Муайян бо саволи: он имконпазир аст, ки дар баҳрӣ дар мансаби?

Бо фарорасии наҷотбахш, бисёре аз мо дар тааҷҷуб савол қонунӣ аст. Масалан, ин: «Оё ман метавонам бихӯред баҳрӣ дар як мансаби?" Дар ин ҷо фикру на мухолифи мебошанд.

Аммо пеш аз мо дар бораи ба баррасии ин масъала, кӯшиш кунед, барои фаҳмидани: кадом вазифа аст.

Рамазон чӣ гуна аст?

Чӣ тавр метавон ман ҳеҷ ситам намекунад касоне, ки имон баъди - он гуруснагӣ, он ба ѓизои equates. Дар асл, дар ин давра дар ҳаёти мӯъминеро хеле гуногун, мақсадҳои рӯҳонӣ аст. Ба маънои рӯза тавба нигоҳ ҷисмонӣ ва покӣ рӯҳонӣ аст. Вале дар ин ҷо ҳама чиз духўра аст. Ҳар бояд аз тарафи озуќаворї дар ин рӯзҳо ба таври инфиродӣ муайян карда мешавад. Зеро, касе ки ба таслим гӯшт - он аст, аллакай як фит, чунон ки касе ба осонӣ метавонад барои муддати тӯлонӣ бихӯрад, баъзе ғалладона. Бинобар ин ба нақша менюи худ аз рӯи худи онҳо зарур аст. Баъд аз ҳама, бо мақсади мансаби аст, ки дар таърифи чӣ метавон хӯрдан мумкин нест ва он чиро не. Мақсади он - ба Худдории ва тавба бошад. Агар шумо метавонед дод, то баҳрӣ, ба онҳо чизе намехӯранд.

Баҳрӣ: Он чӣ гуна аст?

Ман метавонам баҳрӣ дар мансаби аз он бихӯранд? Саволи мушкил. Мо аввал ин мӯҳлат муайян карда мешавад. Номи умумӣ якчанд навъњои. Ин ва crabs, ва калмар, ва mussels, ва майгу. Илм мегӯяд, ки онҳо beskhordovym ҳастанд, яъне офаридаҳои тибб. Он рӯй, ки онҳо метавонанд дар давоми задааст наҷотбахш. Вале калисо дорои афкори гуногун. Вай ба хотир меорад, ки мањаки асосии барои хӯрок лоғар - як маҳсулоти фитотерапия, дар ҳоле ки баҳрӣ они подшоҳии ҳайвонот. Чӣ тавр, дар ҳақиқат, ва ҳамчунин моҳиро, ки ҳисоб ғизо polupostnoy.

Оё мехӯрад баҳрӣ дар мансаби?

Дар бораи ин савол ҳеҷ кас наметавонад ҷавоби муайян дод. Вале кӯшиш кунед, ки онро ба таври муфассал. Crabs, калмар, майгу тӯли асрҳо дар кишвари мо манфиатдор аст, балки ба чашидан, на ба ѓизои муқаррарӣ. Ин аст, ки чаро рӯза баҳрӣ номатлуб аст. Маќсади чунин давраҳои - пок дорад. Рӯза ба мо қобилияти идора хоҳишҳои, фурӯтанӣ ва бамеъёр онҳо таълим медиҳад. Тавре маслиҳат худи коҳинон дар он айём, зарур хӯрдани ғизо шумо дар ҳаёти ҳаррӯза истифода бурда мешавад. Албатта, бо маҳдудиятҳои муайян. Агар шумо фикр кунед delicacy баҳрӣ, аз он беҳтар аст, ки ба онҳо тарк.

Бо вуҷуди ин, на ҳамаи то оддӣ. Ҳатто дар давоми наҷотбахш, мебошанд рӯз вақте ки шумо метавонед дар мансаби моҳӣ нест. Бисёриҳо ба он ишора мекунад, ва баҳрӣ. Барои мисол, рӯзи Annunciation ва Палм Якшанбе нест манъи баҳра delicacy моҳӣ дӯстдоштаи. Ва Лаъзор Шанбе иҷозат ба хӯрдани тухм. Вале маҳдудият нест. Caviar бояд танҳо сурх бошад. Аз замонҳои қадим, дар Русия онро ѓизои муқаррарӣ, на як delicacy аст, ки чаро истифодаи он аз тарафи оинномаҳои monastic манъ накардааст, баррасӣ шуд. Лекин шумо наметавонед caviar доранд.

Танҳо моҳӣ тарк ё баҳрӣ хеле нохушоянд аст. Баъд аз ҳама, онҳо дорои сафеда-сифати баланд, Омега-3. Ин аст, ки ба шарофати ин унсурҳо коҳиш сатҳи холестирин бад ва функсияи дил муқаррарӣ.

, Ки шумо метавонед дар мансаби аз он бихӯранд?

Менюи Lenten метавонад хеле болаззат ва гуногунљабња: lasagna, Pizza, самбӯса, макарон. Ман метавонам баҳрӣ дар мансаби аз он бихӯранд? Он чӣ вобаста аст. Масалан, шумо ҳеҷ кас наметавонад инкор кардани algae ё хӯриш аз обгиё. Чунин баҳрӣ дар мансаби имкон. Бо вуҷуди ин, ки бо як хӯриш, то эҳтиёт бошанд. Харидани он дар мағоза, диққат ба тамғаи. Тавсия дода мешавад, танҳо ба харидани маҳсулот, ки дорои миқдори на камтар аз консервантҳо. Ин матлуб ин аст, ки онҳо дигар танҳо буданд. Айни замон, ба Вазорати тандурустӣ иҷозат иловагии озуқаворӣ E-211. Чун дид, ки ба он аст, ки дар хӯриш баргузидаи худ дохил карда мешавад, ки шумо бехатар метавонад барои хариди худ пардохт. Бо харидани kelp, бояд дар мадди аввал ба маҳсулот дар қуттӣ обила ато. Ин имкон медиҳад, аз он осонтар ба арзёбии намуди зоҳирӣ ва сифати мол. Агар карам монанди porridge, ки аз хариди беҳтарин дод. Албатта, маҳсулоти вайроншуда аст.

Ҷамъбасти

Лекин, мо бояд фаромӯш накунем, ки рӯза сахт дар ҷои аввал нест, ки барои ҳаёти monastic. Ӯ бо оинномаи дайр муқаррар менамояд. Зеро ки мардуми оддӣ аст, релеф нест. Юнон рӯза чораи аст ё аз тарафи confessor, ё рӯза муайян карда мешавад.

Аз ин рӯ, бо мақсади гунаҳкор эҳсос нест, аз он беҳтар аст, ки рафта ба коҳин ва бипурс: «Оё ман метавонам бихӯред баҳрӣ дар мансаби:« Агар ӯ медиҳад, баракат, он гоҳ, озод ҳис барои гирифтани баҳрӣ ғизо.

Илова бар ин, қабули қарор ба рӯза, шумо бояд баъзе қоидаҳои огоҳ бошанд. Занони ҳомила бояд хеле эҳтиёт, чунки онҳо ба фикр на танҳо дар бораи худ, балки дар бораи ояндаи кўдак. одамони бемор беҳтар бо духтур маслиҳат пурсед. Relief ба кӯдакон дода, ва касоне, ки дар роҳ аст. аст, шарњу дигаре нест. Ин аст, тавсия дода намешавад, ки бидиҳам, то моҳӣ мехӯрад, баҳрӣ ва аз ин рӯ, донишҷӯён ва касоне, ки дар кори зеҳнӣ машғул аст.