Рушди устувори минтақа. Баррасии дурнамои рушди. рушди иҷтимоӣ

Дар айни замон, иқтисоди ҷаҳонӣ аст, тавассути раванди мушкил - ҷаҳонишавӣ. натиҷаи он табдил ёфтааст дигаргун бузург. Онҳо амалан тамоми соҳаҳои иқтисоди миллии кишвар бештар таъсир намуд. Дар ин ҳолат, дигаргуниҳо сурат, дар бисёр ҳолатҳо, стихиявї, табиати пешгӯинашаванда аз пеш. Ин баъзан дорад, таъсири манфии худро дар тамоми соҳаҳои иқтисодиёт дар кишвар, оқибат овардани талафоти ҷуброннопазири. Дар робита ба ин, олимони бисёр кишварҳо дорад, вазифадор шудааст, ба омӯзиши равандҳои дохилии ҷаҳонишавӣ умумӣ аст, ки бевосита вобаста ба рушди ҳар як шахси аз бозори ҷаҳонӣ.

Дар раванди ҷаҳонишавӣ

ҳаракати универсалӣ муосир буда наметавонад муносиб ба доираи барномаҳои назариявӣ вуҷуд пештар, дар асоси аллакай рӯйдодҳои таърихӣ ба амал омад. Дар дили система истифода шавад, ба фидо кардани назарияи вақти бепоёни ва фазои рушди инсонї. Глобализатсия ва қонунҳои асосии он доранд, ба таври равшан нишон аз fallacy аз ин баёнияи: рушди устувор ва фаъолияти иқтисодиёти ҷаҳонӣ бо захираҳо ва равандҳои фаъолияти инсон ниҳоӣ маҳдуд карда шавад. Дар натиҷа, як консепсияи нави рушди ҷаҳонӣ, иборат аз маҷмӯи стратегияҳои бо шароити мањдуд, ки ба ҳалли мушкилоти глобалӣ. Дар мубориза бар зидди камбизоатї ва ноил гардидан ба беҳбудии аҳолии ҷаҳон - ин яке аз мушкилоти асосии ҷаҳонишавӣ, ки мумкин аст ба даст аст, танҳо вақте ки афзоиши даромади аҳолӣ ва афзоиши њосилнокии умумии дар ҳар як давлати алоҳида. Дар раванди ноил шудан ба маќсадњои нақши муҳим дар маҷмӯи умумии ҳамаи омилҳои беруна ва дохилї, ба монанди муҳити зист ва муносибатҳо дар ҷамъияти инсонӣ мебозад. Танҳо бо ҳамкории ҳуқуқи одамон дар ҷомеа ва ҷомеа бо муҳити он имконпазир мегардад, ба таври назаррас зиёд ба рушди умумии нишондиҳандаҳои дар робита ба миқдорӣ ва сифатӣ.

Русия дар низоми иқтисодии муосир

Бо фурӯпошии Иттиҳоди Шӯравӣ ва гузариш ба муносибатҳои бозаргонӣ , иқтисоди Русия зарбаи бузург, ки аз он ба ин рӯз барқарор нест, сар кард. То имрӯз, он аст, ки бо вазифаи интихоби стратегия барои давраи тӯлонӣ вақт, вобаста ба он аз тарафи ҷои ояндаи он дар ҷаҳон муайян дучор. Ќайд кардан зарур аст, ки ба дод арзёбии дуруст тамоми имкониятҳоро кишвар ва муайян намудани мавќеи сар аз он сар дода шавад. Дар ин ҳолат, барои арзёбии нақш ва мавқеи Русия ба маблағи, дар робита ба устувории иқтисодиёти он, ки, дар навбати худ, бояд кӯшиш ба кам кардани хароҷот аст, дар асоси баъзе аз захираҳои табиӣ nonrenewable ва иваз намудани барқароркунии ё худ камтар нодир. Як омили муҳим дар ин ҷо ба ҳифзи муҳити зист дар ҳолати ҳамон аст. Дар шароити муосир, вақте ки дар ҳама соҳаҳои таҷҳизоти истеҳсоли дер фарсуда шудааст, иваз умумии дар иқтисодиёти ватанӣ танҳо имконпазир, бо ҷорӣ намудани технологияҳои инноватсионӣ мебошад. Истифодаи техника ва схемаҳои нав сифат ва миқдори маҳсули беҳтар. Ин оқибат ба афзоиши қобилияти рақобат давлат хоҳад оварда мерасонад. Ин ҳолати - яке аз принсипҳое, ки боиси рушди босуботи минтақаҳои Русия дар раванди ҷаҳонишавӣ ҷаҳон. Аз ин рӯ, ҳамаи тағйирот ниёз бошад, омӯзиши доим бодиққат, дар асоси он берун хоҳанд тасњењи минбаъдаи гузаронида мешавад. аҳамияти бузург дар ин самт дорои хазинаи рушди минтаќавї иҷтимоӣ. Илова ба вазифаҳои баланд бардоштани фаъолияти иқтисодии минтақаҳо, омезиши фаъолияти равона нигоҳ доштани сатҳи муносиби ҳифзи иҷтимоии шаҳрвандон. Хазинаи рушди минтақавӣ иҷтимоӣ дар масъалаҳои аҳамияти аввалиндараҷа мегузорад ҳатто як тақсими қудрат ва ғамхории давлат барои тамоми кишвар.

