Таърих дар Антиес: Тавсифи хабарнигори

Дар Юнони қадим, маъбад аз ҳама муҳим бино дар сиёсати буд. Он ҳамчун маркази на танҳо сиёсӣ, балки ҳаёти иҷтимоӣ низ хидмат мекард ва инчунин барои нигоҳ доштани хазинадории давлатӣ истифода мешуд. Яке аз навъҳои муқаддаси маъхази фосила (маъбад дар анти) буд. Сурат, таърихи пайдоиш ва тавсифи бино, ки шумо дар мақолаи минбаъда пайдо мешавед.

Хусусияти дини динии қадим

Рушди фарҳанги юнонӣ бо ташаккули сиёсатҳое, ки дар ибтидои давраи галактикӣ (750 МТ) пайдо мешаванд, алоҳида алоқаманд аст. Дар айни замон, пас аз гузаштани муддати тӯлонӣ, санъат, дин ва меъмории «бедор», дар асрҳои 5-8-уми асри бистӣ ба амал омаданд. E.

Динҳо яке аз ҷойҳои муҳимтарин дар ҳаёти аҳолиро ишғол намуда, ба тамоюлоти ҷаҳонӣ таъсири бевосита доранд. Саргузашти сершумори пурқудрат, вале нокомили, худоҳо ва қаҳрамонҳо, шамолҳо ва девҳо.

Дар намояндагии юнонӣ, қудрати оинҳо номаҳдуд нестанд. Бо вуҷуди он ки онҳо қудрати қудрати қудратиро идора карда, одамонро сарварӣ мекунанд. Дар аввал онҳо ба қурбонгоҳҳо саҷда мекунанд, ки баъдтар ба масоҷид мегузаранд. Миёнарав байни одамон ва худоёни онҳо коҳин мебошанд.

Бо ташаккули ниҳоии сиёсат дар Юнони қадим, анъанаи ибодати худо-ҳавлии шаҳр дар шаҳр паҳн мешавад. Дар шарафи онҳо масоҷидҳои калон ва намоён сохта шудаанд. Диққати махсус ба ороиши ороишии биноҳо дода мешавад. Ин ба пайдоиши системаи тартибот, ки ҳатто ба меъмории румӣ дода мешавад.

Намудҳои калисои юнонӣ

Толорҳои Юнони қадим дар намуди зоҳирӣ ва андоза фарқ мекарданд. Албатта, ҳама чиз ба инкишоф ва аҳамияти ин ё он гуна кифоя вобаста буд. Баъзан онҳо ба қаҳрамонон бахшида шудаанд ва дар ин ҳолат қаҳрамон номида шудаанд.

Толорҳои биноҳои муҳимтарин, ҳар як тафсилоти он, на танҳо функсияҳои эстетикӣ, балки ҳамзамон фарогирии semantic буданд. Ҳамаи ҷузъҳои сохтмон параметрҳо ва параметрҳоро муайян карданд. Ва қоидаҳои омезиши онҳо бо тартиби тартибот (Doric, Ionic ё Қӯрғонтеппа) муайян карда мешаванд.

Якчанд намуди масоҷидҳо вуҷуд доштанд. Фарқияти асосии онҳо дар рақам ва принсипи ташкили сутунҳо буд. Намудҳои қадимтарини аҷиб ин аст, ки диг. Ӯ танҳо ду сутун дар девори пеши дошт. Биноҳои иншооти сохтмонӣ душвор буданд:

• Фаромӯшӣ - чор сутун дар даромадгоҳи асосӣ;
• Протсеси дуюм (amphiprostil) - портакоҳо бо чор сутун дар фасли рӯ ва пушт;
• Қафқоз - аз ҷониби як колонада пурра баста мешавад;
• Dipter - ду тараф сутунҳо дар ҳар як тараф ҷойгир шудаанд;
• Psaudodipter - як қатор сутунҳо аз ҷониби тарафҳо;
• Моноптер - бинои шакли мудаввар, ки бо як қатор сутунҳо паҳн шудаанд.

Ҳамаи биноҳо, ба истиснои монопол, тарҳрезӣ шудаанд. Онҳо аз ҳуҷраи асосӣ - Naos ё Cello иборат буданд. Дар қисми пеши одатан як бинои ё толори даромад вуҷуд дошт. Дар амиқи Ноос як қурбонгоҳе бо санои ибодат, ки барои он сохтмон маъқул аст. Дар фасли фасоҳ аксар вақт як оптикӣ буд - ҳуҷра барои нигоҳдорӣ ва зарбаҳои маъбад.

Толори Темо: Тавсифи

Ҷадвалҳои якум дар як аломати ҷудоӣ, ки дар мобайни генофоб сабт шудааст, ҷойгир шудаанд. Баъдтар биноҳои ҷиддӣ биноҳои манзил доранд. Маводе ҳезум, сипас санг ва гил аст.

