Реструктуризатсияи - он ... Горбачев бозсозӣ. Дар давоми солҳои бозсозӣ дар

Агар шахси миёнаи оддӣ, ки дар нимаи дуюми eighties дар синни сабаби зинда, имрӯз мепурсанд тасвир мухтасар ин вақт, ҷавоб дар аксари ҳолатҳо, шумо метавонед чизе монанди бишнавед "бозсозӣ - он сахт ва хиҷил». Табиист, ки ин марди ҷавон, ки дар он сол таваллуд шудааст (ё ҳанӯз надорад), як достони муфассал бештар.

Таърихи Gorbachevskaya аст

Горбачев бозсозӣ (яъне, ӯ ҷалбшуда мӯҳлати, ҳарчанд шояд худаш сохта нест), ки дар аввали соли 1987 оғоз гардид. Чӣ рӯй дод ки пеш аз, пас аз интихоб шуданаш ба мансаби дабири кулли ном шитоби. Ва пеш аз он ки ӯ рукуди дар кишвар тахти салтанат нишастй. Ва пеш аз он соҳибихтиёри буд. Ва пеш аз ӯ - як Дини шахсияти. Дар ин ҷо ба ҷои Stalinism дар замина тамоми даҳсолаҳои минбаъдаи дурахшон сӯиистифода намояндагӣ мекунанд. Ин NEP.

Ин аст, ки чӣ тавр, ки оқибати eighties тасаввур таърихи СССР мардуми Шӯравӣ барои қисми бештари. Мусоидат ба ин рӯъё мақолаҳои сершумор дар матбуот маъмул чоп ( «шарораи», «Комсомолская правда», «далелҳои беасос ва ҳақиқат» ва бисёр дигарон). Дар бораи рафьои қаблан корҳои адабӣ, ки барои мулки манъ карда шуда буданд, ки чанд сол пеш мумкин буд, ки ба чамъ бисёр душворӣ, ва дур дар чашмионашро чашм ҷорӯбзада. Кишвари мо пеш ва баъд аз соли 1987, маъруфияти китобҳо ва рӯзномаҳо аз маъмултарин дар ҷаҳон буд, ва ба латукӯб хамаи сабти ҷаҳон аз гузашта (вой, он имкон дорад, ки дар оянда).

ёдгориҳо гузашта

Албатта, ҳамаи ин манбаъҳои дониш дар бораи таърихи кишвари азизамон бо қувваи revelatory бузурги ӯ лозим набуд, ки аз найрангҳояшор яқин мардуми Шӯравӣ дар арши адлияи ҷомеаи сотсиалистӣ ва ҳадафи ниҳоии он - коммунизм. М. С. Горбачёв ва тарафдоронаш дар Бюрои он бадбахт медонист, ки - бо сабаби ба самаранокии пасти - кишоварзӣ ва саноат талаб таҷдиди ҷиддӣ. Иқтисодиёти skidded, бисёр бизнес буданд, фоида надорад, балки гарон, фаровон шумораи «коллективӣ хочагии-миллионер» (аз рӯи маблағи қарзи давлатӣ), ҷузъҳои асосии аксари хонавода табдил вазъияти норасоии ғизо низ хурсанд нест. Ҷавонон дабири кулли медонист, ки як эътимоди муайян кардааст, зеро то даҳсолаҳо аз ҳама корро накарда буд, чунон ки бояд бошад, пас ба шумо лозим аст чанд вақт ба интизор. Тавре аён дертар, якчанд сол аз бозсозӣ ба таъхир шуд. Он гоҳ ҳадс мезананд, ки ҳеҷ кас наметавонист.

Шитоб ва кооперативњо

Бо худи рафти навсозии, албатта, зарур аст. Ин ҳамсарон аввали сол ба он фикр буд, ки ба самти гирифта дуруст аст, ва «ягон илоҷи дигар набошад, рафиқони" танҳо дар он ҳаракат ба шумо лозим аст тезтар. Ин ба номи марњилаи якум, ки аз он таҷдиди сар бурданд. Дар таърихи NEP пешниҳод менамояд, ки агар баъзе соҳаҳои идоракунии интиқол ба дасти хусусӣ, тағйироти тақрибан кафолат дода мешавад. Дар twenties, ин кишвар ба зудӣ аз баъзе касоне, ки соҳибони фаъол ва ташаббускори гирифта буд, ғолиби харобиҳои ва гуруснагӣ, ёрӣ диҳед. Кӯшиши ба ин дастовардҳо шаст сол ба натиҷаҳои хеле шабеҳ нест овард, такрор мекунад. Cooperators меноманд, ки «touchstone" барои сохтани синфи нави сармоягузорони Шӯравӣ. Онҳо баъзе бахшҳои бозори дохилӣ ва муваффақ ва ҳодисоти беруна пур, аммо ба шикастани бунбасти тамоми иқтисоди натавонистанд. Аз ин рӯ, тасдищ, ки дар азнавсозии - такроршавии сиёсати иқтисодии нав мекунад беасос нест. афзоиши ММД кардааст, рӯй надодааст. Бисёре баръакс.