Глобализатсия дар адабиёти муосир

назарияи иқтисодии муосир аст, бахшида мушкилоти ҷаҳонишавӣ, шумораи зиёди корҳои. Бо вуҷуди ин, дар ҷаҳони илм то кунун аст, мафҳуми равшан ҷаҳонишавӣ нест, ки яке аз муаллифони иштирок дар ин мавзӯъ, чизе аз худ меоварад, кизбро аз фаҳмиши шахсии худ дар раванди. Аксарияти олимон як қатор системаҳои дар раванди ҷаҳонишавӣ муайян карда мешаванд. Инҳо дар бар мегиранд, аз ҷумла, дар бахши молиявӣ, системаи истеҳсолот ва бозори технологияҳои иттилоотӣ. Дар муҳаққиқон низ таъсири пурзӯри худро бо глобализатсия дар бораи эътироф ҷомеаи ҷаҳонӣ дар маҷмӯъ. Ҳамин тавр, бо сабаби ба компютеркунонии љомеа blurs ҳудуди бозорҳои молиявӣ, аз он осонтар мегардад ба ҳаракат пойтахт, шӯъбаи иқтисодии давлат шарт мегардад.

Мушкилоти ҷаҳонишавӣ

Барои тавсиф раванди ҷаҳонишавӣ бештар, ба шумо лозим аст ба омӯхтани ҳамаи шаклҳои ки дар он худи зоҳир. Барои ин кор, қадами аввалин аст барои ба гуруҳо ҷудо намудани мушкилоти умумӣ, ки аст, ки ба паҳн мушкилоти махсус барои гурӯҳҳои муайян, аз он ки дар оянда рӯй берун системаи мураккаб - Барномаи рушди минтаќавї. Бо ин муносибат ба таснифи осонтар ба ҳалли мушкилоти фаҳмиши назариявӣ ва пайдо кардани роҳҳои ҳалли. Дар ин мушкилоти ҷудогона дар гурӯҳҳои ҳадафи ниҳоӣ нест,. Ин аст, танҳо яке аз қисмҳои муҳими муносибати ҳамаҷониба ба ҳалли мушкилоти. Ин усул ошкор амали аз вазифањои муайян намудани роҳи алоқаи асосии ба роҳ мондани хатсайри ҳавоӣ ва муайян намудани масъалаҳои ҷаҳонӣ, омӯзиши ки бояд дар ҷои аввал меоянд. Илова бар ин, масъалаи таснифи ва бо назардошти таъсири мутақобила ташкил навбат ниҳоии қадамҳои амалиро барои иҷро кардани супориш. Дуруст таснифи танаффус мушкилоти умумӣ дар марҳилаҳои, whereby ҳар як марҳилаи тадқиқот табдил муфассал ва дуруст. Пас равшан шудан омилҳои намоёни рушди минтаќавї.

адабиёти муосир низ тавр ҳидояти якмаъно оид ба сохтори маљмўи умумии мушкилоти дар гурӯҳҳои таъмин намекунад. Бисёр усулҳои гуногун, ки дар тасвир раванди нест. Дар натиҷа, ба гузашт кардани ягон масъала ба ягон гурӯҳи махсус хеле анъанавӣ аст. Дар робита ба ин, усули шикаста, то ба гурӯҳҳои ҳамчун ягона ҳақиқӣ дида, балки ҳамчун яке аз чанд, ки натиҷаҳои он бояд диққати пардохт. Ин кӯмак барои беҳтар фаҳмидани табиати пайдоиши масоили глобалӣ ва ба танзим муносибати дохилии худ бо ҳамдигар. Ин зарурати тақсим умумии ба зергурӯҳҳои сабаби пеш аз ҳама ба иқтидори маҳдуди инсонӣ, бо вуҷуди он, ки мардум метавонанд фавран бо тамоми вазифаи универсалӣ тоб нест.

