Мӯйсафеди фаластинӣ, ки мӯйҳои мизоҷашро ба оташ меоранд

Нашрияи сунъӣ дар бораи техникаи аҷибе, ки мӯйсафеди Рамазан Эванро аз лагери гуреза дар Ғазза истифода бурд, нақл кард. Ӯ оташро барои мӯйҳои рост истифода мебарад, пас шумо бояд шахсе, ки ҳақиқатан ҷолиб бошад, дар қафои худ нишаста бошед.

Ин чӣ гуна хатарнок аст?

Ба назар чунин мерасад, ки коре аз филологи фалсафӣ хеле таъсирбахш аст, аммо чӣ қадар хатарнок аст, ки мизоҷи ӯ бошад?

Устод пеш аз он, ки мӯйро ба мӯй гузошта, хокистарӣ ва моеъ истифода мебарад. Баъд аз он, Рамазон Эдвӣ мӯйро ба таври дуруст ҳифз мекунад.

Ӯ худаш мегӯяд, ки ин техника барои муштариён хатарнок нест. Дар муқоиса, ҳарорати баланд дар самти хунгузаронӣ мутаносибан беҳтар мегардад, ки маънои онро дорад, ки истифода бурдани моддаҳои махсус ва оксидҳо, ҷои коркарди мӯй ва шона ба ғизои мӯй кӯмак мерасонад ва ба онҳо намуди аълосифат медиҳад.