Ташаккули, Ҳикояи
Руминия шоир Eminesku Mihay: Тарҷумаи, эҷодкорӣ, назм ва далелу
Eminesku Mihay дар ҳаёти ҳаррӯза ба номи Emnovich дошт. Вай 15 январи соли 1850 дар Botosani таваллуд шудааст. Вай дар Бухарест ба ҳалокат 15 июни соли 1889. Дар шоир шуд ифтихори адабиёти Руминия, ӯ ҳамчун классикӣ эътироф гардид. Баъд аз худ марг Ӯ буд, тақдим унвони узви Академияи илмҳои кишвар мебошад.
мансаб
Дар хеле бисёр фарзандони оилаи таваллуд Михай Eminescu. Тарҷумаи ҳоли худ дорои маълумот дар бораи падар, ки соҳаи кишоварзӣ шикор. Тавре ба модар, зан мулоимӣ махсус ва муҳаббат миёни вай ва писараш бо нохунҳо ҷавонӣ ҳама муҳимтар буд.
далелҳои шавқовар
Дар мактаб, бача муносибати дӯстона бо Арон Pumnul, ки дар фаъолияти инқилобӣ дар 1848 ҷалб шуда буд ва машғул шудан ба таълим бо забони Руминия пайдо шуд. Ин ба шарофати ӯ Eminesku Mihay шудан pocherpnuv ватандӯст таълими бисёр фикрҳои устувор аст. мураббиёну ӯ, ӯ ба ояти аввал бахшида шудааст. Дар он лаҳза ва тарљумаи шоирона шурӯъ мешавад. Михай Eminescu Руминия изҳори ояти мотам Худ »қабри Арон Pumnul». Ӯ баъдтар дар нашри нашр »ашк хонандагони мактаби миёна." бори Semantic маҳсулот аст, ки ба шикоят аз ғам, ки буд, ба тамоми Bukovina хӯрдед, пас яке аз беҳтарин устодони ин кишвар ба ҳалокат расидааст.
Нашри аввалин кори маъруф, ки ба Eminesku Mihay навишта шуда буд, дар 1866 гирифт. Дар айни замон вай идора барои сохтани як «писарон наҷосат», ки пас аз он маҷаллаи «Оила» ба таваҷҷӯҳи ҷамъиятӣ чанд офаридаи ў гузошта буданд. Барои комёб шудан созанда ва симои ватандӯстонаи шоир аст, дар асъори миллӣ тасвир шудааст. Пул бо як портрет аз «қишрҳои» Ӯ бо арзиши номиналии 500 воҳиди асъор.
Омодагӣ ба маориф
Маориф Chernivtsi ҳанӯз анҷом нашудааст, вале ҷавон маҷбур аст, дар мактаб ба тарк. Вай дар дигар муассисаи таълимӣ, воқеъ дар Вена таҳсил мекунанд. Ин хоњиши падар буд. Eminesku Mihay он ҷо бо ҳуқуқи ба омӯзиши филология, таърих, фалсафа ва илмҳои ҳуқуқ ба даст мақоми аудитори. Сипас фаъолияти эљодї Ӯ суст накарданд, балки баръакс, истодааст нав. Чӣ навишт шеъри Mihay Eminesku, маълум мегардад, ки агар бо офаридаҳои сершумори вақти шинос шуд. Яке аз онҳо ин аст, ки намоён шеъри «epigones».
Хатои дар тафаккури
Бо фарорасии тирамоҳ 1872 аст, ҳаракат ба Берлин нест. Дар маҳаллии донишгоҳ ӯ иштирок лексияҳо дар моҳи сентябри соли 1874 ба поён расид. Ӯ дар фаъолияти табдил машғул шуд, кор бо навиштаҳои Конфутсий ва Кант. ғояҳои Ватанӣ забт фикри ӯ, дар вуҷудашон кор. Ин аст, хусусияти асарҳои «Фариштагон ва Девҳо» ва «The Императори ва пролетарии» мебошанд. Бо шарофати ба Париж ьамъият асосии тағйирот ба амал омад, дар ӯ тарзи фикрронӣ ва муносибати. Ҳар як хати бо рӯҳияи муҳаббат ба Ватани доптт. «Чӣ мехоҳед, Руминия ширин» - далели. Ин оят ба ҳисоб меравад, яке аз беҳтарин офаридаҳои муаллиф.