Ба субъектњои низоми иқтисодӣ

рушди устувори минтақа аст, пеш аз ҳама бо муносибати байни сармояи истеҳсолӣ ва тавсиф карда мешавад. Дар ин самт роҳбарияти аст, ки ба васеъ ҳар сол таъсири оид ба фанҳои бештар ва бештар. Дар робита ба ин, афзоиши доимии муносибатҳо тиҷорат байни фаъолони бозор дар соҳаи муносибатҳои савдо ва хизматрасонӣ вуҷуд дорад. Сохтори иқтисодиёти вилоят якчанд ҷанбаҳои. Инҳо дар бар мегиранд, аз ҷумла, аз инҳо иборатанд:

- тањкими њамкории байни субъектҳои бозори истеҳсолот зиёд anticipatory назаррас;

- ташкили ширкатҳои фаромиллии;

- ҳаракати доимии сармоя аз иқтисоди як мавзӯъ дар иқтисодиёт дигар бо мубодилаи асъор;

- паҳн кардани тиҷорат ва ҷараёни маблағҳои молиявӣ байни иштирокчиёни бозор.

системаи ягонаи ҷаҳонӣ иќтисодї дорад, таъсири мустақим оид ба шумораи гурӯҳҳои дохили минтақа ҳамин, ҳар як аз он дорад, таъсири худро оид ба маҷмӯи маҳсулоти дохилӣ дар ҷаҳон. Дар охир, аз ҳама савдо дар ҷаҳон аст, ки бо расонидани хизмат ва мубодилаи маҳсулоти (маводи ашёии) байни бахшњои. Намунаи хуби ин муносибат байни рушди ҷумла шахсони бозор, ки барои беш аз 60% ҳамаи савдои ҷаҳонӣ ҳисоб мешавад. Дар айни замон аҳолии ин шахсони камтар аз 20% аҳолии ҷаҳон аст. Ин намояндаи маъруфи Иттиҳоди Аврупо, ки дар он то ба 70% аз ҳаҷми умумии гардиши савдои меафтад оид ба савдо байни тарафњо Иттиҳоди аст.

Корпоратсияҳо ва ташкилотҳои қарзии

Ба диққати асосии иқтисодиёти имрӯза ҷаҳонишавии умумии сармоя аст. Дар чунин шароит, ҳар як давлати аъзо дар низоми иқтисодии дунё, зарур ба кор бо иттиҳодияҳои фаромиллии амал дар аксари ҳолатҳо ба сифати шарикон баробар аст. Дар ин ҳолат, ширкатҳои қодир ба њанўз барои расонидани таъсири назаррас оид ба идоракунии хољагидории љањонї дар маҷмӯъ. Дар робита ба ин, ҳукумати миллӣ дар сатҳи олӣ маҷбур ба хулоса бо онҳо як қатор созишномаҳои иқтисодӣ. Дар ин вазъият, як такони ҷиддӣ дар рушди буд, бозори қарзӣ сармояи. Он сар ба миён зарурати таъсиси платформаҳои савдо махсус, ки бонкҳои қарздиҳанда дар воқеъ дар як кишвар ва кор дар ин пулҳо даст кишвар, мумкин аст ба додани ѕарз ё пасандозҳо ҳастанд, дар асъори миллӣ нест. Бо вуҷуди ин, чунин амалиёт дигар дар ќонунгузории миллї нест. Дар бозори қарзӣ аст, вазъи зерин вуҷуд дорад: на бо ќонунњои миллї маҳдуд, ин бозорҳо доранд, афзалияти рақобатпазир бо сабаби ба меъёри фоизии танзим. Ин оқибат ба афзоиши назарраси захираҳои қарзӣ иқтисоди ҷаҳонӣ боиси ва хеле содда дастрасӣ ба онҳо аз ҷониби истифодабарандаи охирин. Ин, дар навбати худ, дод дошт таъсири назаррас оид ба рушди иҷтимоӣ.