кормандони

Дар соли 1986, шитоби (дар бораи он, ки ба шӯхиҳои истифода бурда мешавад танҳо "чӣ тавре» ва ҳоло «раҳоӣ-чӣ тавре-boo») дорад, қариб ҳеҷ кас ба хотир оварданд. Лозим аст тадбирҳои нави дорои хусусияти сохторї, ва эҳсос аст, роҳбарияти кишвар оғоз ҳатто қабл. мебошанд чеҳраҳо нав барои иваз кардани mastodons нафақа ҳизб нест, балки низ аз кадрҳои сола, ки дар як обрӯи "зиёиён пешрафта» буд, Горбачёв рад кард. Эдуард Шеварднадзе, кафедраи Олии Шӯравӣ буд, Николай Рижков гирифта predsovmina кафедра, Маскав Кумитаи шаҳри ҳизб аз тарафи Пас маъруфияти кам-медонанд, вале ба даст овардани босуръат, Борис Елтсин, бурданд. Lukyanov ва Александр Яковлев дохил Бюрои, дод касб dizzying. Чунин менамуд, ки бо муваффақияти даста кафолат дода мешавад ...

Дар кадом берун зоҳир шуд

Ҳамин тариқ, мушкилоти асосии чунин менамуд, ки ба зуҳур ояд. Қадамҳои пеш бояд муайян ва bolder. Подш М. С. Горбачёв, бо eloquence муқаррарии худ, дар атрофи ӯро гирифтанд фаҳмонд: «мардуми оддӣ», ки таҷдиди - аст, вақте ки ҳар чӣ кор кунанд. Ба саволи табиатан ба миён меояд ҳамаи он чӣ пеш аз соли 1985 кор? Аммо шаҳрвандони ботаҷриба Шӯравӣ ӯро музде наметалабам.

Чӣ тавре ки дар айёми пеш аз индустриализатсия, ки Иттиҳоди Шӯравӣ ҳис набудани рушди соҳаи мошинсозӣ. Plenum дар соли 1985 ба мақсади афзоиши истеҳсоли маҳсулоти саноатӣ аз 70% муқаррар карда мешавад. Бо озодихоњ, рахнашавии дар сатҳи ҷаҳонӣ, миќдорї ва сифатї ба нақша гирифта шудааст. Кормандон ва захираҳои барои он буданд. Чаро ин тавр шуд нест?

Конгресси XXVII ва қарорҳои дуруст

Соли 1986 ӯ Конгресси XXVII КПСС аз, ба кори он буд, - дар асл, на танҳо барои рўзномањо ва clichés таблиғоти - мепоиданд тамоми кишвар. Вакилони қабули қонуни инқилобӣ, ҳуқуқҳои коллективњои мењнатї, ки акнун қодир ба интихоби директорон, танзими музди меҳнат ва қарор чӣ маҳсулоти истеҳсол, ба даст бузургтарин нафъи дастгирӣ намуд. Ин ислоҳоти бозсозӣ, ки ба тозагӣ коргарони буданд, ва на метавон орзу. Дар асоси тағйироти иҷтимоӣ ба нақша истифодабарии самараноки иқтидори давлат барои баланд бардоштани ҳосилнокии хочагии 150%. Ин эълон, ки аз тарафи соли 2000 дар ҳуҷраҳо алоҳида, ҳамаи оилаҳои Шӯравӣ зиндагӣ мекунанд. Мардум шод шуд, вале ... вакиле. Дар система то ҳол кор намекунад.

