Паст Ҷопон чӣ гуна аст?

Сарфи назар аз он, ки Ҷопон аст хурди ҷазираи кишвар, аз забони ин кунҷҳои аст хеле маъмул дар ҷаҳон. Наылкунандагон аз ин воситаҳои алоқа доранд, айнан тамоми ҷаҳон пароканда ва омӯзиши маъруфияти он ҳар рӯз зиёд мешавад. Ин мумкин аст аз тарафи фарҳанги нодири бой миллат, инчунин сатњи баланди зиндагї ва рушди технологӣ фаҳмонд. Ва бо дарназардошти он , ки паст гардидани забони ҷопонӣ метавонад муфид бошад.

Affixes ё зарраҳо?

Як далели ҷолиб аст, ки Ҷопон худ шубҳа доранд, ки чӣ тавр ба таназзул рух - оид ба ҳолатҳое, ё илова намудани зарраҳои. Қисми philologists кишвар аз Баландшавии Sun намуди, ки дар ин раванд сурат мегирад, аз рӯи намуди иваз намудани баъзе аз аломатҳои alphabetic (зарраҳо) гирифта шудааст. Ва дигар аз нисфи забоншиносон аз андешаи ҳузури сурати endings. Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна паст гардидани воситаҳои Ҷопон алоќа, мо бо самти коршиносони гузашта забоншиносӣ.

affixes Ҷопон

Гарифтани оид ба њолатњои дар забони ҷопонӣ аст, ки бо илова намудани зарраҳои анҷом дода мешавад. якчанд категорияҳои маълумот вуҷуд дорад:

• Nominative сурати мавзӯъ аст, бо илова карданиはаглисии, мавзӯъ дод -が. Дар фарқе байни ду гурӯҳи таҳти imparting бо рангҳои гуногун аст. Барои мисол, 青木 さ ん は ぎ し で す .Дар таваҷҷӯҳи semantic дар бораи он, ки ҷаноби Aoki муҳандис аст. Дар ҳоле, ки дар ҳукми оянда маҳз муҳандис (аз ҳама ҳозира) аст, ҷаноби Aoki - 青木 さ ん が ぎ し で す ..
• Genitive ду арзишҳои - лавозимот ва маснуоти аз хусусияти, бо истифода аз の ҳиссачаи аст. Масалан, か み の (коғазӣ).
• Дателний муайян самт ва ҷойгиршавии объекти, ва нишон медиҳад, зарраҳои њамроњшавї вақти に. Барои фаҳмидани чӣ гарифтани ин гурӯҳ, мисолҳои зерин аст: .. 手 を 上 に (хурмову то), 十 時 に ね ま す (хоб рафтан соати 10), 私 は 部屋 に い ま す (ман дар ҳуҷраи дорам).
• Дар ин винителний исм аст, ба сифати объекти бевоситаи, дар ин сурат рамзи аломатгузории арзиши астを. Барои мисол, か お を あ ら い ま す. (Буҷулак) бишӯед.
• Ablative ба муайян намудани объекти (объект), ки ба истеҳсол кардани рафторе, инчунин зикри ҷойи (аст, ки каме фарқ аз шакли сурати забони русӣ) аст, истифода бурда мешавад. Ҳамин тариқ, яке аз ҳиссачаи で истифода дар якҷоягӣ "дар Ҷопон сухан» (日本語 で 話 す) ва «харидани китоб дар мағоза" (本 屋 で 本 を 買 い ま す.).
• Самтҳои Фавти дода へ ҳиссачаи, мисол: 東京 へ 行 き ま す. (Ба Токио).
• сурати муштарак ишораи амал, бо касе, масалан, 私 は 妹 と 学校 へ 行 き ま す (Ман бо хоҳари хурдии вай дорам ба мактаб рафтан).. Онро метавон қайд кард, ки паст номҳои дуруст дар ин гурӯҳ аст, ҳамчунин бо ҳиссачаиとташкил карда мешаванд.
• Дар аввал, муқоисавӣ ва ибтидоӣ-маҳдуд категорияҳои, анҷом бо истифода аз маълумоти сохторҳои «か ら - よ り» ва «か ら - ま で». Барои мисол, 青木 さ ん は 私 よ り 背 が た か い で す. (Aoki ыад аз ман).

Донистани он ки чунин паст гардидани Забони ҷопонӣ, шумо метавонед маҳкум оддӣ кунад ва тадриҷан инкишоф малакаҳои муоширати шифоњї. Шартҳои зарраҳои ба њамроњшавї ба категорияњои хеле содда мебошанд - ба шумо лозим аст, танҳо дар иваз ба онҳо пас аз калима бе ягон тағйирот. Дар ҳамон исм низ боқӣ мемонад, дар шакли ибтидоии танҳо мустанад иваз карда шуд.