Дар рушди инноватсионии минтақа

Дар кишвари мо, чунон ки дар боло қайд гардид, ки афзалияти асосии баланд бардоштани фаъолияти иќтисодї љорї намудани рушди нав дар ҳамаи соҳаҳои фаъолияти аҳолӣ мебошад. Аммо, ин мумкин нест, аз тарафи фармоиш бевосита аз боло ба даст. Дар робита ба ин, яке аз нақшҳои асосӣ дар ҳалли ин масъала ба мақомоти маҳаллӣ, ки дар навбати худ бояд ба афзалиятњои дахлдори фаъолияти бевоситаи онҳо ба по гузошт дода мешавад. Дар марњилаи аввали стратегияи рушди минтақа бар мегирад, фароҳам овардани шароити мусоид оид ба қаламрави таҳти назорати онҳо барои рушди фаъолияти истеҳсолӣ ва соҳибкорӣ, таъмини шароити мусоид барои сармоягузорӣ. Ќайд кардан зарур аст, ки ба зудӣ ба тағйирот рух универсалӣ. Он ҳамчунин бояд ба таври мунтазам вазифаҳои, бо мақсади рушди устувори минтақа, роҳҳо ва усулҳои ноил шудан ба онҳо вироиш кунед. Не, ки на камтар аз нақши дар раванди бозӣ хусусиятҳои табиии дар қаламрави. Онҳо ҳисоб барои муњаќќиќон барои арзёбии дурнамои рушди Русия. Барои истифодаи беҳтари иқтидори қаламрави дар ҷараёни ҷалб давлат, оид ба қонунгузорӣ дар сатҳи давлатӣ муқаррар карда мешавад. Иштирок дар ин ҳолат аст, ки аз њисоби љалби сармояи баробарӣ ва захираҳои инсонӣ дар ҷолибтарин аз нуқтаи назари иқтисодӣ лоиҳаҳои Бознигарии анҷом дода мешавад. Ҳангоми муҳокимаи дурнамои Русия муҳим аст, ки ба пайдо кардани роҳҳои нигоҳ доштани саноати баланд-технологӣ. Ҳалли ин масъалаҳо ба ҳисоб меравад яке аз самтҳои афзалиятноки дар ҷаҳони имрӯза. Танҳо ба воситаи муносибати маљмўї, ки ба идоракунии мақомоти давлатӣ ва маҳаллӣ, ки имконияти рушди иқтисодӣ босифат ва рақобатпазир Русия. Ин талаб мекунад, ки ҷорӣ намудани усулҳои инноватсионӣ нав ҳам ба шохаҳо амалкунанда ва нав, ҳоло дар қаламрави ин мавзӯъ љорї карда мешавад. Дар бештари ҳолатҳо, дар он қобилияти рӯза ҷорӣ намудани технологияи муосир оид ба рақобатпазирии ва рушди устувори минтақа вобаста аст.

Иттиҳодияҳои иштирокчиёни бозори доираи мавзӯъ

A нақши пешбари дар расидан ба кабиса технологӣ дар ҳар як фаъолони бозори алоҳида берун аз қобилияти муттаҳид ва дастаҷамъона ҳамаи дар минтақа, ташкилотҳо ва корхонаҳои воқеъ. Танҳо дар сурати пайваст, дар як раванди ягона технологии ҳамаи корхонаҳои истеҳсолӣ метавонанд маҳсулоти-сифати баланд рақобат эҷод. Дар айни замон чунин ассотсиатсияҳо бояд ҳуқуқӣ аз ҷониби мақомоти минтақавӣ (давлат) эътироф карда мешавад. Як навъи эътирофи Хазинаи рушди минтақавӣ аст, ки дар сатҳи давлатӣ тасдиқ карда мешавад. Аз ҷумла, ба манфиати ҳамаи ҷонибҳои манфиатдор: давлатӣ, муассисаҳои молиявӣ, корхонаҳои саноатӣ ва фаъолони дигар иштирокчиёни бозор. Дар ин ҳолат, самаранокии маҳсулоти ниҳоӣ хоҳад оид ба рақобатпазирии маҳсулот дар платформаи савдо баланд-технологӣ, ки аз тарафи ширкатҳои алоҳида нест ва тамоми комплекси илмӣ ва иттиҳодияҳои иштирок вобаста аст. Барои таҳия ва ҷорӣ намудани маҳсулоти нав тамоми шароити хоҳад шуд, дар ин ҳолат таъсис дода мешаванд: Дастгирии молиявӣ ва моддию истеҳсолӣ, ки дар ниҳояти кор ба таҳкими мавқеи майдони махсус мерасонад, ва беҳтар намудани рушди иқтисодии Русия дар маҷмӯъ. Аъзои иттиҳодияи дар гуногуни вобаста назари шартномаҳои. Онҳо ба як қатор ӯҳдадориҳо, якҷоя фаъолияти худро њамоњанг дар бахши молиявӣ, дар соҳаи маркетинг сармоягузорӣ ва як қатор дигар соҳаҳои идоракунии. Он бе таваҷҷӯҳ ва рушди иҷтимоӣ дар минтақа боқӣ нест. Иштирок дар ин иттиҳоди ихтиёрӣ аст, ки ҳадафи асосии ҳар як иштирокчӣ аст, ки ба қадри имкон фоидаи. Таъсис ва фаъолияти чунин гурӯҳҳо дар давоми як шахси корӣ имкон медиҳад соҳаи painlessly ба модели пиндошти рушди устувори минтақа ҳаракат, дар асоси навовариҳо ҷорӣ дар намудҳои гуногуни равандҳои.