Сотсиализм иқтисодӣ

Он гирифта, ду сол баъд аз сар бозсозӣ. Горбачёв аз афташ оғоз ба азоб шубҳа дар бораи дурустии ин самт, ки дар он кишвар ҳаракат дароварда шуда бошад. Бисёр сол пас, дар соли 1999, сухан дар Туркия, дар як семинар баргузор гардид аз ҷониби Донишгоҳи Амрико, ӯ худро дар як зидди коммунистӣ тамоми ҳаёти худро ба қиёсу комёбии демократия ҷиҳод даъват. Ба маъное, ӯ метавонад ҳуқуқҳои доранд, вале имрӯз он душвор аст, ки ба арзёбии мутобиқати амали он дар соли 1987. Сипас ӯ дар бораи чизе сӯҳбат дигаре пурра кушуданд намояндагони пурасрор аз «Системаи фармони» ва ҳеҷ механизмҳои камтар пурасрор, ки ба ҷилавгирӣ аз ҳама. Бо вуҷуди ин, он дар давраи дуюм (ва охирин) тасҳеҳи ба сотсиализм додааст бардошта шуд ва тоҷи камолот кашф (хеле ногаҳон) камбудиҳои системавӣ мебошад. Он рӯй, ки ҳама хуб андешида (Ленин) буд, вале дар thirties сахт нодуруст. буд, консепсияи Сотсиализм иқтисодӣ вуҷуд дорад - мисли он ки ба маъмурияти ҳизби беақл ба мухолифат бархостанд. асоснок назариявӣ мақолаҳои профессорон ва академикҳо Л. Abalkina, Г. Попов, Н. Shmelev ва P. Bunich таъмин менамояд. Дар бораи коғаз, ҳама осонтар рафт боз, ва дар он мавъиза оддӣ сотсиалистӣ худмаблаѓгузорї амалї мегардад.

Конфронси Ҳизби нуздаҳум

Дар соли 1988 ӯ хатти охирини њимояи ба қудрати nomenklatura ҳизб мавриди баҳрабардорӣ қарор гирифт. ҷомеаи шаҳрвандӣ ва таъсири Ҳизби коммунист дар равандҳои давлатӣ ва тиҷорат маҳдуд, тавонбахшии мустақилият дар қабули қарорҳо шўроњои мақсад дар самти ки ба ҷиҳод эълон кард. буданд, муҳокимаҳо нест, ва тамоми равиши инқилобӣ шуд, ки ин мушкилиҳо ҳал боз таҳти роҳбарии ҳизб лозим аст. Танҳо аз сабаби он, ки нерӯи пешбарандаи дигар набуд. Дар вакилони қарор ба кор, ки бо тамоми дили ман дастгирӣ Горбачёв. Ин чунин менамуд, ки дар азнавсозии солҳои қаблӣ сарф бефоида аст, балки он аст, нест. Оқибатҳои манфиатдор буданд, ки онҳо аъзоёни Раёсат, ки ҳоло аз се як ҳиссаи вакилони намояндагӣ ташкилотҳои ҷамъиятӣ буданд.

Бӯҳрони дорад, моддӣ, маънавӣ бӯҳрон

Баъд аз конфронс буд, чизе, ки мисли як ҹудо аз RSDLP назар нест. Дар бозӣ, таҳия демукротҳо худ ва радикалии намояндагӣ самти идеологӣ irreconcilable. Дар ҳамин ҳол, дар кишвар сулҳ ва субот одат хавотир буд. Дар ғояҳои коммунистӣ насли калонсол овард, то ҳассос ба суқути идеяҳои худро аз як ҷомеаи ба адолат рафтор мекунанд. Камол расидаанд, ки барои дастовардҳои меҳнатии худро ба кафолатњои иљтимої ва эҳтироми одат, мушкилоти молиявӣ, шиддат аз ҷониби молиявии cooperators афзалияти намоён - бисёр вақт одамон нодон ва дағалӣ мебошанд. Ҷавонон дар давраи бозсозӣ ва ҳис бӯҳрони рӯҳонӣ, дар ҳоле, ки таълим гирифта аз ҷониби падару модарон, ба як зиндагии арзанда кафолат намедиҳад. Асосҳои хокӣ.

Касе барбод ва касе меёбад

Дар вайроншавии идеологияи бартаридошта, новобаста аз чӣ қадар аз он наздик ба арзишҳои умумибашарӣ аст, ки ҳамеша аз ҷониби як-миқёси калон диски-зуҳуроти бисёр вақт хеле душвор таҳаммул аксари аҳолӣ ҳамроҳӣ мекунанд. Оғоз ҳамлаи коргарони саноатї ва конканҳои. Озуrаворb ва бӯҳрони истеъмолӣ ба миён unpredictably аз рафьои аз чой ғайб, ки сигор бо сигор, шакар, ки собун ... Дар ин ҳолат, соҳибони баъзе аз Заметки дод ғайриимкон ба даст бой таҷдиди сохтори калон дар СССР мебошад. Ба таври кӯтоҳ метавон онро ҳамчун давраи андўхт ибтидої хос аст. монополияи давлатӣ оид ба савдои хориҷии қурбонии дигаргун демократӣ, мардуме, ки таҷрибаи дар бозорҳои хориҷӣ доштанд ва доранд, алоқа дуруст буд, дарҳол бартарии потенсиали худ гирифт. Як имкони хубест, то қарзҳои. пулҳои шӯравӣ ба зудӣ барбод хислатҳои судманд он то тавонгар буд, душвор нест, сармоягузорӣ ба маблағи қариб ягон маҳсулот. Ба іисоб гирифта, ҳарчанд на ҳама. Ва на барои чизе. Аммо он чи ғайри андаке ҳеҷ нест ...

