Озодии виҷдон ва озодии дин. Дар ҳуқуқҳои конститутсионии шаҳрвандон Русия

Ҳар як давлат метавонад бо дараҷаи озодии шаҳрвандони худ тавсиф карда мешавад. То имрӯз, дар ин принсипи фаъолияти асосӣ дар бисёр кишварҳо аст. Бо вуҷуди ин, буданд вақтҳое мешаванд, ки озодии шахсӣ танҳо вуҷуд надорад. Дар ин ҳолат, ҳаёти инсон қоидаҳои қатъӣ аз ҷониби мақомоти давлатӣ буд. Албатта, ин вазъият имконнопазир буд. Аз ин рӯ, дар давраи замони муосир ҳисобида мешавад, як инқилобӣ. Тавре ки мардум сар ба фаъолона ҳуқуқ ва озодии худ мубориза барем. Ин давра аст, ки ба андозае идома ба ин рӯз. Аммо дар асри XXI ба ҳуқуқ ва озодиҳои инсон таъмин ва нигоҳдорӣ дар бисёр кишварҳои.

Дар Федератсияи Русия истисно нест, дар ин самт аст. Дар ҳаёти ҳаррӯза аз шаҳрвандони он дар асоси исбот ва таҳия тайи солҳои принсипҳои конститутсионӣ. Дар баробари ин, муқаррароти хеле муҳим оид ба озодии виҷдон ва дин мебошанд. Онҳо ҳуқуқҳои асосии инсон, инчунин таъсири мустақим вазифаҳои муҳим он кафолат медиҳанд. Вале озодии виҷдон ва озодии дин на танҳо ба меъёрҳои муайяни қонуни асосӣ, ва дар бораи тамоми системаи танзими меъёрии ҳуқуқии муносибатҳо мушаххас дар ҷомеа мебошанд.

Дар Конститутсия ва қоидаҳои он

Бояд ба ёд мешавад, ки ба озодии виҷдон ва озодии дин - аст, пеш аз ҳама, муқаррароти конститутсионӣ ва ҳуқуқӣ ё принсипҳои, ки барои сохтани як зиндагии шахс ва умуман ҷомеа Федератсияи Русия. Дар ин ҳолат, калиди амал аз қонуни асосии. Ин аст Он ки ба намояндагии як гурӯҳ зинда мекунад. Ин таъкиди аҳамияти Конститутсия зарур аст. Ин амали қувваи олии ҳуқуқӣ, ки ба таҳкими муқаррароти низоми сиёсиву ҳуқуқии кишвар мебошад. Принсипҳои Конститутсия низ қудрати олї доранд ва асос барои стандартӣ-ғуруби дар як минтақаи алоҳида. Агар сухан дар бораи ҳуқуқ ва озодиҳои , ки ҳамаи, бидуни истисно, ба PPA дода дар ин соҳа, бояд имкониятҳои конститутсионии ҷомеа, аз ҷумла озодии виҷдон ва озодии дин ва вайрон накунанд.

Принсипҳои мақоми конститутсионии шахс

фаъолияти инсон дар ҳама ҳолатҳо бояд дар доираи қонун сурат мегирад. Ҳамаи, ки аз тарафи сарҳад меравад, ки аз ҳар хафагӣ. Муқаррароти асосӣ, ки ба танзим намудани фаъолияти шахси, як принсипи конститутсионӣ аст. Онҳо ба як қатор имкониятҳои, ки аз тарафи ҳамаи мо тааллуқ дорад нишон медиҳад. Дар принсипҳои конститутсионӣ ҳамин ба соҳаҳои гуногуни ҳаёти инсон амал мекунанд. Касоне, муқаррароти асосии бевосита мавҷудияти ҷомеаи ҳамоҳанг, даъват принсипҳои мақоми конститутсионии инфиродӣ. Онҳо дар баъзе роҳи муқаррароти асосии шариат асосии классикӣ мебошанд, ва. Дар байни ин принсипҳо мебошанд зерин: баробарӣ, озодии сухан, ҳуқуқи бегона, канорагирӣ маҳдудиятҳои ҳуқуқ, ваколатҳои кафолат, озодии виҷдон ва озодии дин.

