Педагогӣ томактабӣ ва нақши он дар рушди шахсияти

Вақте ки мо дар бораи педагогика дар як маротиба сӯҳбат гӯё тасаввур омӯзгори мактаби қатъии бо айнак ва нишоннамои дар даст ва ё бо профессор донишгоҳ хокистарӣ-тйёр, пахши бораи маориф wisdoms. Аммо педагогика - на танҳо як тањсилоти олї ва маориф аст. Имрӯз мо дар бораи педагогӣ томактабӣ гап.

педагогӣ томактабї, - филиали илми педагогї, ки меомӯзад тарбия ва таълими кӯдакони синни томактабӣ. Ин аст, ки таҳкурсии, асоси ояндаи шахс аст. Ин аст, ки чаро ба томактабї талаботи pedagoam хеле, хеле баланд аст.

Ва ман сар ба ташкил томактабӣ педагогӣ ҳамчун илм дар зери таъсири маъруф олим-мураббии, ки яке аз «Падарони» аз педагогика, Яна Amosa Comenius. Ӯ аввал таваҷҷӯҳ ба он, ки кӯдакон бояд мисли мо маъқул ба мегӯянд: «машғул шудан» аз таваллуд, ки танҳо муносибати ҳамаҷониба дар таълиму тарбияи медиҳад натиҷаҳои арзанда ҷалб намуд. Ҳамаи иддаои худ оид ба ин масъала ва муќаррароти асосии педагогикаи томактабї, вазифа ва нақши он дар ташаккули шахсе, ки дар китоби «падару мактаб», ки мутобиќати он имрӯз гум нашудааст тавсиф карда шудаанд.

Вазифаҳои педагогика томактабї на obschirny. Якум, ин тадқиқот ва сифатан беҳтар намудани раванди таълим барои фарзандони хурдсол. Дуюм, педагогӣ томактабї дар рушди шаклњои нав ва машғул усулҳои таълим, ва маориф, ки дар бар мегирад, фаъолияти илмӣ, гузаронидани озмоишҳо психологӣ ва таълимӣ ва таҷрибаҳо. Аммо вазифаи асосии тамоми takii аст, ки ба кор бевосита бо кӯдак, ташаккули худ афкор, дин, ќобилияти маърифатї, қобилияти изҳори нафси худ, замина барои таълим ва омӯзиши минбаъдаи.

Бознигарии қабл буд, ки кўдак бояд дода шавад, ки ба инкишоф samostotelno, дар баробари хатҳои ки дар он хуб хоҳад шуд », халал табиат нест», ва аллакай муаллимони мактаб ҳар ислоҳ хоҳад кард. Ин кӯдакон rasli барои қисми бештари санҷида нашавад. Бо инкишофи тафаккури инсонӣ, аз сабаби он, ки дар психологияи ва педагогика, таваҷҷӯҳи кардааст, ки дар замони ҳозир, мо метавонем дар бораи марҳилаҳои ташаккули шахс сӯҳбат афзуд, сар карда аз таваллуд, педагогӣ томактабӣ табдил ёфтааст қисми таркибии ҳаёти ҳар cheloecheskogo ҷомеа. Он зуд дар охири 19 таҳия - асри 20. таъсири махсус оид ба рушди он Zh.Zh.Russo, ки афзудем инноватсионӣ дар он вақт дар фикри табиӣ буд, маориф, тарбияи мењнатї; Pestalozzi, ки принсипи худидоракунии рушд, F.V.Frebel, ки theorist нигоҳубини кӯдакон барвақт ва фарогирии бахшида ба ин масъала қисми зиёди корҳои илмӣ худ бар ҷой мурданд prevozglashal. Ин Froebel аввал дар 1840 кушода шуд, томактабӣ, ки ба номи кўдакистон (айнан бо Nemec - кӯдакистони) бардошт, ки он ҷо таҳкурсии моделсозӣ маориф баррасӣ, нақши-бозӣ ва бозиҳои инкишоф мусоидат мекунад.

педагогика томактабї тањия на танҳо ба шарофати арбобони ғарбӣ. A саҳми асосӣ барои рушди он аз ҷониби Русия шуд. Масалан, Константин Dmitrievich Ushinsky аст, ки ба ном «муаллими муаллимон», таҳия кардааст, дар як системаи омўзиши муаллимон аст, ки бо чанд ҳанӯз ҳам истифода имрӯз, илова кард. Ushinsky ҷонибдори рушди фарогир дар мутаносиби шахсият, ки барои риоя накардани афзалият рушди хислатҳои баъзе бар дигарон, ки барои тарбияи ахлоқи.

Тавре аз педагогикаи томактабї, ба он имконнопазир аст, зикр нашудааст, никоњона, Semyonovna Simonovic. Вай на танҳо theorist тањсилоти томактабї буд (китоби дарсӣ навишта шудааст "қайдҳои амалӣ дар бораи он шахс ва маориф иҷтимоии кӯдакони хурдсол» ба сифати «кўдакистон" нашр) амалия, балки низ - кор дар кӯдакистонҳо дар Tiflis ва Петербург. Гузашта аз ин, вай як кӯдакистон пардохт дар Санкт-Петербург, ки дар он амал, назарияҳои ӯ дар бораи аҳамияти ваҳдати воқеӣ ва рӯҳонӣ собит кардааст, оғоз намуд.

Тавре ки шумо мебинед, педагогика муассисаҳои томактабӣ хеле роҳи дароз буд ва имрӯз он ба раванди рушди фаъол аст.