Оид ба масъалаи миллӣ

На танҳо ба камбизоат, балки аз тарафи рӯйдодҳои хунини давоми давраи танзим, ки ишора. барьастагӣ Шӯравӣ дар қабати аз муноқишаҳои ҷиддӣ қавмӣ дар минтақаи Балтика, дар водии Фарғона, Технопарки, Баку, Қарабоғи, Ош, Кишинев, Тифлис ва дигар минтақаҳои ҷуғрофии то чанде дӯстона Иттиҳоди. Муҳити эҷод «самтҳо машҳур" аст, ки бо роҳҳои гуногун хонда, аммо фақат як нафар, ки решаҳои миллатгароӣ дошт. Намоишҳо, вохӯриҳо ва дигар санадҳои исён шаҳрвандӣ ҷорӯбзада кишвар, амали мақомот саркашӣ буданд, вале дар пушти сарашон ва нотавонии мақомоти роҳбарӣ, ва натавонистани ба мухолифин дароз зӯроварӣ аксенти. Дар азнавсозии 1985-1991 ба шахсони алоҳида давлати миллӣ, аксаран ба якдигар душман боиси фурӯпошии Иттиҳоди.

Панҷ сад рӯз ... ё ин ки шумо бештар эҳтиёҷ доранд?

Бо соли 1990, дар уфуқи иқтисодии ду мафҳумҳои асосӣ барои рушди минбаъдаи бартарї. Якум, ки яке аз онњо муаллиф Yavlinsky буд, тахмин қариб фаврӣ (дар панҷ сад рӯз) хусусигардонӣ ва гузариш ба капитализм, ки, чунон ки чунин менамуд, қариб ҳама, Сотсиализм, ки афзоянда мондааст. Варианти дуюм пешниҳод Рижков камтар радикализми ва Павлов, ва таъмин барои савор ҳамвор ба бозор бо як марҳила озод маҳдудиятҳои давлатии маъмурӣ. Пас, тадриҷан баланд бардоштани тарифњо ва роҳбарияти кишвар ба амал шуданд. Бо вуҷуди ин, аз он шуд, ки ин ҳаракати суст аст, ки таъсири харобиовар.

Табаддулот - як ногаҳонӣ ва ногузир

Ҳамчунин, дар соли 1990, шаҳрвандони Шӯравӣ ногаҳон президент зоҳир шуд. Ин дар таърихи давлат - ва Tsarist ва Шӯравӣ - рӯй нест. Дар моҳи июни соли, Русия истиқлолияти он ва акнун Горбачёв метавонад ба СССР дилхоҳ оварда мерасонад, аммо дар Маскав, ки дар он ӯ устоди Борис Николаевич Eltsin, раиси Қувваҳои Мусаллаҳ гашт нест. Горбачёв, албатта, ба Кремл аст, кӯчонида нашуд, вале ҷанги нест, ва то охири СССР давом кард.

Дар раъйпурсӣ, ки дар моҳи марти соли 1991 баргузор гардид, ду чиз муҳим нишон дод. Аввалан, маълум шуд, ки аксарияти шаҳрвандони шӯравӣ (зиёда аз 76%) мехоҳанд, ки дар як кишвари бузург зиндагӣ мекунанд. Дуюм, онҳо ба осонӣ яқин тағйир хотир, балки аз он рӯй берун каме дертар.

Баъд дар асл аз фурӯпошии давлати иттифоқи баргузор карда буд (ки маънояш Иттиҳоди Шӯравӣ, бе Русия?), Субъектњои нави ҳуқуқи байналмилалӣ оғоз ба омода намудани иттифоќи, ки Кумита дар Novo-Ogaryovo ситонида мешавад. Дар моҳи июни соли, Елтсин ғолиби интихобот табдил аввалин президенти Русия. Ӯ буд, ки ба имзо паймон бастаанд 20-уми август. Вале баъд омада табаддулотро, танҳо дар як рӯз қабл. Он гоҳ се рӯз пур аз ҳаяҷон, tomivshegosya озодњ дар Foros Горбачёв ва бисёр чизҳои дигар, гуногун ва ҳамеша гуворо нест.

Ҳамин тариқ таҷдиди анҷом ёфт. Ин ногузир буд.