манфиати хоҷагии коллективӣ муҳим аст. Володка қайд мекунад, ки дар ин ҷо хеле алафҳои заиф меафзоянд, ки метавонанд барои гов ва ғизо дар гуруснагӣ пешгирӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, бо сабаби тазриқи ва ҳамоҳангӣ, деҳқонон барои инкишоф додани ин қаламрав ва инчунин барои хошок пошидани ашёи шадид нестанд. Ба ҷои ин, деҳқонони коллективӣ барои ҷашни дигар ҷашн гирифтан, бекор кардани корҳои Круз ва Володо фиристода мешаванд.

Аз тарафи дигар, бисёре аз фермерҳои коллективӣ метавонанд махсусан занонро фаҳманд. Баъд аз ҳама, дар давоми зардолу, ҳамаашон маҷбур мешаванд, ки ба кор машғул шаванд, бахусус дар мушкилоти онҳо. Ҳамин тариқ, бо мошин бо духтарон ҷустуҷӯи Володка қайд мекунад, ки дар байни «сафарбаркунии» мубориза бурдан барои зироат ҷавонони навзод Шура буд. Ва чӣ гуна ташвишовар аст, ки мардум аз ташвиш ба зане, ки кӯдакро таваллуд мекунанд, ташвишоваранд? Илова бар ин, агар мо тасаввуроти ҳаёт ва нигаронии колхозчиёни коллективиро дар саҳифаҳои "Фиръавнҳо", ки аз тарафи Алексей Колометс навишта шудааст, 2 сол қабл "Борисовскчина" навиштааст, чаро фаҳмида мешавад, ки чаро аксарияти рамзҳои Абрамов барои беҳбудии ҷомеа ночизанд.

Чаро инъикоси хотираи кушода дорад

Final final аз хоби Федор Абрамов баромадааст. "Овознокӣ" (дар маҷалла ба диққати хонандаи болотар оварда шудааст) ҷавоб намедиҳад, ки оё Володка ба Круза меояд ва оё онҳо боз ҳам дӯст хоҳанд буд.

Муаллиф охири кушода, баъд аз он вақт ва инчунин барои ҳар як хонанда барои худаш муайян мекунад, ки ӯ ояндаи рақамҳоро намояндагӣ мекунад.

Воқеияти Володка Фролов чӣ гуна метавонад бошад?

Пас аз баррасии аломатҳои асосӣ ва мухтасари мухтасар (Абрамов "Ансафона"), шумо метавонед дар оянда дар бораи ояндаи Волод дар бораи фоҷиа фикр кунед.

Мувофиқи сенарияи беҳтарин, Куза писарро мебахшад ва онҳо дар байни онҳо дӯсти ҳақиқӣ хоҳанд дошт. Volodka ба мактаб рафта, баъд аз он ки ба фермаҳои колхозии ватанӣ бармегардад ва яке аз кормандони беҳтаринаш мегардад. Фролов дар муқоиса бо Антипин фикр мекунад, ки чӣ гуна бо ҳамкорон ҳамкорӣ кардан мехоҳад ва яке аз беҳтарин ва пурзӯртарин дар шаҳри Грибово мегардад.

Бо вуҷуди ин, сенарияи дигар имконпазир аст. Куза хафа нашавад ва ӯ дар охирин лаҳзаҳои ғамхоронааш хафа мешавад. Дар натиҷа - ба зӯроварии деҳот равед, ё шахси беинсоф мемонад.

Тафсири "Беҳтарин"

Мундариҷаи кӯтоҳ (Абрамов "Падарам") аз хондани он, шумо метавонед онро бо филм "Замини худ" муқоиса кунед.

Ҳикояи асосии ҳикмат бетағйир нигоҳ дошта шуд. Аммо баъзе нуқтаҳои иловагӣ илова карда шуданд. Махсусан, тасвири Kolki бештар заиф шуд, аудитория ба ҳама маънии рафтораш нишон дод, инчунин дар бораи орзуву орзуҳояш ба ҷаҳон назар кард.

Ҳамчунин, дар филми модари намоиш пайдо мешавад (дар ҳикояе, ки танҳо он номаро нишон медиҳад). Баъди гӯш кардани маслиҳати Кумма, як мард ба модараш муроҷиат мекунад, вақте ки яке аз меҳмонони мастӣ ӯро мезанад. Ба шарофати ин, муносибати байни онҳо такмил меёбад.

Дар муқоиса бо ҳикмат, дар лента менеҷери идораи колхозии коллективӣ тасвир карда шудааст ва вазъияти беэътибор кардани кори Круза ҳамчун як силсилаи нофаҳмиҳо сурат мегирад.

"Растаниҳо-Мурра"

Тавсифи ҳаёти деҳот ба китобҳои бисёр Абрамов F. ("Падари", "Град-мор"). Мундариҷаи мухтасари ин ҳикоя ва ин давра дар бораи мухтасарҳои аниқ дар бисёре аз echoes. Тавре ки дар "Безотсенжчина" ва дар "Trave-Murav", нависандаи бритониёӣ кӯшиш мекунад, ки одамонро аз назар гузаронанд («Вақте ки бо Худо», «Hyperbola»); Эҳтироми ҳунармандӣ («Ваҳдатил»); Аз фаҳмидани нодурусти сокинони шахсияти эҷодӣ («Модар»).

Ҳамаи ин ҳикояҳо мисли анекдотҳо аз ҳаёти деҳот ё калимаҳои якхела мебошанд. Дар франксияи онҳо, онҳо дорои мазмуни фаровон доранд ва хонандаи хонданро тарк накунед.

Бо мазмуни кӯтоҳ (Абрамов "Анҷуман"), ки дар бораи зиндагии сокинони деҳаҳои СССР бисёр чизро фаҳмида метавонад. Аз ҷумла, онҳо одамоне буданд, ки на геройе буданд, ки онҳо кинофилмҳои замони онро тасвир мекарданд. Ва гарчанде ки имрӯз аксар тағйир ёфтааст, мушкилоти абадӣ, аз ҷониби муаллиф тасодуфан ба назар гирифта шудааст, онҳо аҳамияти худро гум накардаанд. Бо ин сабаб, ҳар касе, ки вақтро барои кор кардан ин корро пур мекунад, дар он бисёр маълумоти муфид пайдо хоҳад кард.