Русия - давлати қонунии: де-факто ё де-юре танҳо

Давлатии ҳуқуқ ки дар он аст, ки волоияти қонун барои ҳамаи соҳаҳои ҳаёти ҷомеа вуҷуд дорад. Ин ҳуқуқи инсон аз тарафи қонун муҳофизатшаванда, ва судӣ мустақил аз қонунгузор ва иҷроия аст, шохаҳои ҳокимияти давлатӣ. Дар қонунҳои дар ин кишвар ҳастанд, ки барои ба манфиати умуман ҷомеа ва ҳар як шаҳрванд дар алоҳидагӣ дод. Дар асоси ин муќаррарот, мумкин аст, ки ба мегӯянд, ки Русия - давлати ҳалол? Ё чунин як мақоми онро дорад, танҳо де-юре?

Проблемаҳои ташаккули давлати ҳалол дар Русия аллакай зиёда аз як аср аст. То 1861 дар кишвари мо буданд, он ҷо serfdom. Фармони Александр II дар он бекор карда шуд. Аммо суол ин аст, ки оё он мероси мондааст, ё ин барои мо ҳукмфармост то кунун. Қонунгузорӣ ба њифзи њуќуќњои дар вақти одамони оддӣ буд, қабул карда намешаванд. Аз он вақт инҷониб, аз тарафи ва калон, каме тағйир ёфт.

Кӯшиши ба мегӯянд, ки Русия - давлати қонун, ё ҳадди ақал кӯшиш табдил ба яке, он дар давоми соли 1905 инқилоб шуд. Думаи давлатӣ таҳти фишори оммаи ба назар мерасад, ҳатто дар бораи қабули Конститутсия розӣ, вале ба зудӣ ба афсона ва соҳибкорӣ дар Россия хеле суст кард. Ҷанги Якуми Ҷаҳон ва инқилоби минбаъда ба ин кӯшиши хотима гузошт. Конститутсия болшевикон дар соли 1918 қабул намуд, вале он аз тарафи қонун муайян карда шуд диктатура аз пролетариат, ва ҳуқуқи шаҳрвандон ба љабњаи он хад. Қонун идома шавад декларативї консепсияи. Конститутсия якчанд маротиба тағйир ёфт, вале вазъи ќонунгузории њуќуќи инсон ва муносибат ба онҳо тағйир ёфт.

Гап дар бораи он, ки Русия - волоияти қонун, баъд аз пош хӯрдани Иттиҳоди Шӯравӣ ва ба кудатои соли 1993. Ҳокимият боз эълон хоҳиши ба эҷоди сарқонуни инсон баиьрорасида, инчунин ба ҳуқуқҳои шаҳрвандони худ эҳтиром. Дар айни замон онҳо ба «Эъломия оид ба ҳуқуқи инсон» ва имзо «Эъломия оид ба ҳуқуқҳои кӯдак». Бояд гуфт, ки ҳукумати Русия аз нимаи аввали солҳои 90-намуна бо осонӣ санадњои гуногуни ќонунгузорї, ки пуштибонӣ намешавад буданд, молиявї, мисли бисёре аз қонунҳои буд, ягон механизми татбиќи он ҷо ба имзо расид. Дар робита ба ин, мо дар доираи нав рафт. Дар доираи ќонунгузорї аз тарафи њавасмандгардонии иловагї дастгирӣ карда намешавад, алгоритмҳои иҷрои ғоиб набудаем. Инҳо шояд мушкилоти асосии таъсис волоияти қонун дар Русия аст.

Дар ҳоли ҳозир, мақомоти кӯшиш ба нишон шаҳрвандони кишвар ва ҷомеаи ҷаҳонӣ, ки дар Русия - давлати ҳуқуқӣ на танҳо юре де, балки де-факто аст. ба ва калон, агар шумо барои чунин мақсад мепурсанд, ки чӣ тавр ва ба исбот давлати ҳуқуқии Русия аст, мумкин аст, ки ба пайдо эмпирикӣ. Баъд аз таҳлили вазъият дар лаҳзаи, мо метавонем як чиз барои ҳосил мегӯянд. Имрӯз, ин кишвар аст, ки дар марҳилаи рушди ки дар он тарозуи метавонад дар як самт ё дигар такя. Оё қудрат (ҳукумат махсусан маҳаллӣ) аст, кӯшиш ба исбот ба худашон ва дигарон, ки ба он хоҳад аст, ва як қонун дар кишвар вуҷуд дорад, ҳеҷ чиз тағйир ёфт. ҳастанд шаҳрвандоне, ки аллакай исбот сохторҳои қудратӣ, ки suschemstvuet шариат аст, ки яке барои ҳама аст. Ва як сегменти зиёди аҳолӣ, ки бият ба бетарафии (аз гуноҳ) вуҷуд доранд. Пас, оё мо дар давлати ҳуқуқӣ зиндагӣ мекунанд, дар бораи чӣ тавр мо ба риоя намудани қонун ва талаб онро аз шохаҳои ҳукумат вобаста аст.