Пардохти электронии

Барқ, қувваи барқ, барқӣ ҷорӣ, масъул аз электрон - суханони ҳамагон медонанд.

Пас, он чиро, ки нерӯи барқ аст, ки чӣ гуна аз он истеҳсол мешавад ва интиқол дода шавад? Барои таъмин намудани ба ин саволҳо ҷавоб аст, осон нест. Барои ин кор, ба шумо лозим аст, ки шиносоӣ бо як қатор назарраси зуҳуроти даъват барқ шинос шуд. Мо аввал пайдоиши калимаи «барқ» дида мебароем.

Дигар аз милод Юнон бостонӣ, олимон ошкор намояд, ки пас аз каф объектҳои аз щаҳрабо ба онҳо мақомоти нури љалб намоянд. Щаҳрабо юнонӣ - «электрон»; он аст, ки аз ин калима меояд бо номи «электрикӣ».

Дар нимаи дуюми асри XVI донишманди Бритониё Жилбер ошкор намояд, ки на танҳо кардааст амволи щаҳрабо ҷалби мақомоти нур. Чунин амволи даст аз тарафи нофаҳмиҳои, инчунин бисёр моддаҳои, барои мисол, resin, шиша. Ин падидаи electrifying маълум аст. Моддањои даст молу фриксионї маълум электриконии шуд.

мақомоти Electrifying, олимон пайдоиши барќ дар бадан ва ё масъули барқӣ баён кардаем.

Ин мақоми электриконии буд, он ҳатман дагар; метавонад, барои мисол, ба он ламс ягон объект қаблан бо барқ. Масалан, таҷриба нишон медиҳад, ки мақомоти электриконии барнаёянд ва ё ҷалби ҳар дигар. Дар ин замина, мо ба хулосае аст, ки як навъ гуногуни пардохти барқ нест. Ин муқобил ба ҳар айбдор дигар аст.

Баъзе аз ин пардохти номида шуданд шартан мусбат ва дигаре - манфии. Нозирони маќомоти, ки чӣ тавр ҳамкорӣ бо барқ, нишон дод, ки ба монанди пардохти барнаёянд ва хоҳад кард ва хилофи - ҷалб карда мешаванд.

Масъалаи ки кадом як масъули барқ, олимон манфиатдор барои муддати дароз. Якум, мо тахмин кард, ки њодисањои барқ сабаби моеъ барқ надорад ва вазни. Баъзе олимон пешниҳод кардаанд, ки дар ҳар як мақомоти ду моеъҳои барқӣ: мусбат ва манфӣ, ки бо беш аз як мақоми тавлид electrifying мусбат ва бар дигар - манфии. Агар онҳо дар ҳаҷми баробар ҳозир омаданд, таъсири ду моеъҳои нобуд ҳар дигар. Дар ин ҳолат, мақоми фароварда мегардад. Дигар олимон имон аст, ки танҳо як моеъи барқ аст, ки дар як миқдори муайяни дар ҳар як мақоми uncharged мавҷуд нест. Дар изофӣ дар бадан онро ба шакли як барқ мусбат, ва набудани - манфии. Оҳиста-оҳиста, бо вуҷуди ин, таҳлили далелҳои таҷрибавӣ нав маҷбур тарк гипотеза моеъи барқ.

Ҳамин тариқ, дар он кашф гардид, ки барқ дорад, сохтори атом, i.e. он метавонад ба қисмҳо, ки ҳар яки он як ном масъули барқ ибтидоӣ аст, тақсим карда мешавад. Ин ба воситаи роҳҳои ҳалли намаки ва кислотањои, ва сипас газҳои омӯзиши нерӯи барқ ба мо имконият хулоса, аз як тараф, омӯзиши ағбаи барқ. Дар охир, таҷриба нишон дод, ки масъули барқ ибтидоӣ интиқол хурдтарин зарраҳои материя.

Таҷрибаҳо аз дар физики англисӣ дар охири асри XIX гузаронида Томсон, имкон дод, ки боз як маводи ҳиссачаи инфиродӣ дорои хурдтарин масъул барқ, ва баъдан, ва ба вай рӯ чен миқёси он.

Ҳамин тариқ, заррае дар як моҳият, ки дорад масъул манфӣ ибтидоӣ, даъват электрон.

Дар масъули барқ аз электрон - яке аз муҳимтарин хосиятҳои он ҷудоинопазиранд.

массаи он м = 9,1˖10⁻²⁸

Дар айбдор электрон д = - 4,8˖10⁻¹⁰ адад.

Electron - яке аз зарраҳо, ки қисми ҳар моддањои. Моддаҳои аз атоми, аз љумла ядрои ситонида мусбат ва электрон, ки дар атрофи он ҳаракат иборат мебошад. Дар айбдор манфии электрон комилан якхела дар ҳама гуна моҳият аст, вале дар бораи теъдоди ва тақсимоти nuclei гуногун. Вақте ки заррае дар ҳолати бетараф аст, мусбат масъули ядрои ба Маблағи хароҷоти манфии электрон, ки дар атрофи он revolve баробар аст.

Аксар вақт заррае, ки электрон талаф; дар чунин ҳолат масъули мусбати ядрои калонтар аз андозаи масъул боқӣ электрон, он гоҳ тамоми заррае мегардад, ситонида мусбат мегардад. Вақте, ки бадан аст ситонида манфї, ин маънои онро дорад, ки электрон дар барзиёд нест.

Ҳамчу электрон муайян паҳн кардани хароҷоти нерӯи барқ дар моддаҳои, мақомоти барқ мусбат ва манфӣ ва падидаҳои дигар.