ҚонунДавлат ва қонун

Низоми қонунгузории молиявӣ

Барои фаҳмидани он, ки системаи системаи молиявӣ беҳтар аст, шумо бояд консепсияи «маблағгузорӣ» -ро фаҳмед, ки дар ин мавзӯъ калиди калидӣ аст. Ҳамин тариқ, дар адабиёти иқтисодӣ, инчунин дар соҳаи илм, консепсияи «молия» метавонад ду маъниро дошта бошад. Мувофиқи якум, молиявӣ маҷмӯи муносибатҳои иқтисодӣ, ки одатан дар тақсимот ва истифодаи минбаъдаи маблағҳои гуногуни пулӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Меъёри дуюм аз ҷониби молия ҳамчун маҷмӯи маблағҳои пулӣ, ки аз ҷониби давлат барои як қатор вазифаҳо сафарбар карда шудааст, муайян карда мешавад.

Ҳамин тариқ, маблағгузорӣ на ҳамчун пул, балки муносибати байни одамон ҳангоми марбут ба онҳо мебошад. Молия воситаи тақсими даромадҳои миллӣ, назорати тақсимоти маблағҳои пулӣ ва ҳавасмандгардонии рушди кишвар мебошад.

Меъёрҳои қонунгузорие, ки фаъолияти молиявиро танзим мекунанд, ба як қатор ниҳодҳои ҳуқуқӣ гурӯҳбандӣ шудаанд, ки дар асл, ин сохтори системаи ҳуқуқӣ асос ёфтааст. Муассисаҳо бо гурӯҳҳои ҳамҷавори меъёрҳои ҳуқуқӣ, ки муносибатҳои иҷтимоиро дар шакли қонун муайян мекунанд, ном мебаранд.

Аз молиявӣ меъёрҳои ҳуқуқӣ танзим аз тарафи давлат, низоми қонуни молиявӣ иборат аст аз 2 қисм - як қисми умумӣ ва махсус.

Қисми умумӣ қоидаҳои танзим ва тарҳрезии шаклҳо, принсипҳо ва усулҳои фаъолияти молиявӣ, системаи мақомоти давлатӣ, ки ин фаъолиятро, вазъи ҳуқуқии мақомот ва вазъи субъектҳои муносибатҳои молиявиро анҷом медиҳанд, иборатанд. Масъалаҳои марбут ба идоракунии назорати молиявӣ ва принсипҳое, ки дар назди муассисаҳои хориҷӣ оид ба молияи молиявӣ қарор доранд, инчунин ба қисми умумӣ дахл доранд.

Махсусан, муассисаҳои қонунгузории молиявӣ дар навбати худ муайян карда мешаванд. таъсис дода мешавад, ки он ҷо ба асосии институти аст, қонуни буҷет. Ин системаи буљетии accumulates ҳама асосии давлатӣ захираҳои молиявӣ таъмин намудани фаъолияти мақомоти. Ҳамчунин маблағҳои иловагии буҷетӣ мавҷуданд, ки он ба молияи марказонидашуда низ дахл дорад. Аҳамият диҳед, ки муассисаҳои ҳуқуқие, ки муносибатҳои худро дар ин соҳа танзим мекунанд, асосан ба шумор мераванд ва аз рӯйи дигар муассисаҳои молиявию ҳуқуқӣ тамаркуз мекунанд.

Азбаски системаи молиявӣ ба буҷет асос ёфтааст, яъне даромад ва хароҷоти давлатӣ дар ин соҳа, муассисаи даромадҳои давлатӣ вуҷуд дорад. Ӯ дорои қоидаҳое аст, ки муносибатҳои андозии шахсони воқеӣ ва ҳуқуқиро танзим мекунанд. Даромади давлатҳо муассисаҳоеро, ки қоидаҳои қонунӣ ва молиявиро муттаҳид мекунанд, танзими маблағҳои ғайримутамарказ, инчунин қоидаҳои марбут ба суғуртаи давлатӣ ва қарздиҳиро танзим мекунанд.

Барои он, ки системаи молиявии давлат ба таври мӯътадил фаъолият кунад, на танҳо барои ҷалби маблағҳо дар фондҳои пулӣ, балки ба онҳо имконият додан лозим аст. Ҳамин тавр, ташкилоти ҳуқуқии навбатӣ - институти харољоти давлатї, ки ба ташкилоти ѕарзњ бонк, маблағгузории давлатӣ, қарзи давлатӣ ва суғурта.

Азбаски фаъолияти молиявӣ ба муомилоти пулӣ асос меёбад, қонунгузории асъорӣ дар системаи молиявӣ аҳамияти хоса дорад.

Ҷамъбасткунӣ, бояд қайд кард, ки системаи қонунгузории молиявӣ - як навъ мафҳуми мавҷудияти низоми ягонаи молиявии давлатӣ мебошад. Дар қисми умумии он, зуҳуроти асосӣ ва консепсияҳои фаъолияти молиявии давлатӣ, хусусиятҳои махсуси меъёрҳои ҳуқуқӣ дар муносибатҳои молиявӣ, муассисаҳои молиявию ҳуқуқӣ мустаҳкам карда мешаванд. Қисми махсус ин соҳаҳоро дар як марҳила муайян мекунад. Принсипҳои қонунгузории молиявӣ барои омӯзиши интизорӣ ва гузаронидани чорабиниҳои молиявӣ дар давлат асос мебошанд.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tg.birmiss.com. Theme powered by WordPress.