Паёми чӣ гуна аст? Намудҳои ва шаклҳои мавъиза

«Таълим» - калимае аст, ки оид ба лабони ҳама, лекин ҳеҷ кас намедонад, чӣ маъно дорад ҳанӯз. Дар зеҳни аксари одамон, истилоҳи аст, ки бо пешбурди ё мусоидат ба ҳар гуна таълимотҳои ва ғояҳои динӣ алоқаманд аст. Дар маҷмӯъ, он аст. Бо вуҷуди ин, ин мафҳум бисёр сояҳои гуногун, ки дар он ба он хуб мебуд, барои фаҳмидани шахс зиндагӣ дар кишвари polireligioznoy. Пас, чӣ паём дорад? Бо ин, мо кӯшиш мекунем ба берун дар ин мақола.

таърифи дақиқ

Дар он аст, ҳеҷ ҷавоб ягона ба савол чӣ вазъ аст. Ин консепсия хеле васеъ аст, ва аз он ғайриимкон аст, то ки дар як-иқтидори баланд, таърифи мушаххаси. Бо худ, роҳи дин ҳаёт аст, аллакай як вазъ, балки аз он сабаб ба он имконнопазир аст, ҷудо кардани ҳаёти мӯьминеро ба ваъдаҳои худ ҷаҳон дар гирду атрофи онҳо. Дар маънои танг шудани вазъ калима - як суханронӣ, ки мақсад мерасонам ба гиранда як идеяи баъзе аз хусусияти динӣ. Чунин фаҳмиши бештар маъмул, вале дар асл онро танҳо як умумиро аз замоне муайян аст. Дар зер мо кӯшиш мекунем ба мубориза бо ҳамаи онҳо, вале акнун, биёед ба etymology рӯй.

Пайдоиши консепсияи

Фаҳмидани чӣ вазъ, ки мо забони славянии Қадим, ки дар он аст, ки дар мӯҳлати се арзишҳои асосии истифода кӯмак хоҳад кард. Якум - он аст, дар асл як вазъ, яъне паҳншавии ғояҳои динӣ ... Дуюм - фол, пешгӯӣ. Сеюм - арзнома. Ташкил аз калимаи решаи "Veda» маънояш «донистан», «Veda» ва бозгашт ба забони пурвоҳинду-Ҳинду-Аврупоӣ меравад. Истилоњи «вазъ» ба консепсияіои зиёди Русия бо забонҳои юнонӣ ва ибронӣ истифода бурда мешавад, дар Китоби Муқаддас тарҷума кард. Аз ин рӯ, барои сӯҳбат дар бораи маънои дақиқи калима фақат метавонад дар бораи шароити асос ёфтааст.

kerygma

Дар аввал ва аз ҳама муҳим барои фарҳанги мо ба он мафҳуми ба kerygma ҳамчун мавъиза асосии динӣ аст. миссионер масеҳии асри, паҳн таълимоти ӯ, даъват, ки дар як нома, ки дар он фишурда ва хулоса дорои асосҳои имон бе рафтан ба догма ва ќисмати сирри аз. Чун қоида, дар эълон намудани kerygma дохил марг ва эҳёи Исои Масеҳ паёмбари Худо. Мақсади он, он таваҷҷуҳ ба дигар динҳо буд, ва ӯро ба масеҳият меорад.

хабар

Мавъизаи Худо чун як навъ ахбор махсус, ахбор (аксаран хуб ё хуб) - он аст, низ дар як хос, қариб мӯҳлати техникии Аҳди Ҷадид. «Огоҳ» - Дар асоси истилоҳи юнонӣ «фаришта» мебошад. Бояд қайд кард, ки дар шакли хушхабар ( «башорат»), он аст, аксар вақт бе тарҷума чап.

сухани

Ду калимаи юнонӣ «Lego» ва «Lala», ки маънояш «сухан», «гуфтан», ҳамчунин метавонад ҳамчун «мавъиза» тарҷума мешавад. Ин имконпазир мегардад, он гоҳ ки ба сухан дар бораи Худо, ё каломи рӯи илҳоми Худо биёяд.

далелњои занг

Сухани ҷамъиятии, аст, ки калимаи юнонии «parisiasome" низ метавонад хусусияти як вазъ доранд. баъзеро башоратдиҳанда, ва ҳаввориёни масеҳӣ бисёр вақт имони худро дар хиёбонҳо ҷамъиятӣ ва форумҳои шаҳр, ки дар давоми империяи Рум дода буд, нишон дод.

Дигар муродиф

Дар Китоби Муқаддас ҳастанд, консепсияіои дигар, тарҷума ба забони русӣ ва славянии як ҷо «вазъ». Ин метавонад инвентаризатсияи, достони, ва ҳатто шаҳодати. Вале, ин ҳолатҳо ҳастанд, ҷудо мекунад ва ба маънои водор накардам, то disassemble батафсил.

