Таҳлили муфассали шеъри Бреусов "Иҷлосия"

Тањлили шеър ба номи Брюсови беҳтар ба сар бо маълумоти мухтасар дар бораи шоир, махсусан чунон ки Ӯ - як шахсияти барҷаста.

Валерий Брюусов дар дунёи шеър дар охири асри нуздаҳ ба сифати намояндаи «ҷавон», шеъри нав (рамзи), ки аз намунаи Фаронса Верлейин, Мелмема ва Риммаъ офарида шудааст, ба сар мебурданд. Аммо он на танҳо рамзие буд, ки шоири ҷавонро дар он замон дӯст медошт. Бо вуҷуди ин, ӯ тамошобинро бо суруди шубҳанокаш дар бораи пойҳои пӯсти худ шикаст дод, бинобар ин ҳаққи рассомро ба озодии маҳдуди ҷудошуда изҳор кард.

Бреусов танҳо ба озмоишҳо ноил нагаштааст: ӯ мутахассиси шоирро таҳия карда, корҳои худро бо рӯйдодҳои таърихӣ ва тасвирҳо аз ҳаёти худ пур кард. Аксар қаҳрамонони шеърҳои ӯ дод шахсияти қавӣ, аломатҳои Дар достонҳояшон ё афсонаҳои, таъсири фалсафаи Nietzsche. Намоиш аз коллексияи бештар ва бештар як мисоле буд, ки чӣ гуна Беҳусов ҳунармандии калон дошт ва бақувват гардид.

Аммо шоеъ озодиро аз ҳама болотар арзёбӣ кард. Дар шеъри худ, ки "Creativity" ном дорад, қаҳрамони мушаххас вуҷуд надорад, ё ин ки ӯ назарияи назарияш аст. Ва бо чашмони худ хонанда чизи рӯй медиҳад.

Аммо таҳлили китоби Бреусов "Иҷлосия", монанди ҳар гуна дигар кор, бояд бо нишон додани рӯз ва солияти офариниш оғоз шавад. Дар аввали моҳи марти соли 1895 навишта шуда буд ва ба маҷмӯи «шеъри ҷавонон» «шеърҳо» дохил карда шуд.

Таҳлили шеъри Броузов бори дигар фикри асосии муаллифро, ки рассом барои интихоби мавзӯъ озод аст, тасдиқ мекунад ва он ҳатто метавонад офариниши офариниш гардад.

Далели он, ки кор бо рамзгузорӣ алоқаманд аст, мегӯяд, бисёр. Масалан, литсензияе, ки муаллиф барои тасвири графикаҳои ғайриоддӣ ва ғайриоддӣ истифода мебарад: порае аз пояҳо (баргҳо дар шакли баргҳо паҳн мешаванд), ба монанди санги гулобӣ дар деворҳои гиреҳҳои ранга ва овозҳо бе рух додани садои "садои садои".

Дунёи зебои аҷибе, ки пеш аз хонанда пайдо мешавад: ширинии шаффоф (офисҳо), офаридаҳои "ношинос", ки дар рӯшноӣ ду моҳ аст, ё на камтар аз он, "айш" (бе абрҳо) пайдо мешаванд. Ҳамаи равандҳо дар асрҳо ва хобҳо пӯшида мешаванд.

Таҳлили шеър аз ҷониби Бреусов истифодаи чунин тасвирҳо ҳамчун ранг ва сабти овоз ошкор шуд. Матн назар ба рангҳои арғувон ва камон дорад, ва девори сирдор барои баъзе сабабҳо бо сафед алоқаманд аст, гарчанде, аз назари он, сифати сатҳи он - сустӣ буд. Мутаассифона, "л", "p", "m" ва "n" такрор мешаванд, барои эҷод кардани ҳисси камолот, осебпазирии ҳаракатҳо, ба монанди ҳар чиз дар об рӯй медиҳад. Мусиқаи ин шеър ширин мекунад!

Одатан, дар роҳи аслӣ бунёд карда мешавад: хати охирини котибон дуввум дар чорроҳаи оянда мегардад. Таҳлили шеъри Броузов нишон медиҳад, ки хатҳои такрорӣ, ҳамдигарро риоя мекунанд, эҷоди ҷараёнҳои доимии ҳисси ҳассос ва эҳсосот.

Броусов шеъри "Иҷлосия" -ро суст мекунад, чунон ки мегӯянд, ки ягон чиз дар як вақт офарида шудааст, шумо ҳеҷ гоҳ боварӣ надоред. Тасвирҳо бетафоват нестанд, онҳо гумон мекунанд, ки онҳо қаҳрамони лирикиро тадриҷан мефаҳманд. Эҳтимол ин раванди ҷаззобомези ҷустуҷӯро ба «ҷазои эҷод» номидан мумкин аст?

Ҳамаи шеърҳои Бреусов, ки ба раванди офариниш бахшида шудаанд, як идеяи асосиро муттаҳид мекунанд: эҷодӣ комилан ва бепул аст, онро фаҳмидан мумкин нест, аз тарсу тафаккур ва баландгӯӣ сухан меравад. Ҳамон тавре, ки тасвири бадеӣ дар равшании нури равшане, ки зери назари нозирони тадқиқотӣ ба вуҷуд меояд, онро фавран ба вуҷуд меорад, имконият намедиҳад, ки онро ба таври кофӣ таҳқиқ ва бодиққат омӯзад. Ин табиати бебаҳо ва ноустувори худ аст!