озодии чист имон ва виҷдони?

Қонунгузории ҷорӣ Русия як қатор принсипҳои асосии онро барои ҳаёти аҳолӣ замима карда шавад. Илова бар ин, Конститутсия, чунон ки мо медонем, кафолат озодии виҷдон, озодии дин ва. Дар аксари њолатњо, одамон дарк намекунанд медињад мафҳуми зикршуда. Сарфи назар аз он, ки имкониятҳои пешниҳод аз ҷониби шахсони воқеӣ дар шакли меъёри ягонаи конститутсионӣ, онҳо сохторҳои ҳуқуқӣ тамоман гуногун мебошанд. Мутобиқи ин, мо метавонем консепсияи худ фарқ карда метавонад. Озодии виҷдон - қобилияти ба ҳама гуна имон, ва ҳеҷ кас наметавонад таъсири аст. Ва озодии дин имконияти ба амал ҳеҷ яке аз динҳои мавҷуда мебошад.

Дар шахсияти консепсияіо

Зеро ки аз муддати дуру дарозе ҳуқуқ ба озодии виҷдон ва дин дар шакли як соҳибҳуқуқӣ ягона муайян карда шуд. Ин баррасӣ гардид, ки шартҳои комилан баробар доранд. Бо вуҷуди ин, ин баёния, бардурӯғ аст. Масъала дар он аст, ки ба озодии виҷдон аст, имконияти шахс ба фикру эътиқоди худ дар бораи ягон воқеаҳо ва падидаҳои, ки он иҳота тавсиф карда мешавад. Яъне, ҳар яки мо ҳар њуќуќ танқид ҳукумати кунунӣ, шариат, иқтисодиёт, ва ғайра. Н. Вақте ки мо дар бораи озодии дин сӯҳбат дорад, ки мо дар хотир имконияти unfettered ба пайрави ягон дин доранд. Илова бар ин, принсипи субъектњои қонун муҳофизат мекунад. Баъд аз ҳама, ба гуфтаи ӯ, ҳеҷ кас наметавонад барои эътиқоди динии худ, ва ғ Бо дарназардошти хусусиятҳои пешниҳод нотавоне, мо бо боварӣ метавон гуфт, ки ба озодии виҷдон ва дин - .. Ин чиз комилан фарқ мекунад.

Таърихи ташаккули принсипҳои

Рушди озодии дин ва виҷдон дар бораи рафта, барои муддати дароз. Принсипи охир дар замони ислоҳоти дар Аврупо офаридааст. Дар ideologists ин ҳаракати даъво кард, ки Калисои католикӣ, ки бо эътиқод ва иерархияи кард ҷомеа мехоҳанд нест. Ғайр аз ин, таъмини озодии виҷдон аст, ки дар забони англисӣ инъикос Билл ҳуқуқи ва Эъломияи ҳуқуқи башар, ки дар Фаронса ихтироъ шуда буд. Албатта, ин калидро дар ин рӯйхат аст, Эъломияи умумии ҳуқуқи башар дар СММ. Ин ба он асосии санади ҳуқуқии байналмилалӣ, ки муқаррар принсипи пешниҳод мешавад. Дар робита ба озодии дин, Пас, барои муддати дароз дар ин вазифа дар доираи имконияти ба эътиқоди онҳо таҳия карда шуд. Бо вуҷуди ин, олимон нишон доданд, ки дар Рум қадим буданд makings принсипи озодии дин вуҷуд дорад. Илова бар ин, он низ ба ташаккули Санади англисӣ бепарвоӣ нисбати, дар нишасти Варшава, қарори Русия "Дар бораи таҳкими таҳаммулпазирии динӣ оғоз", ки бекор кардани империяи Русия дар аҳамияти худро аз аҳолинишин ва ғайра мусоидат намуд. Н.