мавъиза шифоњї

Агар мо дин, аз ҷумла православӣ, вазъ ба қисмҳо, пас одатан сухан дар бораи таълимотҳои шифоњї. Дар ин ҳолат, аз нав, шаклҳои гуногун. Қисман бо касоне, ки мо дар боло тавсиф мепушонанд. Шаклњои асосии чунин алоқа - хабари нубувват, таълим ва тарғиби он аст.

хабар

Православӣ ваъзи (ва на танҳо православӣ), чун паёмҳои хусусияти шудаанд, пешбинӣ мерасонам ба шунаванда як маҷмӯи муайяни иттилоот. Ин гуна таълим, ки мумкин аст дар асоси, ки паёми аст, гуногун - шахси ҳамимоннабуда ё гурӯҳ, ки имон ва мардуми калисо. Дар ҳар сурат, мақсади ин вазъ - ба тавлиди фоизӣ дар маҳсулоти фарҳанги рӯҳонӣ.

пешгӯии

Чӣ мавъиза нубувват аст, сахт ба мегӯянд, ки агар мо ба таърифи, ки мумкин аст ба сифати тарҷума беэътиноӣ "рӯи илҳоми Худо». Аз нуқтаи назари динӣ назари, Пас аз он аст, ки маҳсулот аз ақли инсон аст. Дар охирин танҳо дар суханони бар паёме, ки мазмуни он ҷавобгар нест, ба он замима сармоягузорӣ. Мақсади мавъизаҳои худ ин зикри одамон дар мавқеи аслии худро дар заминаи як вазъият ва аз эълон карда шудани иродаи Худо барои онҳо аст. Баъзан ин вазъ метавонад унсурҳои пешг дар бар гирад. Пайғамбар тавр аз номи худ сухан намегӯяд, ки ӯ миёнарави байни қудрати илоҳӣ ва паёми аст. Айнан калимаи юнонии «фоида» (с), яъне «даъват». Ҳадафи он - ба мардум чизе, ки ба онҳо мехоҳад, ва аз Худо интизор шавем, то аз онҳо даъват ба амал ба хотири итоат ба иродаи олии. Аммо пайғамбар - ин танҳо як миёнарав аст, он аст, онро надорад, ки бовар мекунонад, касе. Илова бар ин, воизи ҳақ надоранд ба мавъиза чӣ мехоҳад, чӣ гуна ӯ эҳсос ҳуқуқ, ки агар ӯ ба таҳримҳои нав ба даст нашуда бошад.

homily

Ин формат низ Didascalia (- «Эй Ӯстод!», Аз юнонӣ «didaskal») номида мешавад. Моли ҳалол аст, барои мисол, ё дигар cleric ваъзи пайғамбар хизмат баъд аз он. Ҳадафи он ба одамон имон ва мехоҳад ба онҳо нигоҳ ба манфиати дин, тарзи амал ва рӯҳонӣ, бо ёдоварӣ аз он чи аллакай маълум ва баёни љанбањои баъзе аз онҳо.

ташвиқоти

Ин мавъиза пурра миссионерӣ. Асосан он аст, ки ба ғайри имон равона, то ки ба онҳо имони онҳоро пардохт. Баъзан, бубинем, ки шунавандагони мақсаднок ин мавъизаи метавонад аз дин комилан баргузор иборат буда, вақте ки шумо бояд ба онҳо ҷалб дар ҳар сурат. Пас, барои мисол, дар асрҳои миёна усқуфон маъракаи сафарбар рамаҳои худро барои Crusades. Ба ин монанд, воизон протестантӣ ҷалб parishioners худро оиди даҳяк ва баъзе шубон православӣ - ба ҷанги бо яҳудиён, ки Freemasons ва ҷомеаи LGBT аст. Дар ҳама ҳолатҳо, мақсади мавъиза маъракаи - ташвиқ шунавандагон ба фаъолияти махсус.

Дигар намуди мавъиза

Дар маънои васеи калима мумкин аст зери мавъизаи баъзе аз кори хаттӣ ва ё эҷодиёти мусиқӣ мефаҳмид. Илова бар ин, iconography ва тамоми ќисмати моддии фарҳанги маънавии аксаран ҳамчун як шакли эълон динӣ дида. Тавре ки гуфта шудааст, метавонад ҳамчун як мавъиза ва роҳи ҳаёти инсон хизмат мекунанд. Дар охири, ҳатто марг метавонад ба имон шаҳодат ва аҳамияти миссионерӣ он сурат бо шаҳидону буд.