ротатсияи эҷодӣ
Вақте, ки шоир ба Берлин омад, ӯ хеле консепсияи шеъри кардааст redesigned шудааст. Бо Михай ватандорӣ рў ба муҳаббат сурудҳое, оҳанг маккорона ва баландмартабаи ҳиссиёти дар чунин офаридаҳои ҳамчун «Blue Орд" ё "Cezara». Хондани ин хатҳои, мумкин аст, ки ба фаҳмиши ғояи муқаддас ва дахлнопазирии ҳиссиёти ҳақиқӣ. Баъзан, албатта, он бо мушкилоти дохилӣ ва чорабиниҳо воқеии доранд, ки ба вайрон кардани цубор борик ва ghostly мувофиқат намекунад.
Дар ҷустуҷӯи
Дар 1874, шоир ба Яш, ки он ҷо ба нақша гирифта пул кор кӯчиданд. Ӯ пайдо кори муаллим ва китобхона дар мактаб. Ӯ ҳамчунин дар бораи ӯҳдадориҳои superintendent мегирад. Шеъри «Calin» дар ин давра. Allegorically ин ҷо аст, ки барои муттаҳидшавии бо Ватан маъруфи. Баъд аз чанд вақт, зеро ҳаракат шоир барои эҷоди корҳое, ки анҷом сарбории фалсафӣ. Дар 1877 ӯ даъвати рӯзномаи "Время новостей", ки ҳизби консервативӣ дод ба ҳузур пазируфт. Шоир ба қаламрави Бухарест кӯчиданд. Аз ин, албатта, он аз нигоҳи моддӣ осонтар нест, барои ба даст овардани илова ба он зарур аст.
Аз байн рафтани ақл ва субҳ касб
Ин дар ҳақиқат як муаллиф доҳӣ буд, ки кофӣ нест. Ва қаҳрамони лирикӣ аст фазои кофӣ барои худ ба замин нест. Арзиши асосӣ дар хатҳои аз ин кор сулҳ эълон кард. Бо вуҷуди ин, їустуїўи худ мегирад бисёр замина оид ба мавҷҳо ва ҷаҳон берун аз ғалоғула. Аз ин аст, хастагӣ, ки мумкин аст аз тарафи хониши эҳтиёт аз матни ояти фаҳмида аст. Заметки назари атеистӣ дар маҳсулоти ҳозир омаданд, "Ман имон надоранд ...". Бо вуҷуди ин, дар шароити истифода ва симои девҳо дар шеъри алоҳида. Дар шоир ҷаҳон мебинад, ки аз кунҷҳои гуногун, қабули гумони инъикос ва имкон медиҳад, ки хонанда фикр бо ӯ.
ҳаёти Eminescu бо бемории равонӣ, ки дар соли 1883 таҳия clouded карда шуд. Табобат чанд такмил дода, аммо дар охир аз хобгоҳашон бемории ва натавонист, ба марги муаллиф ба таъқибашон пардохтанд. Вақте, ки зиндагии Михаил дод хироҷе каме. Аммо дар ҳамон сол ӯ тавонист ба берун ягона китоби нашр дар ҳоле, ки ӯ зинда буд. Ӯ пайдо шуд ва дар муҳаббати афтод, ки ӯ марди эҳтиром гашт, вале он аллакай хеле дер шуда буд. Дар хотир шоир касалиҳои clouded буд. Марг дар беморхонаи рӯҳӣ бистар дар 1889 дар ҳудуди Бухарест рух дод.
Similar articles
Trending Now