раќобат дар бозори

Озмун яке аз мафҳумҳои калидӣ дар тавсифи муносибатҳои бозорӣ аст. Танҳо дар шароити низоми рақобати савдои озод осонтар метавонад инкишоф. Озмун воситаи универсалӣ барои муайян кардани шумораи иштирокчиёни бозор, ҳаҷми таъминот ва нархҳои аст. Маќсади асосии ҳар гуна ширкат аст, ки ба қадри имкон фоидаи. Барои ин кор дар озмуни кушода барои ҳар як истеҳсолкунандаи алоҳида бояд чизе ба задани рақибони онҳо бошад. Дар ин ҳолат, «озмуни« унсури асосии механизми бозор аст, ки онро таъмин ҳамкории судманд бештар дар истеьсолкунанда-истеъмолӣ, инчунин дар истифодаи сармояи савдо. Вақте, ки истеҳсоли маҳсулоти рақобатпазир ҳар соҳибкор на танҳо дар бораи кам кардани харољоти, балки низ барои васеъ ва беҳтар кардани сифати маҳсулоти нигарон аст. Ҳамаи ин аст, ки дар баланд бардоштани хусусияти моли равона шудаанд, кам шудани нархи он ва, бинобар ин, гирифтани манфиат аз истеҳсолкунандагони дигар. Дар ин ҳолат, рақобат ҳамчун унсури рӯҳбаландкунанда аст дар пешрафти иќтисодї хизмат мекунад. Дар натиҷаи ворид намудани технологияи нав, васеъ намудани доираи мол ва хизматрасонӣ, кам арзиш ва сифати.

вазифаҳои озмун

Вазифаҳои асосии озмун мебошанд:

- таваҷҷӯҳ ба ниёзҳои ҳар як истеҳсолкунанда хотимаи истифодабарии (дар ҳолатҳое, ки агар ин ширкат берақобат мегардад, маҳсулоти он чӣ фармоишгар охир ва фаъолияти истеҳсоли молҳо қатъ ёфт надорад);

- интихоби табиӣ дар байни истеьсолкунандагони (дар ин корхона бо маҳсулоти гаронтар ё пастсифат аз бозор);

- таъсири оид ба истеҳсол ва баланд бардоштани самаранокии он;

- оид ба таъсири аз нав таќсим намудани захирањои ибтидоии;

- танзими сатҳи нархи бозории мол ва хизматрасонӣ.

Не, ки на камтар аз нақши дар озмун дар ҳар соҳаи саноат мебозад як вақт дар давоми он раванди пойгоҳи истеҳсолот. Шартан онро метавон ба чор давра тақсим мешавад:

1. ворид маҳсулоти нав. Дар ин марҳила, ҳастанд, миқдори ками мол фурӯхта нест, ки нархи нисбатан баланд дар муқоиса бо ҳамин (агар дастрас бошанд).

2. Афзоиши Қадами. Оё афзоиши ҳаҷми истеҳсолот вобаста ба афзоиши талабот, дар сатҳи нархҳо баланд давом медиҳад.

3. марҳилаи камолоти. Ҳаҷми истеҳсоли маҳсулоти авҷи худ бирасад, он гоҳ меояд пастшавии талабот вобаста ба њад мол дар бозор, ки дар натиҷаи рақобат аст, ки тирамоҳи нархи нест.

4. Қадами кӯҳнашавӣ. Талабот ба маҳсулоти аст, ки дар ҳадди ақали он, кам ҳаҷми истеҳсолот, сатњи раќобат рў ба сифр, бозор analogs функсионалии бештар вуҷуд дорад, ки ќисми зиёди маҳсулот аст, ки аз истеҳсолот дур.