қонуни Русия дар бораи озодии виҷдон ва дин

Агар мо дар бораи кишвари мо гап, вале ҳоло ба он тањия системаи тамоми қоидаҳои дахлдор, ки ба танзим масъалаҳои зикршуда дар мақолаи. Бино ба низоми ҳуқуқии мавҷуда, масъалаҳои муаррифишуда аз тарафи муқаррароти соҳаҳои гуногуни ташкилию њуќуќї, яъне ҳамоҳанг:

• муќаррароти Конститутсия;
• Кодекси граждании Федератсияи Россия;
• қонунгузории федералӣ дахлдор.

Пеш аз ҳама, ба қонуни Русия оид ба озодии виҷдон ва дин аст, ки ба сатҳи конститутсионӣ замима, яъне дар Моддаи 28. Мувофиқи муқаррароти он, ҳама кафолат дода мешавад ҳуқуқи соҳибият ба эътиқоди худ ва љайраіо. Н. Дар ин ҳолат, озодии дин дар он аст, ки шахс имконияти интихоби озодона дода тавсиф , паҳн эътиқоди аломати дахлдор.

Қонуни Федералӣ «Дар бораи озодии виҷдон ва иттиҳодияҳои динӣ»

Тавре ки пештар зикр шуд, ки дар Федератсияи Россия мебошанд қонунҳои дахлдор, ки ба танзим ваколатҳои давлатӣ дар соҳаи дин ва идеологияи дохилӣ вуҷуд дорад. Чунин Қонуни федералӣ «Дар бораи озодии виҷдон ва иттиҳодияҳои динӣ» мебошад. Конститутсия Баъд аз ин амали шавад ҳамоҳангсози асосии муносибатҳои дахлдор номида мешавад. Ин қонун муқаррар федералӣ шакли мушаххас ба кафолати озодии виҷдон. амали он аст, дар бораи он, ки ба Федератсияи Россия давлати дунявӣ, ки бояд бошад, ки дини бартаридошта ва ё бартарӣ аст, асос ёфтааст. Бинобар ин иҷозат озодии пурраи фаъолияти динӣ. Бояд қайд кард, ки қонуни мазкур, ҳамчунин танзим фаъолияти як чунин мавзӯи ҷолиб ҳамчун иттиҳодияҳои динӣ.

иттиҳодияҳои динӣ Махсусан

Намояндагӣ аз ҷониби қонун дар бораи озодии виҷдон дорои қоидаҳои, ки танзим фаъолияти гурўњњои иљтимої муайян. Ин иттиҳодияҳои динӣ мебошанд. воҳидҳои монанд гурӯҳҳои мавҷуда дар асоси ихтиёрї мебошанд. Дар айни замон аъзои ассотсиатсия бояд резиденти ки дар қаламрави Федератсияи Русия бошад, ва ба истифода ташаккули он ба мавъиза умумии имони муайян. Ғайр аз иттиҳодияи динӣ аст, ки чунин ҳисобида, агар он барои мақсадҳои зерин, яъне вуҷуд дорад:

- оинҳои ва маросимҳо;

- тањсилоти динї;

- дини ва ғайра ...

Дар ин ҳолат, ки фаъолияти иттиҳодияҳои динӣ метавонад бо қарори мақомоти дахлдори давлатӣ қатъ, агар он хилофи қонунгузории амалкунанда Русия аст ё вайрон кардани ҳуқуқ ва озодиҳои шаҳрвандон.