Дар маъбад дар Антили намунаи сохтори меъмории давраи қаблии арӯсӣ мебошад. Геҳоти қадим маъбадро ҳамчун хонаи Худо муаррифӣ мекунанд ва бинобар ин чунин манзилро бино мекунанд. Техникӣ ва маҳорати сохтмончиён ба маданияти қаблии Кролин-Мариенин хеле пасттар буданд. Дар маъбадҳо дар аносҳо аз хиштҳои бесоҳиб ва гил сохта шуда буд.

Дар робита ба сохтмон, бинои як megaron - навъи қадимии манзилҳои юнонӣ, ки аллакай дар ҳазорсолаи сеюми ҳазорсола вуҷуд дошт, монанд буд. Баъд аз қурбонгоҳ, маъбад дар Антарӣ сохтори осори биноҳои динӣ буд. Он аз cella, португали дохилии ду сутун иборат буд.

Анти ва ё анти - лоиҳаҳои рентгенӣ, ки дарозии деворҳои давомноки бино мебошанд. Онҳо сутунҳоро ба ҳам мезананд ва дастгириҳоеро, ки дар онҳо канда истодаанд, дастгирӣ мекунанд.

Хазинадории Африқо дар Делпӣ

Дистил яке аз қадимтарин намудҳои калисои юнонӣ мебошад. Аз аксари онҳо, танҳо замина бунёд ёфтааст. Дар маъбад маъмултарин дар Антора (ба сураташ нигаред) дар Delphi аст. Ин хазинаи Афина, ки дар асри XX ошкор шудааст, мебошад.

Мувофиқи натиҷаҳои тадқиқотчиён, дар ибтидои асри 6 ва 5-уми мелод дар давраи Ҳиндустон Афенӣ бунёд ёфтааст. "Паём" -и асосӣ, ки бино дар он аст, баланд бардоштани системаи демократӣ ва пирӯзии он бар қувваи золимон аст. Бино ба нусхаи дигар, дар асоси шарҳи Pausanias, хазинаи чун нишонаи ғалаба бар форсҳо пас аз ҳалкунанда сохта шуда буд ҷанг Маратон.

Ин маъбад дар Антле, ки дар Delphi ҷойгир аст, танҳо қисман нигоҳ дошта мешуд, вале барои пайдо кардани намуди он кофист. Элементҳои фризе, ки аз он мондаанд, дар Осорхонаи Делфикаи Археологӣ нигоҳ дошта мешаванд. Ва дар ҷои ошкор шудани хазинадорӣ нусхаи плассик ҷойгир аст.

маъбади қадим дар Русия

Чанде қабл, дар калисои Антези калони калисои қадим дар Русия пайдо шуд. Масҷид дар наздикии деҳаи муосири Сенна ёфт шуд. Қатлиҳои археологӣ дар ин макон аз соли 1936 гузаронида шуданд, вале дар маъбад танҳо соли 2013 ёфт шуд.

Дар замони Юнони қадим, яке аз колонияҳо, Фанагураи ин ҷо ҷойгир буд. Дар сайти шаҳр аллакай боқимондаҳои муқаддас дар Aprodite дар шакли парапазҳои мармарии стулҳои мармарӣ, инчунин сангҳои некрополиси қадим буданд.

Дар маъхази маъхази маъхази калисо дар пойтахти болоӣ - акролис ҷойгир шудааст. Ин хеле хурд буд ва майдони 12 метри мурабаъро фаро гирифт. Бино як анбори маъмул дар анта бо ду сутун, Ноос (маркази марказӣ) ва рабочаҳо (замима дар назди даромадгоҳ) мебошад. Ин дар маъбади қадимтарин дар қаламрави Русия мебошад. Он дар асри V асри 5 сохта шуда буд, вале сирри он ки ӯ ба Худо бахшида шудааст, дар бораи сирри боқӣ мемонад.

Мафҳуми калисоҳо

Масҷидҳои қадимии юнонӣ, чун қоида, дар болои баландии полис ҷойгир шудаанд. Онҳо дар ҳудуди acropolis буданд, ки ин рақами маркази маъбад аз ибодати асосӣ ё фирқа буд. Масалан, дар Афина, масалан, чунин бино Parthenon буд.

Биноҳо ҷойи равшан ва ҳамеша ба шарқ равона шуданд. Пеш аз он ки дар маъбад китобҳои динӣ ва ҷашнвора баргузор мешуданд. Дар дохили он танҳо ба рухсатии дохил шудан иҷозат дода шуд. Шаҳрҳои шаҳр метавонанд ҳадди аксарро дар ҳудуди масофа муайян кунанд.

Ин маъбад дар Юнони қадим на танҳо сохтмон буд. Ӯ маркази ҳаёти ҷамъиятӣ ва ҷои мулоқот буд. Ҳангоми ҳамла ба сиёсат, он барои сокинон ҳамчун паноҳгоҳ хизмат кардааст. Илова бар ин, ӯ як банк буд - дар назди оптикуми маъруфи калисо хазинаи шаҳр нигоҳ дошт.