Кафолат озодии виҷдон ва дин

Муќаррароти Конститутсия ва қонунгузории амалкунанда асосии як қатор муқаррароти, ки таъмини ҳуқуқи инсон модда номида мешавад. Пеш аз ҳама, озодии виҷдон, озодии муқаррароти дини Конститутсия кафолат дода мешавад. Он дорои қоидаҳои зерин таъмин гарданд:

• озодии виҷдон ва дин аз тарафи касе нест, метавонад маҳдуд карда шавад, ба истиснои зарурати ҷамъиятӣ;
• ҳама гуна имтиёз ва ё табъиз дар дини мумкин нест;
• одамон метавонанд ҳирсҳо худ дар робита дин муошират нест;
• Эътирофи аст, ки қонун ҳифз карда ва ба он сирре аст.

Илова бар ин, қонуни федералӣ «Дар бораи озодии виҷдон ва иттиҳодияҳои динӣ» низ дорад, якчанд кафолатьои муьими. Дар бисёре аз муқаррароти санади меъёрии такрор конститутсионӣ, вале баъзе хусусиятҳои нест. Масалан, мувофиқи шариат, шахс метавонад ба хизмати ҳарбӣ алтернативӣ иваз, агар он хилофи эътиқоди динии худ аст.

Масъулият барои вайрон кардани озодии виҷдон ва дин

Таъмини имкониятҳои инсонӣ маънои мавҷудияти чанд сатҳи ҳифзи ҳуқуқӣ, ки худ дар масъулияти Маҳалли гуногуни соҳавӣ зоҳир. Дар айни замон нақши муҳимро худаш вайрон намудани ҳуқуқ ба озодии виҷдон ва озодии дин ва таъсири манфии он сабабгори мебозад. Дар мавқеи аввали масъулияти аст, ки дар Конститутсия бараъло дарҷ, яъне дар қисми 5 моддаи 3. Мутобиқи фаъолияти муқаррарӣ ният монеъ татбиқи ҳуқуқи инсон ба озодии виҷдон ва дин, дар якҷоягӣ бо истифода аз зӯроварӣ бо қонун федералӣ аст. Мутобиқи ин меъёр, шаклҳои ҷавобгарии маъмурӣ ва ҷиноятӣ вуҷуд дорад. Дар сурати аввал, ҷинояте, ки дар моддаи 5.26-и Кодекси ҳуқуқвайронкунии маъмурӣ дода мешавад. Дар робита ба ҷавобгарии ҷиноятӣ кашида, дар ин ҷо нақши асосӣ бозид тарафи меъёр Моддаи 148. Он мепушонад фаъолият, ки дар як монеаи ё вайрон кардани ҳуқуқ ба озодии виҷдон ва озодии дин нигаронида шудааст.

Ҷудо намудани калисо аз давлат

Озодии виҷдон ва дин аст, ambiguity кофӣ дар кишварњое, ки дар калисо аст, ки аз қудрати сиёсӣ ҷудо нест. Дар чунин кишварҳо, принсипҳои мазкур дар ҳамин модда, ҳастанд, аслан надорад. Ба сифати мисол метавон зикр Sheriyat аст, ки ҳам дар ҳуқуқӣ ва қоидаҳои динӣ асос ёфтааст. Ҳамин тавр, дар як кишваре, ки ба калисо низ як қувваи сиёсӣ, он аст, дар асл як озодии асосии инсон виҷдон ва дин пешбинӣ нашуда бошад. Моддаи Конститутсия дар чунин кишвар ягон нақш ё бозӣ нестанд, эътибори ҳуқуқӣ. Ин омили хеле манфӣ аст, зеро он нишон медиҳад, вайрон кардани ҳуқуқҳои фитрии инсон.

хулоса

Ҳамин тариқ, дар мақолаи мо мекӯшанд, ки ба баррасии ҳуқуқҳои конститутсионии озодии виҷдон ва дин. Дар хулосаи ин, бояд қайд кард, ки ин принсипҳо унсури муҳим дар роҳи бунёди як ҷомеаи нави Аврупо, ки аз тарафи таассуб мафкуравӣ, маҳдуд нест.